Зеленый мир

Зеленый мир — литературная концепция, определенная критиком Нортропом Фраем в его книге «Анатомия критики» (1957). Фрай определяет этот термин, взяв за основу романтические комедии Шекспира. В «Анатомии критики » Фрай описывает Зеленый мир как «архетипическую функцию литературы по визуализации мира желаний, не как побега от «реальности», а как подлинную форму мира, которой человеческая жизнь пытается имитировать». ^{[ 1 ]} Сюжеты этих комедий часто следуют формуле действия, которое начинается в обычном мире, а затем переходит в альтернативный, в котором конфликт разрешается перед возвращением в нормальный мир. Сюжет шекспировской романтической комедии построен на традиции, заложенной средневековой «сезонной ритуальной пьесой». ^{[ 2 ]} сюжеты которых тематически посвящены торжеству любви над пустошью. Концепция Зеленого мира используется для противопоставления цивилизованного мира человека зачастую суровому миру природы.

Присутствие в литературе

Фрая Как отмечено в «Анатомии критики» , «драма зеленого мира» воплощена в произведениях Уильяма Шекспира . ^{[ 2 ]} Тематические тона пьес содержат всеобъемлющий облик человечества, затмевающий отображаемые миры природы.

В шекспировских произведениях

«Сон в летнюю ночь» представляет собой исследование зеленого мира через вмешательство фей в романтические отношения афинских влюбленных. Большая часть действия пьесы происходит в лесу за пределами Афин Тесея, причем Шекспир в основном использует Афины, чтобы создать повествование в цивилизации. ^{[ 3 ]} Лес в «Сне в летнюю ночь» служит аналогией сноподобного мира, созданного нашими желаниями и противопоставляющего «спотыкающимся и ослепленным безумиям мира опыта». ^{[ 1 ]}

В более городской обстановке «Ромео и Джульетты » зеленый мир ассоциируется с интимностью романтических эмоций и примечателен своим «длительным отсутствием». ^{[ 4 ]} Ромео путешествует в одиночестве по лесам, окружающим Верону, чтобы оплакать свой злополучный роман с Розалиной и вырвать его из мира, занятого более человеческими делами. ^{[ 4 ]}

«Как вам это понравится » также содержит множество упоминаний о зеленом мире. Арденский лес идеализирован посредством использования пастырских терминов, но также изображен таким образом, что показывает, как люди манипулируют им и эксплуатируют его. ^{[ 5 ]} Хотя в пьесе используются типичные пасторальные мотивы при описании леса, они часто сочетаются с образами леса как дикого места, показывая диалектическое напряжение между новыми обитателями и давним лесом. ^{[ 5 ]}

«Два джентльмена из Вероны » также демонстрируют признаки литературного зеленого мира. Главный герой комедии Валентин уходит в лес и вскоре становится лидером банды преступников; однако после этого все остальные персонажи отправляются в лес и обращаются в веру. Как отмечает Фрай на этом примере: «... действие комедии начинается в мире, представленном как нормальный мир, перемещается в зеленый мир, там вступает в метаморфозу, в которой достигается комическое разрешение, и возвращается в нормальный мир». ^{[ 2 ]}

В фильме «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь»

В «Сэре Гавейне и Зеленом рыцаре» полностью Зеленый рыцарь зеленый, вплоть до кожи: он «антропоморфизирован по природе». ^{[ 6 ]} Он бросает вызов двору короля Артура , обвиняя его в слишком снисходительности, а не в смелости. Сэр Гавейн должен преодолеть жестокие зимние условия, чтобы добраться до двора Бертилака, который [...] описывается как «антитеза зимы». ^{[ 7 ]} Несмотря на то, что сэр Гавейн подвергся нападению «безымянных гигантов», становится ясно, что наибольшую угрозу его выживанию представляет собой суровый зимний пейзаж, о чем свидетельствует строка 726 стихотворения: «Ибо мы были разгневаны не столько þat wynter nas wors. " ^{[ 8 ]}

