Камизарды

О войне, в которой они участвовали, см. « Война камисардов» .

Камизарды были гугенотами (французскими протестантами ) из сурового и изолированного региона Севенны и соседнего Вонажа на юге Франции . В начале 1700-х годов они подняли сопротивление преследованиям, последовавшим за отменой Людовиком XIV Нантского эдикта , сделав протестантизм незаконным. Камизары действовали в преимущественно протестантских регионах Севенны и Вонаж, включая части Камарга вокруг Эг -Морта . Восстание вспыхнуло в 1702 году , самые тяжелые бои продолжались до 1704 года, затем стычки до 1710 года и окончательный мир к 1715 году . Эдикт о терпимости был окончательно подписан только в 1787 году.

Этимология

Название «камисар» на окситанском языке может происходить от типа льняного халата или рубашки, известного как «камиза» (сорочка), которую крестьяне носят вместо любой униформы. Альтернативно, оно может происходить от окситанского языка : camus , что означает пути (chemins). Камисада , в смысле «ночная атака», происходит от особенности их тактики.

История

Религиозная геополитика XVI века.

  Под контролем гугенотской знати.

  Оспаривается между гугенотами и католиками

  Под контролем католической знати.

  Район с лютеранским большинством

В апреле 1598 года Генрих IV подписал Нантский эдикт , и религиозные войны, опустошавшие Францию, закончились. Протестантам были предоставлены ограниченные гражданские права и свобода вероисповедания в соответствии со своими убеждениями. Этот «фундаментальный и неотвратимый закон» поддерживал сын Генриха, Людовик XIII . В октябре 1685 года внук Генриха, Людовик XIV (Король-Солнце) , отменил Нантский эдикт, издав свой собственный Фонтенблоский эдикт . Людовик был полон решимости навязать Франции единую религию: религию Рима. Еще в 1681 году он учредил драконады , которые представляли собой новообращенные драгуны , которых называли «миссионерами в сапогах». Их расквартировали в домах протестантов, чтобы помочь им принять решение вернуться в официальную церковь или эмигрировать. Севенны были центром сопротивления, и эта политика не сработала.

Эдикт Фонтенбло лишил гугенотов всех прав и защиты. Последовало около двадцати лет гонений. Реформаторское богослужение и частное чтение Библии были объявлены вне закона. В течение нескольких недель после принятия нового указа было сожжено более 2000 протестантских церквей под руководством Николаса Ламуаньона де Басвиля , королевского администратора Лангедока, а целые деревни были вырезаны и сожжены дотла в результате серии ошеломляющих злодеяний. Пасторы и верующие были схвачены, а затем сосланы, отправлены на галеры, подвергнуты пыткам или убиты. Семьдесят пять священников-миссионеров под командованием аббата Франсуа Ланглада были отправлены в Севенны. Солдаты с крестами на мушкетах заставляли крестьян подписывать бумаги о том, что они обращаются, и заставляли их посещать мессу. Крестьяне продолжали посещать незаконные собрания. Гугеноты с торговлей бежали в соседние страны. В ответ король закрыл границы.

Протестантские крестьяне Вонажа и Севенн, возглавляемые рядом учителей, известных как «пророки», в частности Франсуа Виван и Клод Бруссон , сопротивлялись. Вивент призвал своих последователей вооружиться на случай, если на них нападут солдаты-роялисты. Несколько ведущих пророков были замучены и казнены: Франсуа Виван в 1692 году и Клод Бруссон в 1698 году. Многие другие были сосланы, оставив покинутые общины руководству менее образованных и более мистически ориентированных проповедников, таких как чесальщик шерсти Авраам Мазель . Католическую церковь сравнивали со зверем Апокалипсиса , и тайные пророки утверждали, что видели ее в пророческих снах. Мазель во сне увидел в своем саду черных быков и услышал голос, велевший ему прогнать их. С 1700 года тайных пророков и их вооруженных последователей прятали в домах и пещерах в горах.

Протестантский сатирический рисунок «драгунского миссионера», обращающего «еретика», 1686 г.

