Уильям Уиппл Уоррен

Уильям Уиппл Уоррен (27 мая 1825 г. - 1 июня 1853 г.) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} был историком , переводчиком и законодателем на территории Миннесоты . ^{[ 3 ]} Сын Лаймана Маркуса Уоррена, американского торговца мехом, и Мэри Кадотт, оджибве-метис, дочери торговца мехом Мишеля Кадота , он был оджибве и французского происхождения. ^{[ 4 ]} Уильям жил в двух культурах, поскольку его отец был белым, его считали не оджибве, а «родственником» оджибве, поскольку в патрилинейной культуре оджибве наследование и собственность передавались по отцовской линии. Его мать была оджибве, и он узнал ее культуру от ее семьи. Он первый историк оджибве в европейской традиции. ^{[ 5 ]}

Осенью 1845 года Уоррен в возрасте 20 лет переехал из Висконсина в Кроу-Уинг на территории современной Миннесоты. Он работал переводчиком у торговца мехом Генри Мауэра Райса . ^{[ 6 ]}

Двуязычный и получивший образование в американском стиле, Уоррен начал собирать истории из устной традиции оджибве, чтобы рассказать их историю. Он использовал устную историю, чтобы рассказать о людях до их встречи с европейцами, и объединил ее с документацией в европейском стиле. страданий от туберкулеза После многолетних он умер 28-летним молодым человеком от кровоизлияния 1 июня 1853 года и был похоронен в Сент-Поле, штат Миннесота . ^{[ 2 ]} Его история была опубликована посмертно в 1885 году Историческим обществом Миннесоты. ^{[ 6 ]} Переработанное аннотированное издание было опубликовано в 2009 году. ^{[ 5 ]}

Ранняя жизнь и семья

Уильям Уиппл Уоррен родился в 1825 году в Ла-Пойнте , территория Мичиган (современный Висконсин), на острове Мэдлин . ^{[ 2 ]} Он был сыном Мэри Кадотт, оджибве и дочери Иквесеве или Мадлен Кадотт , дочери вождя высокостатусного клана Белых Журавлей Анишинаабе, и ее мужа Мишеля Кадота , крупного торговца мехом оджибве-французов ( Метис ) происхождение. Оба ее родителя играли важную роль в торговле мехом на острове Мэдлин, названном в честь ее матери в 1828 году. Его отцом был Лайман Маркус Уоррен, американский торговец мехом и потомок Ричарда Уоррена из Новой Англии. ^{[ 7 ]}

Поскольку у оджибве существовала патрилинейная система, считалось, что дети рождаются в клане своего отца и по родословной. ^{[ 8 ]} Те, кто родился от отца-неоджибве, не имели клана или формального места в племени, если только их не усыновил мужчина из племени. Они и их матери обычно могли найти защиту внутри племени. Такие многорасовые дети того периода часто также сталкивались с дискриминацией со стороны европейско-американского общества, люди которого считали их скорее «индейцами», чем белыми, независимо от линии происхождения.

У Лаймана и Мэри родился второй сын Трумэн (названный в честь брата). ^{[ 1 ]} и дочери Юлия и Мэри. ^{[ 5 ]} (Старший Трумэн Уоррен был женат на сестре Мэри Кадотт, поэтому семьи были связаны двойной связью. У Трумэна Уоррена и его жены были сыновья-близнецы Эдвард и Джордж Уоррены, которые были на несколько лет моложе Уильяма.) ^{[ 5 ]}

После посещения протестантских миссионерских школ в Ла-Пуэнте и на острове Макино в 1836 году молодой Уоррен отправился обратно на Восток вместе со своим дедом по отцовской линии Лайманом Уорреном в Кларксон, штат Нью-Йорк , чтобы жить. Там он поступил в Академию Кларксона. Затем он поступил в Институт Онейда недалеко от Уайтсборо, штат Нью-Йорк , пресвитерианский колледж, основанный для обучения коренных американцев. Оно сочетало в себе либеральное и так называемое промышленное или ремесленное образование. Режиссером был Берия Грин , аболиционист . ^{[ 9 ]} В 1840 году в возрасте 15 лет Уоррен вернулся к своей семье в Ла-Пуэнт.

Карьера

Уоррену нравилось сидеть с людьми своей матери и слушать истории оджибве. В 17 лет он начал работать переводчиком , так как владел двумя языками. В то же время, когда у него была возможность, он делал записи об историях и истории оджибве. Осенью 1845 года он переехал в Кроу-Уинг , территория Висконсина (ныне Миннесота ), чтобы работать переводчиком у торговца Генри Мауэра Райса . ^{[ 6 ]} Уоррен продолжил собирать рассказы и начал писать историю оджибве.

