Христианская богословская практика

Христианская богословская практика — это термин, используемый большинством теологов освобождения для обозначения того, как по Евангелию Иисуса Христа следует жить в мире .

Описание

Христианская практика – это нечто, выходящее за рамки практик, действий или поведения. Праксис описывается как сочетание размышлений и действий, реализующее историчность человеческой личности. В этом смысле действия реализуются в свете того, как они влияют на историю. Историю следует рассматривать как единое целое, соединяя в воплощениях нашу историю спасения и нашу «человеческую» историю. ^{[ 1 ]}

Выражение

Большинство теологов освобождения рассматривают христианскую богословскую практику главным образом как прожитую и выраженную в жизни сообщества. «Любой дискурс веры начинается и исходит из христианской жизни общины». ^{[ 2 ]} Говорят, что именно здесь община становится выражением присутствия Царства Божьего, пока она остается верной своему призванию в христианской практике. Это видение разделяли основные церковные общины . ^{[ 3 ]} которые следуют образцу христианской практики, основанному на словах Густаво Гутьерреса : «Чтобы быть последователями Иисуса, необходимо, чтобы [мы] ходили с бедными и были преданы им; когда [мы] это делаем, [мы] переживаем встречу с Господом, Который одновременно раскрывается и скрывается в лицах бедных». ^{[ 2 ]}

См. также

Примечания

^ Джон Собрино , «Общение, конфликт и церковная солидарность», Тайна освобождения (1993): 616.
^ Jump up to: ^а ^б Густаво Гутьеррес , Мы пьем из собственных колодцев (Мэрикнолл/Мельбурн: Orbis Books/Dove Communications, 1984), 37–8.
^ Марсело Азеведо, «Основные церковные общины», Тайна освобождения (1993): 650.

Эта по христианскому богословию статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Джон Собрино , «Общение, конфликт и церковная солидарность», Тайна освобождения (1993): 616.

[Gutierrez-2] Jump up to: ^а ^б Густаво Гутьеррес , Мы пьем из собственных колодцев (Мэрикнолл/Мельбурн: Orbis Books/Dove Communications, 1984), 37–8.

[3] Марсело Азеведо, «Основные церковные общины», Тайна освобождения (1993): 650.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]