Авраам Мазель

Открытые военные действия начались 24 июля 1702 года с убийства в Ле-Пон-де-Монвер местного воплощения королевского гнета, Франсуа Ланглада , аббата Шаилы. Ланглад недавно арестовал и подверг пыткам группу из семи протестантов, обвиненных в попытке бежать из Франции. Группу Камисардов возглавил Авраам Мазель, который мирно потребовал освобождения пленников, но когда в этом было отказано, они начали убийства. Католическое государство быстро прославило аббата как мученика за свою веру.

Камизарды работали независимо друг от друга, и в течение дня большинство из них снова сливались в свои деревенские общины. Они были преимущественно сельскохозяйственными рабочими или ремесленниками и не имели аристократических лидеров. Они хорошо знали тропы и овечьи следы. Они называли себя детьми Божьими – их вдохновляла религия, а не покровительство или политика.

Жан Кавалье

Возглавляемые молодыми Жаном Кавалье и Пьером Лапортом (Ролланом) , Камисары встретили разрушительные действия королевской армии нерегулярными методами ведения войны и выдержали превосходящие силы в нескольких генеральных сражениях.

Насилие возросло по мере того, как с обеих сторон совершались зверства: массовые убийства в католических деревнях, таких как Фрэссине-де-Фурк , Вальсов и Потельер, совершенные камизардами. Басвилл, государственный администратор, репутация которого основывалась на пытках, депортировал все население Миалета и Саумане . Затем, осенью 1703 года, с согласия короля, систематическое «Сожжение Севенн» уничтожило 466 деревень и изгнало их население.

Другие протестанты, такие как протестанты Фрессине-де-Лозер , под влиянием деревенской элиты выбрали лоялистскую позицию и боролись с Камисарами. Тем не менее, они в равной степени стали жертвами, потеряв свои дома во время «Сожжения Севенн».

Белые камизарды, также известные как «Кадеты Креста» («Кадеты де ла Круа», от маленького белого креста, который они носили на своих пальто), были католиками из соседних общин, таких как Сен-Флоран , Сенеша и Руссон, которые, по видя, как их старые враги бегут, организованные в группы для грабежей и выслеживания повстанцев. Они совершили зверства, в том числе убили 52 человека в деревне Брену , включая беременных женщин и детей.

Среди других противников протестантов было шестьсот стрелков- микелетов из Руссильона, нанятых в качестве наемников королем .

В 1704 году Клод Луи Гектор де Виллар , королевский командующий, предложил протестантам туманные уступки и пообещал Кавалеру командовать королевской армией. Принятие предложения Кавальером положило конец восстанию, хотя другие, в том числе Лапорт, отказались подчиниться, если Нантский эдикт не будет восстановлен. Разрозненные бои продолжались до 1710 года, но истинным концом восстания стало прибытие в Севенны протестантского министра Антуана Курта и восстановление небольшой протестантской общины, которая в основном осталась в мире, особенно после смерти Людовика XIV в 1715 году. .

Люди

Из Камисаров 42% составляли севеннские крестьяне, а 58% - сельские ремесленники, из которых 75% работали чесальщиками, чесальщиками шерсти и ткачами. Все говорили на окситанском языке. В нем не участвовали дворяне, никто не обучался военному искусству. Не было понятия единой армии, не было единого вождя, но в каждом регионе были свои постоянные организаторы и случайные солдаты.

Примечательными лидерами были:

• Гедеон Лапорт
• Саломон Кудерк с Абрахамом Мазелем в Ле Буже и Мон-Лозере .
• Анри Кастане (1674–1705), ответственный за Мон-Эгуаль .
• Пьер Лапорт (Ролан) (1680–1704) в Бас-Севеннах, Миале и Лассале .
• Жан Кавалье (1681–1704) на равнинах Нижнего Лангедока между Юзесом и Сове .

В религиозном отношении рукоположенные пасторы были арестованы, и ряд пророков тайно служили. Среди них заметный были:

• Сегье Спирит
• Авраам Мазель
• Эли Мэрион
• Жан Кавалье

Видения пророков вдохновили военные действия и вдохновили крестьян почувствовать себя непобедимыми. Крестьяне маршировали, распевая псалмы , что нервировало оппозицию.

Хронология Камизардов

1701

• Июнь: дело Валлерарга , когда люди отобрали у священников захваченных в плен пророков.

