Боевой

Чтобы узнать о других значениях, см. Тауа (значения) .

Тауа — военный отряд в традициях маори , коренного народа Новой Зеландии . Современные знания о тауа почерпнуты из миссионерских наблюдений и сочинений во время Мушкетных войн начала 19 века и более поздних новозеландских войн . Причиной сбора тауа может быть стремление отомстить ( уту ). или требование компенсации за преступление против отдельного лица, сообщества или общества (муру).

Состав

Тауа обычно состояла из мужчин , хотя бывали случаи, когда женщины сражались и . Отряд возглавлял вождь ( рангатира ), и в его состав входило около 70 воинов . Это число соответствовало общей вместимости « вака тауа » (военного каноэ), однако иногда вака проектировалось для перевозки до 140 воинов, и такие каноэ назывались «Те Хоквиту а Ту». В разгар Мушкетных войн число воинов выросло примерно до 2000, и группа путешествовала в основном пешком по побережью Северного острова .

Наиболее полный письменный отчет о военной экспедиции был написан миссионером Генри Уильямсом . Этот хеке был следствием так называемой «Девичьей войны» , которая представляла собой битву, произошедшую на пляже Корорарека , залив Островов, в марте 1830 года между северными и южными хапу в пределах Нгапухи- иви . Хенги, вождь Вангароа, был застрелен, когда пытался остановить боевые действия. Обязанность мстить перешла к Манго и Какахе, сыновьям Хенги; они считали, что смерть их отца должна быть признана посредством муру (военная экспедиция в честь смерти важного вождя), против племен на юге.

Манго, Какаха и Титоре (военный лидер Нгапухи) начали муру только в январе 1832 года. Воины добились успеха в боях на островах Меркурия и Тауранге , причем муру продолжалась до конца июля 1832 года. В феврале 1833 года Титоре посоветовался с Тохунга , Тохитапу , чтобы предвидеть успех второй военной экспедиции; затем Титоре повел отряд Те Рарава , союзников Нгапухи, обратно в Таурангу. Уильямс также сопровождал вторую экспедицию.

стена

Муру - это негативная сторона или сторона мести культурной практики уту маори, осуществляемой тауа, которая может быть как положительной, так и отрицательной. В традициях маори тауа было проводить муру против хапу, не причастного к событиям, которые стали причиной смерти вождя. Часто муру предшествовало обсуждение племени или хапу относительно того, какое действие должно произойти. Обычно муру представлял собой действие тауа, призванное уравновесить акт насилия или кражи. На заре существования европейских поселенцев муру практиковалось против поселенцев, нарушивших традиции маори. Часто поселенцы были сбиты с толку очевидными случайными кражами или актами насилия. Иногда, особенно на севере, вожди вмешивались, чтобы дать поселенцам культурные объяснения и организовать соответствующую выплату товаров в качестве компенсации. В обществе маори было принято, что муру можно применять против незнакомцев. Это выглядело как произвольные нападения на невиновных. Это привело к прямому противоречию с законодательством Новой Зеландии, согласно которому наказывать могли только виновные. В 1847 году в Вангануи на корабле случайно выстрелили в лицо вождю маори. Он признал, что его рана возникла в результате несчастного случая. Врач обработал его рану, и мужчина выздоровел, но тауа решил взять муру за несчастный случай, напав на местного фермера/художника. Ему удалось сбежать, но тауа убили четырех членов семьи и ранили еще двоих. Когда маори поймали пятерых тауа, выяснилось, что им было 14 и 19 лет. Все, кроме 14-летнего подростка, были признаны виновными в убийстве и повешены. 14-летнего подростка выгнали.

Стратегия

Тауа обычно ограничивали свою деятельность сезоном боевых действий, с конца ноября по начало апреля, когда еды и рыбалки было в изобилии. В разгар мушкетных войн Тауа находились вдали от своего турангавайвая на срок до года. К 1830 году они больше не зависели от традиционных культур, таких как кумара , которые хорошо росли только на большей части севера Северного острова. Иви теперь выращивали большое количество более легко выращиваемого картофеля.

Тауа обычно нападали на рассвете , устраивая засаду или внезапный набег. Их глубокое знание природы Новой Зеландии позволило им быстро и бесшумно появляться и исчезать и успешно выполнять свою миссию. Поскольку маори в то время были твердо привержены идее « уту » (мести), целью было убить всех членов вражеской военной партии и не оставить никого в живых. Однако бывали случаи, когда враждующие тауа заключали перемирие. Обычно это решалось путем заключения межплеменного брака.

Таможня

Хака . была центральной чертой жизни и культуры каждого тауа Другие обычаи и обряды включали воздержание от определенных продуктов питания и практик, посвящение Туматауэнге , богу войны, а также обряды, которые помещали « тапу » вокруг воина и снимали тапу, когда воин возвращался домой. Было принято есть побежденных или брать рабов, которых можно было съесть позже или использовать в качестве рабского труда. Головы побежденных вождей хранились в качестве трофеев и выставлялись частоколах домов на .

Важный фильм

«Тауа» (также известный как «Военная вечеринка ») — короткометражный фильм 2007 года, сценарий и режиссёр Те Арепа Кахи .

Внешние ссылки

• Маори и война: хака, тауа , Новая Зеландия в истории