Моисей бен Калонимус

Раввин Моисей бен Калонимус XI века был пайтаном (литургическим поэтом) , родившимся в северной Италии и иммигрировавшим в Майнц . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Его пиютим находился под влиянием литургической традиции Земли Израиля. Существует древняя традиция, согласно которой он был автором пиюта « Эймат Норатеха », который читается в Швии шел Песах . ^{[ 3 ]}

Он писал о себе в одном из своих пиютимов: «Я пожирал смерть более девятисот лет, я ждал спасения». ^{[ 4 ]} из которого мы узнаем, что он жил через 900 лет после разрушения Второго Храма (около 970 г. н.э.).

Шабатские песни «Меуча веСимха» и «Коль Мекадеш Шевии» были написаны пайтаном по имени Моисей, как намекает в акростихе. Некоторые предполагают, что оба произведения были написаны одним и тем же поэтом, раввином Моисеем бен Калонимусом. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Р'Моисей происходил из семьи Калонимос , которая сыграла важную роль в духовном развитии северной Италии и Германии, сочиняя пиютим и галахические произведения. Среди семьи выделялся раввин Мешуллам бен Калонимус . Они передавали мистическую традицию ашкенази из поколения в поколение. По словам Джозефа Соломона Дельмедиго , Моисей получил эту традицию от Аарона бен Самуила ха-Наси , эмигрировавшего из Вавилона в Европу. ^{[ 2 ]} Рабейну Гершом Меор Ха-Гола был учеником учеников Моисея.

Эймат Норатеха

В источниках, описывающих переселение рода Калонимус, упоминается, что Моисей был автором «Имат Нораотейх». В самом пиюте автор также упоминается как «Моисей бар Калонимуш», и наиболее распространено мнение, что он относится к этому Моисею бен Калонимусу, который иммигрировал из Италии в Майнц.

Однако некоторые поставили под сомнение это предположение, основываясь на упоминании мудреца по имени Хананель Калонимуш. Соломон Иуда Леб Рапопорт утверждает, что Хананель был сыном более позднего мудреца Калонима, который жил в Майнце около 1020 года и имел двух сыновей - Моисея и Хананеля. Моисей был основным автором, а его брат Хананель помогал. Он говорит, что упоминание «Хананеля бар Калонимуса» относится к «Хананелу бен рабби Калонимусу». ^{[ 7 ]} Однако Авраам Гроссман отвергает эту гипотезу и утверждает, что автором был первый Моисей бен Калонимус. Упоминание Хананеля не исключает такой возможности, и, возможно, в семье жил еще один неизвестный сын по имени Хананель. ^{[ 7 ]}