1702

• 24 июля: убийство Франсуа Ланглада, аббата дю Шайла, двух священников и католической семьи в Девезе.
• 12 августа: Казнь Эспри Сегье . Традиционное начало войны.
• 11 сентября: Битва при Шампдомерге , холме недалеко от ( Ле-Колле-де-Дез ), без ясного исхода.
• 22 октября: Битва при Темелаке . Гедеон Лапорт убит, а его голова выставлена ​​напоказ в Барр-де-Севенн , Андузе , Сен-Ипполите и Монпелье .
• 24 декабря: Жан Кавалье взял гарнизон города Алес численностью 700 человек . Он возглавил 70 Камизардов.
• 28 декабря: Камизарды взяли Сейв .

1703

• 12 января: Жан Кавалье взял Валь де Барр ( Ним ) у роялиста графа де Бройля .
• Февраль: граф де Бройль освобожден от своих обязанностей и заменен фельдмаршалом де Монревелем . Введено больше войск.
• 26 февраля: Камизарды под командованием Кастене устроили резню жителей Фрессине-де-Фурк .
• 6 марта: Битва при Помпиньяне - Камисары проиграли.
• 1 апреля: резня роялистов Мулена де л'Агау .
• Апрель: депортация Миале и Сомане в Перпиньян в Руссильоне .
• 29 апреля: Жан Кавалье победил на Тур де Бийо (Алес).
• 18 мая: Битва при Брюйе.
• 12 сентября: резня католиков в Потельере .
• 20 сентября: резня католиков в Сатурарге (Люнель) и Сен-Серье .
• Осень: Сожжение Севенн. Политические жители были депортированы из 466 деревень, которые затем были сожжены.
• Осень: появление католических кадетов Креста (Белых Камизардов), которые грабили и грабили.
• 20 декабря: Битва при Мадленах ( Торнак ).

1704

Памятник в Деве-де-Мартиньярг

• 15 марта: битва при Деве-де-Мартиньярге ( Везенобрес ). Жан Кавалье разгромил католический полк
• Март: Фельдмаршал де Монревель был освобожден от своих обязанностей и заменен фельдмаршалом де Вилларом .
• 16 апреля: де Монревель победил Кавалера в битве при Нагесе (в ожидании прибытия де Виллара).
• обнаружены магазины Cavalier . 19 апреля: в пещерах Эзе
• 20 апреля: де Виллар принимает командование и предлагает переговоры.
• Май: начало переговоров, Кавалер принимает безоговорочную капитуляцию и командование королевской армией.
• 13 августа: Пьер Лапорт (Ролан) умирает в Кастельно-ле-Валанс.
• Октябрь: Остальные лидеры покидают Францию.

Наследство

Позже Жан Кавалье перешел на сторону британцев, которые сделали его губернатором острова Джерси .

Милленаристская в 1706 году и, как говорили , группа бывших Камисаров под руководством Эли Мариона эмигрировала в Лондон имела связи с Алумбрадо . К ним обычно относились с презрением и некоторыми официальными репрессиями как к «французским пророкам». Их пример и их сочинения позже оказали некоторое влияние как на духовное мировоззрение Жана-Жака Руссо, так и на Анну Ли , основательницу движения шейкеров .

Название и иллюстрация анонимной рекламной листовки, напечатанной в Лондоне в 1707 году. На снимке изображены Эли Марион, Жан Дауде и Николя Фатио де Дюйе , лидеры так называемых французских пророков, стоящие на эшафоте Чаринг-Кросс после приговора к позорному столбу. для мятежа.

Роль в выживании протестантизма во Франции

После того, как основные активные группы Камисара были подавлены различными способами, французские власти стремились не разжигать восстание вновь и заняли более умеренный подход к антипротестантским репрессиям. Многие бывшие Камисары вернулись к более мирному подходу и с 1715 года помогли восстановить все еще нелегальный, но теперь гораздо лучше организованный протестантизм. Они находились под руководством Антуана Курта и многочисленных странствующих пасторов, которым было разрешено вернуться в страну.

