Иоганн Сильван

Казнь Иоганна Сильвана

Иоганн Сильван (умер 23 декабря 1572 г.) был реформатским немецким богословом , казненным за свои еретические антитринитарные убеждения.

Происхождение и начало карьеры

Иоганн Сильван, вероятно, происходил из долины Эч в Тирольском графстве . К 1555 году он был нанят проповедником у епископа Вюрцбурга . В 1559 году он бежал из Вюрцбурга и присоединился к лютеранской церкви в Тюбингене . В 1560 году он стал министром в Кальве .

Реформатский пастор

В 1563 году он поступил на службу к реформаторскому курфюрсту Фридриху III курфюрста Пфальцского . В том же году он стал пастором и руководителем церкви Кайзерслаутерна . В 1566 году Сильван принял участие в дипломатической миссии в Нидерланды . В 1567 году Сильван стал пастором в Ладенбурге . В 1568 году Пфальц был потрясен спорами по вопросу церковной дисциплины , и Сильван вместе со своими друзьями Томасом Эрастом и Адамом Нойзером стал лидерами антидисциплинарной фракции против кальвинистов, таких как Каспар Олевиан .

антитринитарный

попросил Сильвана Ян Ласицки опровергнуть работу итальянского антитринитария Джорджио Бьяндраты . Попытка опровергнуть трактат Биандраты только убедила его в правдивости аргументов Биандраты, особенно когда знаменитый еврейский ученый Иммануил Тремеллиус не смог предложить ему никакой поддержки учения о Троице из Ветхого Завета .

Сильван стал частью антитринитарной ячейки, в которую входили Адам Нойзер , Матиас Вехе-Глириус , Якоб Сутер и Иоганн Хаслер . В 1570 году Джон Сильван написал антитринитарный манифест, озаглавленный « Истинное христианское исповедание древней веры в Единого Истинного Бога и Мессию Иисуса Истинного Христа, против Трехличного Идола и Двуличного Ложного Божества Антихриста» .

Сильван и Нойзер попытались мигрировать в Трансильванию . Их письмо трансильванскому принцу было обнаружено, а Сильван, который, в отличие от Адама Нойзера, не смог бежать, был арестован. Хотя позже Иоганн Сильван отрекся от своей унитарной веры, он был осужден и обезглавлен на рынке Гейдельберга .

Собственная скомпрометированная конфессиональная позиция курфюрста Фридриха как защитника теоретически незаконной реформатской веры создала контекст, в котором Палатинский суд почувствовал, что у него нет другого выбора, кроме как казнить Сильвана и таким образом продемонстрировать богословскую ортодоксальность государства.

Ссылки

• «Иоганн Сильван». Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке).
• Кристофер Дж. Берчилль. Гейдельбергские антитринитаристы [Bibliotheca Dissidentium no. 11], изд. Андре Сегенни. Баден-Баден: Издания Валентина Кернера, 1989.
• Курт Хорн. «Иоганн Сильван и начало гейдельбергского антитринитаризма». Новые ежегодники Гейдельберга 17 (1913): 219–310.
• Пауль Чакерт (1894), « Сильван, Иоганн », Общая немецкая биография (на немецком языке), том. 37, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 285–286.