Кентерберийская надпись

— Надпись Кантиорикса это каменный надгробный памятник ранней постримской эпохи, найденный недалеко от Ффестиниога в северном Уэльсе , а сейчас в церкви в Пенмахно . Он примечателен как первой известной исторической ссылкой на Королевство Гвинед , так и использованием римских терминов «гражданин» и «магистрат».

Некоторые считают это свидетельством того, что администрация римского типа существовала и после ухода римлян из Британии в той или иной форме в раннем королевстве Гвинед, в то время как другие либо ставят под сомнение, либо пренебрегают ее значением в этом отношении.

Надпись

Джон Рис прочитал латинский текст как «Cantiori Hic Jacit Venedotis Cive Fuit Consobrino Magli Magistrati» в своих «Лекциях по валлийской филологии» (1877 г.), отметив, что «человек, которого поминают, был важным человеком и венедоцианским гражданином, что бы это ни значило». иметь в виду". ^{[ 1 ]} Томас Чарльз-Эдвардс был более точен в книге «После Рима» (2003), отметив такие технические детали, как текст, написанный заглавными буквами, и использование поздней разговорной латыни (например, CIVE вместо формально правильного CIVIS), чтобы датировать надпись пятым или шестом веке, а не до и после этого. Он перевел надпись как «Здесь лежит Кантиори; он был гражданином Гвинеда, двоюродным братом магистрата Маглуса», добавив свой более широкий тезис о том, что «наряду с языком, политический дискурс Империи сохранился». ^{[ 2 ]}

Фон

Камень Кантиорикс был найден недалеко от Ффестиниога на месте, традиционно известном как «Могилы людей Ардудви» ( валлийский : Beddau Gwŷr Ardudwy ). Со временем это место было разрушено, и сейчас почти ничего не видно, кроме римской дороги. Антикварные отчеты включают ссылки на «вероятно, длинные могилы, отмеченные вертикальными камнями, что предполагает кладбище, а также пирамиды из камней, камни и другие останки, которые, как полагают, включали погребальные памятники доисторического периода». ^{[ 3 ]}

Лечение историков

Важность ссылки на раннесредневековый Гвинед неоспорима, но последствия использования в надписи терминов «гражданский» и «магистрат» различны. Рис выразил сомнение относительно значения надписи «civis», в то время как Чарльз-Эдвардс предположил, что это свидетельство «политического дискурса» в римском стиле в раннесредневековом северном Уэльсе .

Ллойд в своей «Истории Уэльса» (1911) упоминает камень с надписью в Пенмахно как раннее упоминание о Гвинеде ( Венедотис — это форма родительного падежа от чего-то вроде Венеды ) в шестом или седьмом веке и цитирует ссылки, но не комментирует их дальше. Его обсуждение «Уэльса под римским правлением» не поддерживает какое-либо представление о римском наследии администрации или общества, утверждая, что валлийское общество сохранило свою родную структуру и связи со своим доримским прошлым. ^{[ 4 ]}

Венди Дэвис в своей книге «Уэльс в раннем средневековье» (1982) упоминает надпись Кантиорикса в скобках как часть комментария о людях и сообществах. (граждане) упоминаются В целом она говорит, что cives как члены сообщества очень редко, и эта единственная надпись — единственный случай, когда она упоминается в контексте, определяющем размер и характер сообщества — гражданина Гвинеда. ^{[ 5 ]}

Джон Дэвис в своей «Истории Уэльса» (1990) упоминает несколько камней с надписями в Пенмахно, отмечая ссылку на «гражданина Гвинеда», и связывает их с желанием цепляться за римский мир, особенно в отношении торговых товаров, но не не связывайте их иначе с выживанием римской администрации. ^{[ 6 ]}