«Легенда о Камизардах»

В своей книге под названием «Легенда о Камисарах » профессор истории Филипп Жутар зарегистрировал очень живую устную традицию о Камисарах, которая до сих пор преобладает в регионе Севенн. Он также отметил «притягательную силу» этого поразительного периода истории, когда многие несвязанные между собой эпизоды были интегрированы в устную традицию. Поскольку эта устная передача осуществляется в основном через семьи, она часто подчеркивает больше их собственных предков, которые были верны своим убеждениям, чем героических лидеров восстания. При этом он выходит за рамки первоначального религиозного вопроса и переходит к общей позиции сопротивления и нонконформизма, которая определяет всю философскую, политическую и человеческую культуру и образ жизни. Филипп Жутар также отметил, что даже меньшинство католиков, проживающих в этой протестантской части страны, склонно реконструировать свою историю так же, как их бывшие религиозные оппоненты. Таким образом, след семьи Камисаров в Севенне особенно глубок и долговечен.

См. также

• Мари Дюран
• Пьер Дюран, гугенот
• Поль Рабо

Дальнейшее чтение

Хотя большинство источников написано на французском языке и не переведено, существует ряд источников на английском языке:

• Александр Дюма , Резня на Юге (1551-1815): знаменитые преступления , полный текст (электронная книга), 192 стр., дата обращения 21 сентября 2016 г. ISBN   1-40695-136-6
• Генри Мартин Бэрд (1890). Камизарское восстание французских протестантов . Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма. [перепечатка статьи в: «Документы Американского общества истории церкви» (1889 г.)]
• Его Величество Бэрд (1895 г.), гугеноты и отмена Нантского эдикта ISBN   1-59244-636-1
• Кристиан Мюлинг: Европейские дебаты о религиозной войне (1679-1714). Конфессиональные воспоминания и международная политика в эпоху Людовика XIV (Публикации Института европейской истории Майнца, 250) Геттинген, Ванденхук и Рупрехт, ISBN   9783525310540 , 2018.
• Эжен Боннемер (1882). Драконады: История Камисардов (на французском языке). Париж: Э. Денто.
• Филипп Жутар (2015). Les Camisards (на французском языке). Париж: Издания Gallimard. ISBN  978-2-07-258367-4 .
• Наполеон Пейра (1842 г.). История отцов-пустынников: от революции Нантского эдикта до Французской революции, 1685-1789 гг .
• Роберт Луи Стивенсон (1879), Путешествие с ослом по Севеннам . Туристическая литература.
• Брайан Юджин Стрейер (2001). Гугеноты и камизарды как чужаки во Франции, 1598-1789: борьба за религиозную терпимость . Льюистон, Нью-Йорк: Э. Меллен Пресс. ISBN  978-0-7734-7370-6 .
• Сэмюэл Резерфорд Крокетт (1903), «Цветок кукурузы» . Историческая фантастика.†
• Восстание протестантов Севенн с некоторыми сведениями о гугенотах в семнадцатом веке, автор Брей, миссис (Анна Элиза), 1790–1883 ​​гг.
• Мемуары о Севеннских войнах под командованием полковника Кавалье: в защиту протестантов, преследуемых в этой стране. : И о мире, заключенном между ним и маршалом Д. Вилларским. : О его конференции с королем Франции после заключения мира. : С письмами по этому поводу от маршала Виллара и государственного секретаря Шамийяра: : А также карта с описанием мест, упомянутых в книге. Кавалье, Жан, 1681–1740 гг.
• Кавалье и Камизарды

† История начинается с союзных армий в Намюре после битвы при Бленхейме в 1704 году , а затем действие переносится на Кос-дю-Ларзак (глава IV).

Внешние ссылки

• Полная история Camisards (на французском языке, некоторые разделы также на английском языке).
• Regordane Info - независимый портал The Regordane Way или St Gilles Trail (на английском и французском языках)

Примечания и ссылки

Примечания

Ссылки

• Берсье, Юджин. «Камизары» . Виртуальный музей протестантизма . Фонд пастора Эжена Берсье . Проверено 29 августа 2016 г.
• Шлегель, Дуг (2008). «Камизары» . Лебен: Журнал реформационной жизни . 4 (4). Архивировано из оригинала 27 августа 2016 г. Проверено 21 сентября 2016 г.