Голпара регион

Регион Гоалпара , во многом соответствующий историческому неделимому району Гоалпара , представляет собой регион , который связан с людьми и культурой Гоалпара. ^{[ 1 ]} Он граничит на севере с Бутаном , на востоке с регионом Камруп , на юге с Мегхалаей и на западе с Куч-Бехаром и Джалпайгури в Западной Бенгалии и Рангпуром в Бангладеш . ^{[ 2 ]} Природными достопримечательностями являются: реки Санкош и Брахмапутра на западе, река Манас на востоке на северном берегу и соответствующий регион на южном берегу; холмы Гаро на юге и холмы Бутана на севере.

История

В древние времена он входил в состав королевства Камарупа . ^{[ 3 ]} перенес свою столицу из Камарупанагара (современный Гувахати ) в Каматапур (недалеко от города Куч-Бехар После падения династий Камарупы Сандхья, более поздний король Камарупы, в середине 13 века ) и основал королевство Камата . Такая ситуация преобладала до времен Наранараяна, когда он стал частью Кох Хаджо . Впервые он был определен как административная единица в 17 веке, когда он назывался Саркар Декури под Бенгальским Субом Великих Моголов . ^{[ 4 ]} После передачи Бенгальского Дивани Ост -Индской компании регион Гоалпара, за вычетом Ассам-Дуарса, находившегося тогда под властью Бутана , стал называться Рангаматти, а после 1816 года — «Северо-восточным Рангпуром». ^{[ 5 ]} Когда в 1833 году британцы образовали этот район как округ, он стал известен по имени своей штаб-квартиры, которая находилась в городе Гоалпара . ^{[ 6 ]} Часть территорий Ассам- Дуарс была добавлена к этому району после войны в Бутане 1865 года.

Народы

Большинство людей принадлежат к Кох Раджбанши и говорят на языке Рангпури. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} которые были новообращенными из общин Мех , Рабха в прежние времена. Диалект гоалпария, на котором говорят здесь, является частью раджбонгши, который является составной частью ассамского языка . Общины ассамских брахманов и каястх невелики, и даже калиты , которые преобладают в соседнем регионе Камруп , не так значительны. ^{[ 9 ]}

Бодо имеют сильное присутствие в регионе. Традиционно их называют Качари на юге и в остальной части Ассама , но называют Мех на северном берегу реки Брахмапутра и во всей Северной Бенгалии . ^{[ 9 ]} Их самое сильное присутствие находится в нынешнем районе Кокраджхар на северном берегу. ^{[ 10 ]} Рабхи . , которые наряду с бодо представляют собой полуиндуистскую группу, сконцентрированную на южном берегу Гарос также и Хаджонг играют немаловажную роль на юге. Коренные жители кеот (кайбарта) проживают вблизи водно-болотных угодий и прибрежных территорий как на Северном, так и на Южном берегу. ^{[ 11 ]}

Мусульманское население, которое немаловажно, проводится различие между местными коренными ( деши ) общинами, которые являются потомками новообращенных этнических групп, и неместными иммигрантами ( бхатия ), иммигрировавшими в последнее время из низовьев Восточной Бенгалии (Бангладеш). . ^{[ 12 ]}

Примечания

^ «Хотя старого района Гоалпара больше не существует..., «Голпара» по-прежнему продолжает обозначать в различных контекстах регион, который почти точно соответствует географической области, охватываемой неделимым районом, и в то же время представляет собой отчетливую однородную территорию. культурный образец». ( Дутта 1995 , стр. 1)
^ ( Дутта 1995 , стр. 1)
^ Камарупа Питхи определяются по-разному в разных источниках ( Gait 1906 , стр. 11). Тем не менее, «каким бы ни было расположение границ этих частей, в состав Ратнапита Старой Камарупы входил нынешний регион Гоалпара» ( Дутта 1995 , стр. 7).
^ ( Дутта 1995 , стр. 8)
^ ( Баннерджи 1992 , стр. 4)
^ ( Баннерджи 1992 , стр. 53)
^ «Рангпури | Этнолог» .
^ Хотя в прошлом использовались два разных имени, они относятся к одному и тому же народу ( Дутта 1995 , стр. 11).
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Дутта 1995 , стр. 10)
^ ( Дутта 1995 , стр. 11)
^ ( Дутта 1995 , стр. 12)
^ ( Дутта 1995 , стр. 14)

Ссылки

Баннерджи, AC (1992). «Глава 1: Новый режим, 1826-31». В Барпуджари, Гонконг (ред.). Всеобъемлющая история Ассама: современный период . Том. IV. Гувахати: Издательский совет, Ассам. стр. 1–43.
Дутта, Бирендранат (1995). Исследование народной культуры региона Голпара в Ассаме . Гувахати, Ассам: Университетский издательский отдел Университета Гаухати.
Походка, Эдвард А. (1906), История Ассама , Калькутта, ISBN 9780404168193 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[1] «Хотя старого района Гоалпара больше не существует..., «Голпара» по-прежнему продолжает обозначать в различных контекстах регион, который почти точно соответствует географической области, охватываемой неделимым районом, и в то же время представляет собой отчетливую однородную территорию. культурный образец». ( Дутта 1995 , стр. 1)

[2] ( Дутта 1995 , стр. 1)

[3] Камарупа Питхи определяются по-разному в разных источниках ( Gait 1906 , стр. 11). Тем не менее, «каким бы ни было расположение границ этих частей, в состав Ратнапита Старой Камарупы входил нынешний регион Гоалпара» ( Дутта 1995 , стр. 7).

[4] ( Дутта 1995 , стр. 8)

[5] ( Баннерджи 1992 , стр. 4)

[6] ( Баннерджи 1992 , стр. 53)

[7] «Рангпури | Этнолог» .

[8] Хотя в прошлом использовались два разных имени, они относятся к одному и тому же народу ( Дутта 1995 , стр. 11).

[dutta1992p10-9] Перейти обратно: ^а ^б ( Дутта 1995 , стр. 10)

[10] ( Дутта 1995 , стр. 11)

[11] ( Дутта 1995 , стр. 12)

[12] ( Дутта 1995 , стр. 14)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]