Джеймс Т. Рапир

Джеймс Т. Рапир
Член Палаты представителей США из Алабамы го 2- округа
В офисе 4 марта 1873 г. - 3 марта 1875 г.
Предшественник	Чарльз Уолдрон Бакли
Преемник	Джеремайя Норман Уильямс
Личные данные
Рожденный	Джеймс Томас Рапир 13 ноября 1837 г. Флоренция, Алабама , США
Умер	31 мая 1883 г. ) ( 1883-05-31 ) ( 45 лет Монтгомери, Алабама , США
Политическая партия	республиканец

Джеймс Томас Рапир (13 ноября 1837 — 31 мая 1883) — американский политик из Алабамы в эпоху Реконструкции . Он служил представителем Соединенных Штатов от Алабамы в течение одного срока с 1873 по 1875 год. Он родился на свободе в Алабаме, учился в школе в Канаде и получил юридическое образование в Шотландии, прежде чем был принят в коллегию адвокатов в Теннесси .

Рапира был видным деятелем Республиканской партии на национальном уровне как один из семи чернокожих, участвовавших в 43-м Конгрессе. В 1874 году он работал над принятием Закона о гражданских правах 1875 года , который гарантировал равный доступ к общественным местам, пока Верховный суд США не признал его неконституционным в 1883 году. Это был последний федеральный закон о гражданских правах, принятый до принятия Закона о гражданских правах 1957 года. Части закона были повторно приняты в Законе о гражданских правах 1964 года и Законе о гражданских правах 1968 года .

Рапир родился свободным в 1837 году во Флоренции, штат Алабама , в семье Джона Х. Рапира, преуспевающего местного парикмахера, и его жены. Они были созданы свободными цветными людьми . У него было три старших брата. Его отец был эмансипирован в 1829 году; его мать родилась в свободной чернокожей семье в Балтиморе, штат Мэриленд . Она умерла в 1841 году, когда Рапире было четыре года.

В 1842 году Джеймс и его брат Джон-младший отправились в Нэшвилл, штат Теннесси , чтобы жить со своей бабушкой по отцовской линии Салли Томас. Там они посещали школу для афроамериканских детей и учились читать и писать.

В 1856 году Рапир отправился в Канаду со своим дядей Генри Томасом, сводным братом своего отца, который поселился в Бакстоне, Онтарио , где проживают исключительно чернокожие, состоящие в основном из афроамериканцев. Он был разработан при помощи преподобного Уильяма Кинга, шотландско-американского пресвитерианского миссионера. Кинг купил землю (с одобрения канадского правительства) для переселения чернокожих американских беженцев, сбежавших в Канаду в годы рабства по подземной железной дороге . Афроамериканцы строили процветающее сообщество, и у дяди Рапира была там недвижимость. Рапир посещал Бакстонскую миссионерскую школу, которая пользовалась большим уважением и имела классическое образование.

Он получил высшее образование в три этапа, сначала получив степень преподавателя в 1856 году в нормальной школе в Торонто. Он отправился в Шотландию, чтобы учиться в Университете Глазго . Вернувшись в Канаду, он получил юридическое образование в Монреальском колледже и был принят в коллегию адвокатов.

Возвращение в США и карьера

Проработав некоторое время в Бакстонской миссионерской школе, Рапир в 1864 году переехал в Нэшвилл, штат Теннесси. Он поступил в колледж Франклина , исторически сложившийся колледж для чернокожих , чтобы получить сертификат преподавателя.

Работая репортером северной газеты, Рапир купил 200 акров земли в округе Мори, штат Теннесси, и стал плантатором хлопка. Он выступил с программной речью на съезде избирательного права негров в Теннесси.

Он продолжал выступать за избирательные права чернокожих, но был разочарован возвращением конфедератов на государственные должности. Поскольку отцу требовалась помощь, Рапир вернулся в свой дом в Алабаме в 1866 году. Там он купил 550 акров земли и снова начал выращивать хлопок. Он стал активным членом Республиканской партии, выступая в качестве делегата на конституционном съезде штата 1867 года.