Человек двух культур, Уоррен считался полукровкой. «Он знал, что индейцы не будут считать его индейцем, и не осмеливался объявить себя индейцем. Тем не менее оджибве считали его своим родственником… и полагались на его советы и честность». ^{[ 5 ]} Он считал, что у него уникальная возможность собирать и писать историю оджибве. ^{[ 5 ]}

В 1848 году Райс попросила Уоррена ответить на вопросы анкеты о хо-чанках и оджибве. Опрос был отправлен Генри Роу Скулкрафтом , одним из первых этнологов и бывшим суперинтендантом США по делам индейцев в этом регионе. Он собирал материал для своей шеститомной истории коренных американцев, созданной по заказу Конгресса США. Уоррен познакомился со Скулкрафтом, который дал молодому человеку дополнительное представление о том, насколько важна его работа. Райс передала работу Уоррена журналу Minnesota Pioneer, который в 1849 году опубликовал его эссе по истории. ^{[ 5 ]}

В свободное от работы переводчиком время у Райс Уоррен продолжал собирать племенные истории. Он работал над поиском способов определения дат в устных историях оджибве, чтобы написать историю, отвечающую некоторым европейско-американским конвенциям. Историки обнаружили, что его работы в целом довольно точны. ^{[ 5 ]} Как отмечает историк Тереза Шенк в издании 2009 года, он был «одним из первых, кто признал ценность устной традиции как источника истории». ^{[ 5 ]}

Воодушевленный приемом своей работы, Уоррен подготовил «Краткую историю оджибва», которую газета демократов Миннесоты опубликовала в нескольких выпусках в 1851 году. ^{[ 5 ]} Он использовал перспективы своего американского образования, чтобы представить истории народа оджибве. Он рассказывал об их войнах, политических лидерах и истории и всегда ссылался на свои источники. Большинство его информаторов были мужчинами, что традиционно для молодого человека. Обеспокоенный тем, что культура исчезает, он чувствовал, что ее необходимо передавать собственным людям. ^{[ 5 ]}

В 1851 году Уоррен был избран законодателем от территории Миннесота, работая в Территориальной палате представителей Миннесоты . Он был одним из семи членов Палаты представителей, которые подали в отставку в знак протеста против плана перераспределения 1851 года , заявив, что подсчеты переписи были неправильными. Он добивался переизбрания в 1851 году, но проиграл Джеймсу Битти . Он оспорил избрание Битти, заявив, что многие голоса, поданные за Битти, были незаконными; но Палата представителей отклонила его вызов. ^{[ 10 ]}

Трейдер Генри Райс также стал политиком и был избран несколько лет спустя законодательным собранием штата сенатором США (1858–1863). В 1865 году он баллотировался в качестве кандидата на пост губернатора Миннесоты. ^{[ 6 ]}

Брак и семья

Уоррен женился на Матильде Эйткен 10 августа 1843 года в Ла-Пуэнт. Она родилась около 1822 года в Сэнди-Лейк, штат Миннесота , и крестилась 13 сентября 1835 года в Ла-Пойнте. У нее было многорасовое происхождение, подобное его: она была дочерью Гингион-кумиг-оке, женщины-оджибве, и ее мужа Уильяма Александра Эйткена , европейско-американского торговца мехом.

Дети Уорренов были: ^{[ 6 ]}

Альфред А. (1844–1934)
Корделия Х. «Делия» (ок. 1846–1940)
Анна (1846–1940)
Уильям Тайлер (1848–1900)
Мэдлин (1853–1907)

После ранней смерти Уоррена в 1853 году его вдова Матильда позже вышла замуж за Луи Фонтена. В соответствии с Законом Дауэса , как оджибве, ей была выделена земля в резервации Белая Земля под названием «Матильда Фонтейн», когда общинные земли были разделены между домохозяйствами членов племени. Матильда Фонтейн умерла 19 октября 1902 года. ^{[ 6 ]}

Работа

Книга Уоррена «История народа оджибвеев, основанная на традициях и устных высказываниях » (1885 г.) была опубликована более чем через 30 лет после его смерти Историческим обществом Миннесоты . Он был первым историком оджибве европейского типа, и его работы считаются влиятельными в этой области. ^{[ 5 ]} Он был переиздан в 2009 году в версии, аннотированной и отредактированной историком Терезой Шенк , которая предоставляет контекст для его работы. ^{[ 5 ]}