Войдя в этот альтернативный мир, сэр Гавейн окружен изобилием и теплом. Зеленый мир представлен как пугающим вызовом, брошенным Зеленым Рыцарем, так и убежищем двора Бертилака. ^{[ 9 ]} Жестокая сила природы, а также ее способность защищать являются аспектами Зеленого мира, поскольку они предлагают альтернативную реальность, в которой проблема решается. Зеленый рыцарь, олицетворяющий природу, угрожает комфортной жизни членов двора короля Артура. ^{[ 6 ]} Зеленая часовня описывается как голая пустошь, демонстрирующая другой способ представления природы. ^{[ 10 ]}

Отношение к экокритицизму

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Фрай 2000 , с. 183.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фрай 2000 , с. 182.
^ Форкер 1985 , стр. 26–27.
^ Jump up to: ^а ^б Форкер 1985 , стр. 27.
^ Jump up to: ^а ^б Молодой 2015 , с. 269.
^ Jump up to: ^а ^б Радд 2014 , с. 35.
^ Голдхерст 1958 , с. 63.
^ Собецкий 2006 , стр. 465.
^ Голдхерст 1958 , с. 64.
^ Голдхерст 1958 , стр. 62–63.

Источники

Форкер, Чарльз (1985). «Зеленый подземный мир ранней шекспировской трагедии». Шекспировские исследования . 27 : 26–27. ISSN 0582-9399 .
Фрай, Нортроп (2000). Анатомия критики (15-е изд.). Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-06004-5 .
Голдхерст, Уильям (ноябрь 1958 г.). «Зеленый и золотой: основная тема Гавейна и Зеленого рыцаря ». Колледж английского языка . 20 (2). Национальный совет учителей английского языка : 61–65. дои : 10.2307/372161 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 372161 .
Радд, Джиллиан (2014). «Быть зеленым в английской литературе позднего средневековья». В Гаррарде, Грег (ред.). Оксфордский справочник по экокритицизму . Оксфордские справочники . Издательство Оксфордского университета . стр. 27–39. ISBN 9780199742929 .
Сиверс, Альфред (2014). «Зеленые потусторонние миры литературы раннего средневековья». В Вестлинге, Луиза (ред.). Кембриджский справочник по литературе и окружающей среде . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 45–58. дои : 10.1017/CCO9781139342728 . ISBN 9781139342728 – через Cambridge Core .
Собецки, Себастьян (2006). «Дальнейшая грань природы или пейзажи за пределами аллегорий и риторических условностей? Дело сэра Гавейна и Зеленого рыцаря и восхождение Петрарки на гору Ванту ». Studia Anglica Posnaniensia . 42 . Университет Адама Мицкевича в Познани : 463–475.
Умунч, Химмет (декабрь 2015 г.). «Зеленый Шекспир: экокритическое чтение» . Edebiyat Fakültesi Dergisi/Журнал факультета литературы . 32 (2). ISSN 1301-5737 .

[FOOTNOTEFrye2000183-1] Jump up to: ^а ^б Фрай 2000 , с. 183.

[FOOTNOTEFrye2000182-2] Jump up to: ^а ^б ^с Фрай 2000 , с. 182.

[FOOTNOTEForker198526–27-3] Форкер 1985 , стр. 26–27.

[FOOTNOTEForker198527-4] Jump up to: ^а ^б Форкер 1985 , стр. 27.

[FOOTNOTEUmunç2015269-5] Jump up to: ^а ^б Молодой 2015 , с. 269.

[FOOTNOTERudd201435-6] Jump up to: ^а ^б Радд 2014 , с. 35.

[FOOTNOTEGoldhurst195863-7] Голдхерст 1958 , с. 63.

[FOOTNOTESobecki2006465-8] Собецкий 2006 , стр. 465.

[FOOTNOTEGoldhurst195864-9] Голдхерст 1958 , с. 64.

[FOOTNOTEGoldhurst195862–63-10] Голдхерст 1958 , стр. 62–63.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]