В 1870 году Рапир баллотировался на пост государственного секретаря Алабамы и проиграл. В 1872 году он был избран в Сорок третий Конгресс США от 2-го избирательного округа Алабамы , стал одним из трёх афроамериканских конгрессменов, избранных от штата во время Реконструкции. Находясь в Конгрессе, он имел национальный масштаб. Рапир предложил разрешить земельному бюро выделять западные земли вольноотпущенникам . Он также предложил Конгрессу выделить 5 миллионов долларов на государственное образование в школах Юга.

В то время он был одним из семи чернокожих конгрессменов; в 1874 году каждый из них свидетельствовал в поддержку Закона о гражданских правах , который был подписан в 1875 году. Рапир вспоминает, что ему отказывали в обслуживании в каждой гостинице на остановочных пунктах между Монтгомери, Алабама, и Вашингтоном, округ Колумбия, несмотря на то, что он был конгрессменом США. Он отметил, как расовая проблема в обществе Соединенных Штатов связана с классовым и религиозным неравенством в других странах, и сказал, что он был «наполовину рабом и наполовину свободным», имея политические права, но не имея гражданских прав. Он сказал, что в Европе «есть принцы, герцоги и лорды; в Индии — брахманы или священники, стоящие выше шудр или рабочих», в Америке «нашим отличием является цвет кожи».

После поражения в кампании по переизбранию в 1874 году Рапир был назначен администрацией президента-республиканца сборщиком налоговой службы в Алабаме и занимал эту должность до своей смерти. Демократической партии Он проводил кампанию против консервативного правительства Искупителя в Алабаме, но демократы восстановили контроль над законодательным собранием штата в 1874 году. После принятия других ограничительных законов, создавших правила Джима Кроу , в 1901 году белые демократы приняли новую конституцию штата, которая требовала подушных налогов и тестов на грамотность. для лиц, пытающихся зарегистрироваться для голосования. При субъективном управлении белых эти барьеры по существу лишили избирательных прав большинство чернокожих и многих белых бедняков в Алабаме, исключив их из политической системы на десятилетия до конца 20 века.

Рапир умер в Монтгомери, штат Алабама , 31 мая 1883 года от туберкулеза легких . Он был похоронен на кладбище Голгофа в Сент-Луисе, штат Миссури . Документы семьи Рапир хранятся в Университете Говарда .

Искажение фактов школой Даннинга

В 1979 году историк Джон Хоуп Франклин выступил с президентским обращением [1] к Американской исторической ассоциации . Он рассказал о том, как Уолтер Л. Флеминг из Университета Вандербильта , один из самых выдающихся влиятельных историков школы Даннинга 20-го века , писал о Рапире. что точка зрения Флеминга, враждебная гражданским и избирательным правам афроамериканцев Франклин заметил , , возможно, привела его к ошибкам.

Франклин сказал:

В своей статье 1905 года Уолтер Л. Флеминг назвал Джеймса Т. Рапира, негра, члена конституционного съезда Алабамы 1867 года, «Рапирой Канады ». Затем он процитировал слова Рапира, что манера обращения с «цветными джентльменами и дамами в Америке находится за пределами его понимания». [Флеминг, Гражданская война и реконструкция в Алабаме ] В сноске к своему обращению Франклин добавил: «Флеминг знал лучше, ибо в другом месте — глубоко в сноске (стр. 519) — он утверждал, что Рапир был из Лодердейла», образованный в Канаде"."

Франклин объяснил:

Родившийся в Алабаме в 1837 году, Рапир, как и многие его белые современники, отправился на север, чтобы получить образование. Разница заключалась в том, что вместо того, чтобы остановиться в северной части Соединенных Штатов, как это сделал, например, (защитник рабства) Уильям Л. Янси , Рапир отправился дальше в Канаду. Современники Рапира не считали его канадцем; и, хотя некоторые не были точно уверены в том, где он родился (как это было в журнале штата Алабама , который называл местом его рождения Монтгомери, а не Флоренцию), они не потеряли его совсем. [Лорен Швенингер, Джеймс Т. Рапира и реконструкция (Чикаго, 1978), xvii, 15.]