Снайдер , говоря о надписи Кантиорикса в своей книге «Эпоха тиранов» (1998), отмечает, что термин «магистрат» «в остальном неизвестен британской христианской эпиграфике, хотя гражданские предшественники можно найти в современных надписях из Галлии и Средиземноморья», и обсуждает несколько древних обычаев. термина. Он также отмечает авторитеты, которые пришли к противоположным выводам, такие как Олкока убеждение в том, что магистрат имел в виду одного из выживших лидеров civitates , которому Гонорий послал свой рескрипт в 410 году, и убеждение Нэша-Вильямса в том, что надпись была свидетельством упорядоченная система правления в северном Уэльсе в постримскую эпоху, сосредоточенная в Сегонции . Снайдер также подвергает сомнению значение слова «гражданин Венидоса», говоря, что Гвинед в то время был регионом, который позже стал королевством, а не городом. ^{[ 7 ]}

Эдвардс в своей книге «Раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе» (2001) отмечает, что надпись напоминает термины римского прошлого и предполагает возможный контекст (например, римский обычай захоронений вдоль дорог), а также отмечает, что камень с надписью из Кастелья Двайран в Кармартеншире содержит слово Protictoris , титул, напоминающий о римском прошлом. ^{[ 8 ]}

Цитаты

^ Рис 1877 : 168 Лекции по валлийской филологии , Лекция IV. Надпись снова упоминается в Приложении на стр. 387 с таким текстом, как написано: Cantiori Hic Jacit Venedotis Cive Fuit [C]onsobrino Ma[g]li Magistrati .
^ Чарльз-Эдвардс 2003 : 9 После Рима: ок. 400-ок. 800 , Введение (Британия пятого века).
^ Эдвардс 2001 : 25 раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе
^ Ллойд 1911 : 40, 89 История Уэльса . Ссылка на камень с надписью сделана на странице 40. На странице 89 он заявляет, что валлийское общество сохранило свою естественную структуру и связи со своим прошлым.
^ Дэвис 1982 :82 Уэльс в раннем средневековье .
^ Дэвис 1990 : 54–55 История Уэльса
^ Снайдер 1998 : 118–119 Эпоха тиранов
^ Эдвардс 2001 : 27–28 Раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе

Ссылки

Чарльз-Эдвардс, Томас (2003), Чарльз-Эдвардс, Томас (редактор), После Рима: ок. 400–800 , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-924982-4
Дэвис, Джон (1990), История Уэльса (первое издание), Лондон: Penguin Group (опубликовано в 1993 г.), ISBN 0-7139-9098-8
Дэвис, Венди (1982), Уэльс в раннем средневековье , Лестер: Издательство Лестерского университета, ISBN 0-7185-1235-9
Эдвардс, Нэнси (2001), «Раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе: контекст и функция», Средневековая археология (PDF) , том. 45, стр. 15–39, номер документа : 10.1179/med.2001.45.1.15 , S2CID 162335191 .
Ллойд, Джон Эдвард (1911), История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания , том. I (2-е изд.), Лондон: Longmans, Green и Co (опубликовано в 1912 г.)
Рис, Джон (1877), Лекции по валлийской филологии , Лондон: Trübner & Co.
Снайдер, Кристофер А. (1998), Эпоха тиранов: Британия и британцы, 400–600 гг. н. э. , Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета, ISBN 0-271-01780-5

[1] Рис 1877 : 168 Лекции по валлийской филологии , Лекция IV. Надпись снова упоминается в Приложении на стр. 387 с таким текстом, как написано: Cantiori Hic Jacit Venedotis Cive Fuit [C]onsobrino Ma[g]li Magistrati .

[2] Чарльз-Эдвардс 2003 : 9 После Рима: ок. 400-ок. 800 , Введение (Британия пятого века).

[3] Эдвардс 2001 : 25 раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе

[4] Ллойд 1911 : 40, 89 История Уэльса . Ссылка на камень с надписью сделана на странице 40. На странице 89 он заявляет, что валлийское общество сохранило свою естественную структуру и связи со своим прошлым.

[5] Дэвис 1982 :82 Уэльс в раннем средневековье .

[6] Дэвис 1990 : 54–55 История Уэльса

[7] Снайдер 1998 : 118–119 Эпоха тиранов

[8] Эдвардс 2001 : 27–28 Раннесредневековые камни с надписями и каменная скульптура в Уэльсе

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]