Избранные произведения Уильяма Уоррена

Уоррен, Уильям В. «Ответы на вопросы, касающиеся истории, нынешнего состояния и будущих перспектив оджибва Миссисипи и озера Верхнее». Minnesota Pioneer , 6 сентября, 5 декабря, 12 декабря, 19 декабря, 26 декабря 1849 г. Перепечатано как «Ответы на запросы относительно чиппевас» в журнале Minnesota Archaeologis , Vol. 13, № 1 (январь 1947 г.), 5–21.
Уоррен, Уильям В. История оджибвеев, основанная на традициях и устных высказываниях. Аннотировано ЭД Нилом. В собраниях Исторического общества Миннесоты, том V. Сент-Пол, Миннесота: Опубликовано Обществом. Филадельфия: Принтер Коллинза, 1885 г.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Трапп, Дэн (1991). Энциклопедия пограничной биографии: в трёх томах . Университет Небраски Пресс. п. 1515. ИСБН 0-8032-9420-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Памятник Уоррену» . Уоррен Шиф . 15 марта 1906 г. с. 15 . Проверено 11 октября 2015 г. - через Newspapers.com .
^ «Законодатели прошлого и настоящего» . Справочная библиотека по законодательству Миннесоты . Проверено 30 марта 2008 г.
^ Баркуэлл, Лоуренс. https://www.scribd.com/document/55622890/Warren-William-Wb-1825
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Уоррен, Уильям Уиппл (2009). Шенк, Тереза М. (ред.). История народа оджибвеев (2-е изд.). Сент-Луис Пол: Издательство Исторического общества Миннесоты. ISBN 9780873516433 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Леман и Кроцман (2003) Проект рукописи: транскрипция и работы, цитируемые для исследования писем 14 и 15, Сборник статей Чарльза Фрэнсиса Ксавьера Голдсмита , Университет Висконсина
^ Дж. Уильямс Флетчер, «Мемуары Уильяма В. Уоррена», в книге Уильяма В. Уоррена, « История народа оджибвеев» , Историческое общество Миннесоты, 1885 г.
^ «Культура оджибве» , Общественный музей Милуоки, по состоянию на 10 декабря 2011 г.
^ МИЛТОН С. СЕРНЕТТ , «Общее дело: Альянс Геррита Смита и Берии Грина по борьбе с рабством» , Библиотечный курьер , Сиракузский университет, Том XXI. Номер 2 (осень 1986 г.), по состоянию на 22 февраля 2010 г.
^ «Законодатели прошлого и настоящего: Уоррен, Уильям Уиппл» Справочная библиотека по законодательству Миннесоты

Внешние ссылки

Работы Уильяма Уиппла Уоррена или о нем в Wikisource

[EoFB-1] Jump up to: ^а ^б Трапп, Дэн (1991). Энциклопедия пограничной биографии: в трёх томах . Университет Небраски Пресс. п. 1515. ИСБН 0-8032-9420-4 .

[Monument-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Памятник Уоррену» . Уоррен Шиф . 15 марта 1906 г. с. 15 . Проверено 11 октября 2015 г. - через Newspapers.com .

[leg.state.mn.us-3] «Законодатели прошлого и настоящего» . Справочная библиотека по законодательству Миннесоты . Проверено 30 марта 2008 г.

[4] Баркуэлл, Лоуренс. https://www.scribd.com/document/55622890/Warren-William-Wb-1825

[Schenk-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Уоррен, Уильям Уиппл (2009). Шенк, Тереза М. (ред.). История народа оджибвеев (2-е изд.). Сент-Луис Пол: Издательство Исторического общества Миннесоты. ISBN 9780873516433 .

[LehmanKrotzman-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Леман и Кроцман (2003) Проект рукописи: транскрипция и работы, цитируемые для исследования писем 14 и 15, Сборник статей Чарльза Фрэнсиса Ксавьера Голдсмита , Университет Висконсина

[Memoir-7] Дж. Уильямс Флетчер, «Мемуары Уильяма В. Уоррена», в книге Уильяма В. Уоррена, « История народа оджибвеев» , Историческое общество Миннесоты, 1885 г.

[8] «Культура оджибве» , Общественный музей Милуоки, по состоянию на 10 декабря 2011 г.

[9] МИЛТОН С. СЕРНЕТТ , «Общее дело: Альянс Геррита Смита и Берии Грина по борьбе с рабством» , Библиотечный курьер , Сиракузский университет, Том XXI. Номер 2 (осень 1986 г.), по состоянию на 22 февраля 2010 г.

[10] «Законодатели прошлого и настоящего: Уоррен, Уильям Уиппл» Справочная библиотека по законодательству Миннесоты

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф