Истинный Альтман

Истинный Альтман

**Тося Альтман**
Истинный Альтман ; Тося Альтман
Рожденный	24 августа 1919 г. ; Липно , Польша
Умер	26 мая 1943 г. (23 года) ; Варшава , Генерал-губернаторство
Верность	Хашомер Хацаир
Услуга/ ветвь	Еврейская боевая организация
Лет службы	1939–1943
Классифицировать	Курьер и контрабандист
Битвы/войны	Вторая мировая война ; Восстание в Варшавском гетто ;
Награды	Серебряный крест Virtuti Militari (посмертно)
Другая работа	сионистского молодежного движения Активист

Истинный Альтман ^{[ а ]} ( иврит : טוסיה אלטמן ; 24 августа 1919 — 26 мая 1943) был курьером и контрабандистом Хашомер Хацаир и Еврейской боевой организации (ŻOB) во время немецкой оккупации Польши и восстания в Варшавском гетто .

Родившись в зажиточной семье сионистских взглядов, она присоединилась к Хашомер Хацаир и перед войной стала частью центрального руководства. После вторжения в Польшу она вместе с руководством молодёжных движений бежала в Вильнюс . Вызвавшись курьером, она выдала себя за польку-нееврея и рисковала жизнью, посещая гетто , сначала для организации подпольного образования, а затем для предупреждения их о надвигающемся массовом истреблении евреев .

После образования ОББ в Варшавском гетто Альтман был назначен связным с Армией Крайовой . Она проносила в гетто оружие и взрывчатку и основала отделение ОББ в Краковском гетто . Во время восстания в Варшавском гетто она выполняла роль курьера между бункерами. Ища убежища в командном бункере на улице Мила, 18, она была одной из шести, кому удалось сбежать, когда его обнаружили немцы. Несмотря на ранения в ногу и голову, Альтман сбежал из гетто через канализацию. Ее схватили две недели спустя, когда фабрика, на которой она укрывалась, загорелась. Сильно обожженная, она была передана гестапо и через два дня умерла.

Ранний период жизни

Альтман родился 24 августа 1919 года в семье Анки и Густава Альтманов в Липно, Польша , недалеко от города Влоцлавек . Ее отец, часовщик, владел ювелирным магазином во Влоцлавеке, и семья была относительно обеспеченной. Хотя ее отец вырос в хасидской семье, родители Альтмана либерально интерпретировали еврейскую веру и поощряли Альтмана изучать польский и иврит . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^: 21 убеждений своего отца Под влиянием общих сионистских с ивритом Альтман училась в гимназии и присоединилась к молодежному движению Хашомер Хацаир в возрасте одиннадцати лет. ^{[ 6 ]} Избранная представителем местного отделения Хашомер Хацаир, она посетила Четвертый Всемирный съезд в 1935 году. Вдохновленная иммигрировать в Израиль , она присоединилась к учебному кибуцу в Ченстохове в 1938 году, но вскоре Хашомер Хацаир назначила ее центральным руководителем образования молодежи. в Варшаве. ^{[ 4 ]}

Вторая мировая война

Курьер

После в Польшу вторжения нацистской Германии в сентябре 1939 года сионистские молодежные движения призвали своих членов бежать на восток, чтобы избежать немцев. Вместе с Адамом Рэндом, другом из Хашомер Хацаир, Альтман отправился в Ровно . Когда Советский Союз вторгся, Альтман и руководство молодежного движения эвакуировались в Вильно . ^{[ 4 ]} под контролем Польши, а затем Литвы до июня 1940 года. ^{[ 7 ]} Альтман присоединился к штаб-квартире Хашомер Хацаир в Вильно и помог организовать несколько безуспешных попыток переправить членов молодежных движений нелегально в Палестину . ^{[ 5 ]}^: 54–56

Молодежные движения были обеспокоены судьбой своих друзей и родственников, оказавшихся под нацистской оккупацией. Поскольку большинство лидеров бежали, оставшиеся члены молодежных движений не смогли эффективно организоваться. Поэтому было решено отправить часть руководства обратно в Генерал-губернаторский регион оккупированной Польши. Альтман считался вдохновляющим лидером и хорошим организатором. ^{[ 5 ]}^: 54–56 Ее светлые волосы и свободное владение польским языком. ^{[ б ]} означало, что она легко могла сойти за нееврея. ^{[ 4 ]} Большинство курьеров молодежного движения были женщинами, поскольку мужчин-евреев можно было отличить по обрезанию. ^{[ 9 ]}