Франклин сказал: «В 1905 году Флеминг сделал Рапиру канадцем, потому что его целям соответствовало наличие смелого, агрессивного, «дерзкого» негра в Реконструкции Алабамы , происходящего из какой-то неюжной, загрязняющей среды, такой как Канада. Но его целям не соответствовало Назовите Янси, который был выпускником колледжа Уильямс , «человеком из Массачусетса». Флеминг описывал Янси (белого конфедерата) просто как «лидера защитников прав штатов»» [Fleming, Civil War and Reconstruction in Alabama , p. 12.] Подробный отчет и сравнение Янси и других белых южан, отправившихся на север, чтобы получить образование, см. в книге Франклина « Южная одиссея: путешественники на довоенном севере» (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1976), стр. 45–80.

Франклин критикует Флеминга за ложное заявление о том, что Рапир и другие были « саквояжниками ».Франклин сказал: «...некоторые из людей, которых Флеминг называл саквояжниками, жили в Алабаме в течение многих лет и, следовательно, имели право, по крайней мере, на такую ​​же презумпцию ассимиляции при переезде из какого-либо другого штата в Алабаму за десятилетия до войны, как и ирландцы. переезжали со своей родины в какое-то поселение в Соединенных Штатах ... Независимо от того, жили ли они в Алабаме десятилетиями до гражданской войны или поселились там после войны, этих «саквояжников», очевидно, нельзя было рассматривать как образцы. для северных инвесторов или поселенцев в первые годы двадцатого века инвесторы с Севера были приветствованы при условии, что они приняли установленные договоренности в расовых отношениях и тому подобное. Флеминг сослужил добрую службу своим друзьям из Алабамы, высмеивая саквояжников, даже если они были на территории Северной Америки. процесс ему пришлось исказить и исказить».

См. также

• Движение за гражданские права (1865–1896)
• Список представителей афроамериканцев США

Дальнейшее чтение

• Бэйли, Ричард. Они тоже называют Алабаму своим домом: профили афроамериканцев, 1800–1999 гг . Монтгомери: Pyramid Publishing, 1999.
• Фельдман, Евгений. Власть черных в старой Алабаме: жизнь и бурные времена Джеймса Т. Рапира, афроамериканского конгрессмена из Алабамы, 1839–1883 ​​гг . Чикаго: Музей истории афроамериканцев, 1968.
• Фельдман, Э. «Джеймс Т. Рапир: негр-конгрессмен из Алабамы». Phylon Quarterly 19 (4-й квартал, 1958 г.): 417–423.
• Фриман, Томас Дж. Жизнь Джеймса Т. Рапира. Магистерская диссертация, Обернский университет, 1959 г.
• Фонер, Эрик. Законодатели свободы: Справочник чернокожих чиновников во время реконструкции. (Батон-Руж: LSU Press: 1996), второе издание. ISBN   0-8071-2082-0
• Франклин, Джон Хоуп. Южная одиссея: путешественники на довоенном севере (Батон-Руж: издательство Университета штата Луизиана, 1976)
• Логан, Рэйфорд В. и Майкл Р. Уинстон, Биографический словарь американских негров (Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., 1982)
• Рабиновиц, Ховард Н., редактор, «Черные лидеры Юга эпохи реконструкции » (Urbana: University of Illinois Press, 1982), стр. 79–100.
• Рэгсдейл, Брюс А. и Джоэл Д. Триз, Чернокожие американцы в Конгрессе, 1870–1989 (Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, 1990).
• Швенингер, Лорен. Джеймс Т. Рапира и реконструкция (Чикаго: University of Chicago Press, 1978)
• Швенингер, Л. «Джеймс Рапир и негритянское рабочее движение, 1869–1872», Alabama Review 28 (июль 1975 г.): 185–201.
• «Рапира Джеймса Томаса» в книге « Черные американцы в Конгрессе», 1870–2007 гг. Подготовлено под руководством Комитета по управлению домом Управления истории и сохранения Палаты представителей США. Вашингтон: Государственная типография, 2008 г.

Внешние ссылки

• Биография Конгресса
• Речь Джеймса Т. Рапира от 9 июня 1874 г. по поводу законопроекта о гражданских правах
• Джон Хоуп Франклин в «Президентском обращении к Американской исторической ассоциации в 1979 году» обсуждает Уолтера Ф. Флеминга о конгрессмене Джеймсе Т. Рапире как о «саквояжнике». представление