После двух неудачных попыток пересечь советскую и немецкую границы, в декабре 1939 года она навестила свою семью во Влоцлавеке и вернулась в Варшаву, став первым лидером молодежного движения, сделавшим это. ^{[ 10 ]}^: 115 Альтман часто ездила в Галицию и Ченстохову, несмотря на ограничения на поездки евреев на поезде, где она пыталась организовать тайное образование и даже обучение кибуцев. Она разослала открытки лидерам молодежного движения в Вене, Вильно и Швейцарии, описывая страдания евреев при нацистском режиме. было ограждено стеной После того, как Варшавское гетто , а ее собственная семья оказалась в ловушке внутри, Альтман продолжала путешествовать по фальшивым документам, несмотря на то, что быть пойманным за пределами гетто было уголовным преступлением, караемым смертной казнью. ^{[ 4 ]} Она отправляла продуктовые посылки в Варшавское гетто для своей семьи и друзей. ^{[ 5 ]}^: 89

24 декабря 1941 года Альтману и Хайке Гроссману удалось вернуться в Виленское гетто , где они встретились с Аббой Ковнером и руководством Объединенной партизанской организации . Альтман описал ужасные условия в Варшавском гетто, но все же призвал сионистских лидеров эвакуироваться туда, поскольку Виленское гетто систематически опустошалось в результате серии массовых убийств в Понарах . Ковнер не согласился, так как считал, что существовал систематический план по уничтожению всех евреев, находящихся под контролем нацистов . Молодежные движения решили распространить информацию о массовых убийствах и побудить находящихся в гетто польских евреев сопротивляться силой. ^{[ с ]} На обратном пути в Варшаву Альтман посетила несколько гетто на востоке Польши, включая Гродно , чтобы передать это послание. ^{[ 4 ]}

Контрабанда оружия

По возвращении в Варшаву Альтман обнаружила, что евреи не желают мириться с тем, что их собираются уничтожить, даже после того, как поступили сообщения о лагере смерти в Хелмно . В начале 1942 года она сотрудничала с другими левыми группами в создании организации самообороны, но их усилия ни к чему не привели, поскольку они не смогли получить какое-либо оружие. В июле, во время Варшавской Grossaktion и после создания Еврейской боевой организации (ŻOB), Альтман из-за своей арийской внешности и владения польским языком была назначена связующим звеном с Армией Крайовой и Армией Людовой . Хотя эти польские организации сопротивления отказались предложить какую-либо существенную помощь, Альтман помог переправить несколько гранат и взрывчатки. ^{[ 4 ]} Живя в арийской части города, она также помогала евреям бежать из гетто и находить места, где можно спрятаться. ^{[ 5 ]}^{: 152–167} В письме Адаму Рэнду, находившемуся тогда в Вене в апреле 1942 года, она написала: «Евреи умирают на моих глазах, и я бессильна помочь. Вы когда-нибудь пытались разбить стену своей головой?» ^{[ 10 ]}^: 115

В сентябре Гроссакция окончательно прекратилась, в результате чего в Варшавском гетто осталось менее 70 000 евреев, что составляет одну пятую от первоначального населения. ^{[ 12 ]} Руководство Хашомер Хацаир пострадало в результате арестов гестапо, а также был обнаружен тайник со взрывчаткой другого контрабандиста. К Альтману присоединился Арье Вильнер , еще один активист Хашомер Хацаир, в попытке убедить польские группы сопротивления вооружить их. Она также продолжала посещать другие гетто, на этот раз организуя вооруженное сопротивление. Она сыграла важную роль в создании отделения ОББ в Краковском гетто . В октябре Армия Крайова признала ЗОБ и, начиная с декабря, начала поставлять оружие. ^{[ 13 ]}^{: 123–124}

Восстание в Варшавском гетто и смерть

В январе 1943 года, во время очередной волны депортаций, варшавские евреи оказали рассеянное вооруженное сопротивление. ^{[ 13 ]}^: 127 ООБ внедрился к евреям, собранным для депортации, и совершил внезапное нападение на немцев. Большинство из них были убиты, но лидеру Мордехаю Анелевичу удалось бежать. Во время акции Альтман вернулся в гетто с другой женщиной-контрабандистом, Темой Шнайдерман , чтобы сражаться с ОБ. Оба были задержаны и доставлены на Умшлагплац для депортации в Треблинку , но Альтман был освобожден еврейским полицейским из гетто, действовавшим от имени Хашомера Хацаира. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{: 170–171} Сопротивление было частично успешным: немцы депортировали только 5000 евреев, а не 8000, как они хотели. ^{[ 12 ]} После январской стычки Армия Крайова начала всерьез поддерживать ОББ, а оставшиеся евреи обучались и строили бункеры в рамках подготовки к окончательной ликвидации. Альтман и Вилнер также смогли купить немного оружия на черном рынке. Вилнер был арестован в марте, но он не предал сопротивления даже под пытками. Боясь, что немцы выследили ее, Альтман вернулся в гетто, и его заменил Ицхак Цукерман в качестве связующего звена с польским сопротивлением. ^{[ 4 ]}

18 апреля немецкие войска окружили гетто, готовясь к его ликвидации. Альтман, функция которого по-прежнему заключалась в передаче сообщений, сообщил Цукерману о первоначальном успехе сопротивления по телефону. 21 апреля, когда немцы начали жечь гетто, Анелевич укрылся в бункере на улице Мила, 18; Альтман стал курьером между командным бункером и другим бункером, где содержались раненые. Она также спасла из огня нескольких бойцов. В это время боевики решили попытаться скрыться через канализационную систему. Когда 8 мая немцы обнаружили бункер на улице Мила, они заполнили его газом, чтобы заставить жителей покинуть бункер. Анелевич и многие другие бойцы сопротивления покончили жизнь самоубийством. Альтман, хотя и была ранена, была одной из шести, кому удалось бежать и была найдена Зивией Любеткин и Мареком Эдельманом , которые переправили ее на арийскую сторону. ^{[ 4 ]}

Альтман спрятался вместе с другими еврейскими боевиками на целлулоидной фабрике. 24 мая произошел случайный пожар. Тяжело обгоревшая Альтман была вынуждена выйти на открытое место, где ее схватила полиция и передала ее гестапо . ^{[ 10 ]}^{: 115–116} Через два дня она скончалась от полученных травм. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{: 187–192}

Наследие

Альтман была посмертно награждена Серебряным крестом Военного ордена Виртути Милитари . Решением Президента Польской Народной Республики от 1 апреля 1948 года за заслуги в подпольной борьбе во время оккупации ^{[ 14 ]}

Ее сыграла американская актриса Лили Собески в телевизионном фильме 2001 года «Восстание» .

Примечания

^ Некоторые несовременные источники дают Альтману прозвище Това. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} или Таубе . ^{[ 3 ]}
↑ Многие польские евреи говорили на идише как на основном языке, а их польский акцент выдавал их как евреев. ^{[ 8 ]}
↑ Через несколько дней Ковнер опубликовал манифест на этот счет: Не будем идти, как ягнята, на заклание! ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Пейдж, Джеффри (1 мая 2001 г.). « В «Сопротивлении» показаны мучительные истории настоящих героев» . Другие взгляды. Рекорд . Медиа-группа Северного Джерси . п. 16 . Проверено 15 октября 2022 г. Това Альтман, ставшая подпольным курьером...
^ Бартроп, Пол Р. (2016). Сопротивление Холокосту: сторонники, партизаны и выжившие . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . п. 5. ISBN 9781610698795 .
^ «Тося Альтман» . Еврейский женский архив . Проверено 15 октября 2022 г. Тося (Таубе) Альтман родилась 24 августа 1919 года...
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шалев, Зива. «Тося Альтман» . Энциклопедия еврейских женщин .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г сцена, зева; Шалев, Зива (1992). Тосия: Тося Альтман, от главного руководства Хашомер Хацаир до штаб-квартиры Еврейской организации Воин (на иврите). наследие.
^ «Тося Альтман» (на иврите). Музей «Воскресение» в кибуце Яд Мордехай. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 7 августа 2018 г.
^ Сенн, Альфред Эрих (2007). Литва 1940: Революция сверху . Родопи. стр. 50, 73. ISBN 978-9042022256 .
^ Стопницка Хеллер, Селия (1993). На грани разрушения: евреи Польши между двумя мировыми войнами . Издательство Государственного университета Уэйна, 396 страниц. п. 66. ИСБН 0-8143-2494-0 .
^ Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Издательство Йельского университета. п. 172. ИСБН 0300093004 . Поскольку еврейские мужчины были отмечены обрезанием, еврейским женщинам было легче передвигаться по оккупированной нацистами Польше, а это означало, что они выполняли центрально важную роль эмиссаров между гетто; Эту работу проделали Владка Пельтель-Меед из Бунда, Тося Альтманн и Фрумка Плотницкая из сионистов и многие другие.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кафир, Илан; Доре, Дэнни; Бирн, Ева (2003). Герои и отчаянные: 6 лет со дня восстания в Гетто и Терша (на иврите). Дом борцов гетто.
^ Фельдман, Яэль; Боуман, Стивен (6 декабря 2007 г.). «Не умрем, как овцы вели на заклание» . Гаарец . Проверено 8 августа 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гутман, Джон (12 июня 2006 г.). «Вторая мировая война: восстание в Варшавском гетто» . ИсторияНет . Проверено 8 августа 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Корбонский, Стефан (1981). Польское подпольное государство: Путеводитель по подполью, 1939–1945 . Гиппокреновые книги. ISBN 9780882545172 .
^ Завацка, Эльжбета (2004). Биографический словарь женщин, награжденных Военным орденом Виртути Милитари. Том I (A – G) (на польском языке). Торунь. стр. 52.

[4] Некоторые несовременные источники дают Альтману прозвище Това. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} или Таубе . ^{[ 3 ]}

[10] Многие польские евреи говорили на идише как на основном языке, а их польский акцент выдавал их как евреев. ^{[ 8 ]}

[14] Через несколько дней Ковнер опубликовал манифест на этот счет: Не будем идти, как ягнята, на заклание! ^{[ 11 ]}

[1] Пейдж, Джеффри (1 мая 2001 г.). « В «Сопротивлении» показаны мучительные истории настоящих героев» . Другие взгляды. Рекорд . Медиа-группа Северного Джерси . п. 16 . Проверено 15 октября 2022 г. Това Альтман, ставшая подпольным курьером...

[2] Бартроп, Пол Р. (2016). Сопротивление Холокосту: сторонники, партизаны и выжившие . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . п. 5. ISBN 9781610698795 .

[3] «Тося Альтман» . Еврейский женский архив . Проверено 15 октября 2022 г. Тося (Таубе) Альтман родилась 24 августа 1919 года...

[jwa-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шалев, Зива. «Тося Альтман» . Энциклопедия еврейских женщин .

[bio-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г сцена, зева; Шалев, Зива (1992). Тосия: Тося Альтман, от главного руководства Хашомер Хацаир до штаб-квартиры Еврейской организации Воин (на иврите). наследие.

[museum-7] «Тося Альтман» (на иврите). Музей «Воскресение» в кибуце Яд Мордехай. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 7 августа 2018 г.

[8] Сенн, Альфред Эрих (2007). Литва 1940: Революция сверху . Родопи. стр. 50, 73. ISBN 978-9042022256 .

[Stop-9] Стопницка Хеллер, Селия (1993). На грани разрушения: евреи Польши между двумя мировыми войнами . Издательство Государственного университета Уэйна, 396 страниц. п. 66. ИСБН 0-8143-2494-0 .

[Bauer-11] Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Издательство Йельского университета. п. 172. ИСБН 0300093004 . Поскольку еврейские мужчины были отмечены обрезанием, еврейским женщинам было легче передвигаться по оккупированной нацистами Польше, а это означало, что они выполняли центрально важную роль эмиссаров между гетто; Эту работу проделали Владка Пельтель-Меед из Бунда, Тося Альтманн и Фрумка Плотницкая из сионистов и многие другие.

[ghetto-12] Jump up to: ^а ^б ^с Кафир, Илан; Доре, Дэнни; Бирн, Ева (2003). Герои и отчаянные: 6 лет со дня восстания в Гетто и Терша (на иврите). Дом борцов гетто.

[13] Фельдман, Яэль; Боуман, Стивен (6 декабря 2007 г.). «Не умрем, как овцы вели на заклание» . Гаарец . Проверено 8 августа 2018 г.

[HistoryNet-15] Jump up to: ^а ^б Гутман, Джон (12 июня 2006 г.). «Вторая мировая война: восстание в Варшавском гетто» . ИсторияНет . Проверено 8 августа 2018 г.

[Korbon-16] Jump up to: ^а ^б Корбонский, Стефан (1981). Польское подпольное государство: Путеводитель по подполью, 1939–1945 . Гиппокреновые книги. ISBN 9780882545172 .

[17] Завацка, Эльжбета (2004). Биографический словарь женщин, награжденных Военным орденом Виртути Милитари. Том I (A – G) (на польском языке). Торунь. стр. 52.

[ а ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ с ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 8 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Израиль Соединенные Штаты