Общество Священной Миссии

Общество Священной Миссии ( SSM ) и связанная с ним Компания Священной Миссии — это англиканский религиозный орден , основанный в 1893 году отцом Гербертом Келли , целью которого было то, что «члены Общества разделяют общую жизнь молитвы и общения в разнообразие образовательной, пастырской и общественной деятельности». Его девиз — Ad gloriam Dei in eius voluntate («Во славу Бога в Его воле»).

Из-за давних связей с Келхэмом и находящимся там богословским колледжем Общество часто называют в просторечии «Отцами Келхэма», хотя теперь оно превратилось в смешанное сообщество, состоящее как из мужчин, так и из женщин. В обществе существует три типа членства:

• исповедующие члены, которые сохраняют целомудрие и живут в обществе , принимая обеты бедности, целомудрия и послушания ( Евангелические советы );
• ассоциированные члены, которые также живут или работают в сообществе, но не принимают обеты и могут состоять в браке;
• компаньоны, которые обычно не живут вместе и дают единственную клятву «стараться прожить [свою] всю жизнь во славу Божью», образуют Компанию Священной Миссии.

Среди предполагаемых членов были Габриэль Хеберт и Джордж Эвери .

Хотя Общество участвовало во многих других начинаниях, основной работой Общества была богословская подготовка кандидатов на рукоположение в англиканской общине , проводимая в двух крупных богословских семинариях : Келхэм-колледже в Англии и Доме Святого Михаила в Австралии.

Фундамент

SSM была открыта 9 мая 1893 года в Кеннингтоне , и ее первыми новичками стали Келли, Бэдкок и Чилверс. Первоначальной целью было «обучить людей миссионерскому служению в Корее . Каким-то образом мы отвлеклись на подготовку духовенства для Церкви в Англии, но это прекратилось в 1970-х годах».

Центральным элементом ее идеала, в ее основе и с тех пор было вовлечение обычных мужчин. Келли с самого начала было ясно, что это не образ жизни религиозных виртуозов. В 1898 году он писал: «Ни одна система не может быть здоровой, успех которой зависит от редких и особых даров, а не от постоянного использования тех более ограниченных и обычных сил, которые Бог обычно желает даровать».

Келхэм Холл

Келхэм Холл

Миссионерская деятельность Келли началась в 1902 году в Южной Африке ( в 1902 году Моддерпорт был передан Обществу Священной Миссии), а в следующем году был куплен Келхэм-холл , который стал материнским домом Общества и местом расположения теологической церкви. колледж, колледжа который Общество основало в 1894 году. Академические капюшоны были «черными, с лицевой стороной 3 дюйма и переплетом 1 дюйм (с) красным Сарумом».

Келхэм-холл был построен между 1859 и 1862 годами сэром Джорджем Гилбертом Скоттом , архитектором вокзала Сент-Панкрас , с которым он разделяет тот же готический стиль. С 1903 года она служила теологическим колледжем, а Общество Священной Миссии добавило к ней большую купольную часовню, завершенную и освященную в 1928 году. Часовня имеет почти квадратную форму, в ней архитектурно доминирует большой центральный купол (62 фута в поперечнике и 68 футов в высоту). high), который является вторым по величине бетонным куполом в Англии. Приходская церковь Келхэма расположена в непосредственной близости от зала.

Образ жизни как монахов, так и студентов был простым. В зале не было никакого освещения, кроме масляных ламп, никакого отопления, кроме открытого огня, и никакого водоснабжения над первым этажом. Тем не менее, он мог похвастаться достаточной площадью, вмещающей до 100 студентов, а также обширными садами и игровыми полями. Келхэм оставался материнским домом Общества в течение семидесяти лет.

Келхэм был оккупирован военными во время обеих мировых войн. Зал «был продан обществу Священной Миссии в 1903 году и в течение следующих 70 лет в нем размещался Монастырский орден… главное жилое здание перед Залом было построено в 1939 году для размещения монахов и студентов-богословов, но его первыми обитателями были гарнизон кавалерии «Блюз», а также нефтяники из Техаса и Оклахомы занимались бурением скважин на нефть на близлежащем нефтяном месторождении Икринг , которые после войны . Орден ССМ вернулся на это место и, пока их организация не была реструктуризирована в 1972 году, продолжал жить там, придавая деревне определенное очарование и интерес».

На пике своей деятельности в 1950-х и начале 1960-х годов в состав SSM входило более 80 исповедующих братьев, а также большое количество послушников , но во второй половине десятилетия их число уменьшилось, и к 1972 году колледж сообщил о ряде заявлений студентов. это поставило под сомнение его жизнеспособность. Общее количество заявлений в колледж «упало с 400 студентов в год до войны до менее чем 40 студентов в 1971 году, а колледж закрылся в 1973 году».

Келхэм-холл — это здание, внесенное в список памятников архитектуры I степени . а связанные с ними монастырские постройки 1927–1929 годов, включая часовню, внесены в список памятников архитектуры II степени.

Студенческая жизнь

Взгляд на жизнь в Келхэм-холле можно увидеть из воспоминаний его бывшего ученика. Преподобный Винсент Струдвик учился в колледже в 1950-х годах. Преподобный Джон Маллино «посещал гимназию королевы Елизаветы в Блэкберне и Манчестерский университет , где получил степень бакалавра гуманитарных наук (с отличием английский язык и литература). Он готовился к священству в Келхэмском теологическом колледже, монастырском учреждении недалеко от Ньюарка . Ноттингемшир , где он прослужил пять лет в качестве послушника. Среди его обязанностей было регулярное кормление свиней, уход за огородом и кочегарство. котел и электрик - учимся переделке проводки в доме."

Преподобный Эрик Мерсер был студентом «Теологического колледжа в Ноттингемшире» , который в то время был родным домом Общества Священной Миссии, которое на протяжении нескольких поколений открывало свои двери для невыпускников, мальчиков и мужчин со всех концов света. Спартанские традиции в Келхэме в те дни были обязаны как экономике Первой мировой войны, так и монастырям. аскетизм."

Чад Пейн был действительным членом общества с 1971 по 1980 год, ранее он учился в его теологическом колледже с 1966 года. Он был последним человеком, сделавшим свою профессию в великой часовне. Он вспоминает авторитарную природу Общества в те дни, авторитаризм, который продлился вплоть до первых лет существования Виллена, и неспособность ответственных лиц сколько-нибудь значимо взаимодействовать с его членами. Детская раздражительность была ответом на любые вопросы местного руководства. Многие покинули Общество, скорее раздавив, чем поддержав свое призвание, но добились значительных успехов в других местах. Общество, возможно, было очень принципиальным, но ему не хватало человечности и способности примириться с меняющимися потребностями своих братьев, предпочитая прятать голову в псевдоинтеллектуализме. И в Келхэме, и в Уиллене SSM имела христианскую оболочку, но мало христианского содержания. Чад вспоминает совет, данный ему братом Патриком незадолго до его смерти: «Уходи, пока можешь, иначе ты станешь ребенком, как все мы, и не сможешь уйти».

Преподобный. о. (Алан Эдвард) Клемент Малленджер (1915–2008), всю жизнь служивший Обществу в Келхэме , Гана , а затем служивший и преподававший в Лесото , описывает Теологический колледж Келхэма как «очень жесткую и разделенную на части иерархию... Келхэм в его расцвет в конце 1930-х годов имел определенные встроенные авторитарные ужасы, включающие театральные монологи, директивы на досках объявлений и общую атмосферу под одной крышей и вокруг одного святого стола, в которой между ними и нами была великая пропасть... Общество было слишком заботясь о своей удовлетворенности и постоянстве, думать, что общение с людьми, фактически не заключенными за ее изгородями, требует особого внимания, и не было никакого осознания того, что (кроме подписки) нам нужно от них что-то из любви, сочувствия или заботы... (там). была) милитаристская атмосфера, которая, как говорят, возникла со времен Келли в Сандхерсте ». На территории Келхэма находится небольшое кладбище, где покоятся с миром некоторые из главных братьев (в том числе каноник (Алан Эдвард) Клемент Малленджер).

Хочу Приорат

В 1973 году Общество основало монастырь Святого Михаила в Уиллене , который стал главным подразделением SSM после закрытия Келхэма. В 1997 году в монастыре была основана новая экуменическая община мирян под названием «Колодец», и братья ССМ переехали в дом поменьше неподалеку. Название отсылает к истории Христа и самарянки из Евангелия от Иоанна . The Well управлял конференц-центром и ретритным центром и работал с бездомными и нуждающимися. В 2007 году монастырь SSM и The Well объединились, а в 2016 году объединенное предприятие вернуло свое первоначальное название — Приорат Святого Михаила. Он закрылся в 2019 году, а оставшиеся члены переехали в монастырь Святого Антония в Дареме.

Дом Святого Михаила, Краферс

Основная статья: Дом Святого Михаила

Дом Святого Михаила в Крейферсе, Южная Австралия, был завещан англиканской епархии Аделаиды в 1943 году г-жой Один О'Лири. Епископ Брайан Робин , который некоторое время был членом религиозной общины, немедленно предложил ССМ взять на себя обширную собственность и основать монастырский монастырь и теологический колледж по той же модели, что и Келхэм.

Общество прибыло в 1947 году, и отец Бэзил Одди стал первым приором собора Святого Михаила, ректором теологического колледжа и настоятелем провинции. И монастырь, и колледж быстро росли, сопровождалось обширным строительством дополнительных зданий, в том числе большой часовни и большой трапезной.

Теологический колледж и монастырь были полностью разрушены вместе с тысячами других домов и зданий в результате разрушительных лесных пожаров в Пепельную среду 1983 года.

Текущие провинции и приоритеты

Общество разделено на три провинции, и члены каждой провинции живут в местных монастырях.

Европейская провинция

После закрытия монастыря Святого Михаила (Виллен) в 2019 году главным зданием провинции стал монастырь Святого Антония в Дареме, открывшийся в 1985 году, с новой часовней, построенной в 1989 году.

Настоятелем европейской провинции является отец Джонатан Юэр. Посетитель — Джон Притчард , бывший епископ Оксфорда.

Южноафриканская провинция

В 2008 году общество завершило строительство нового специально построенного монастыря в Масеру, Лесото , который в настоящее время является главным домом провинции.

Настоятелем южноафриканской провинции является Танки Джоб Мофана. Гость — Табо Макгоба , архиепископ Кейптауна.

Австралийская провинция

Когда-то провинция была очень большой, и в ней проводилось богословское образование и подготовка священников. Первоначальным материнским домом провинции с 1947 года был монастырь Святого Михаила в Крейферсе. Эту роль взял на себя Приорат в Диггерс-Рест, штат Виктория, после полного уничтожения монастыря Святого Михаила пожаром, с дочерним монастырем в Аделаиде . С тех пор провинция сократилась в размерах, и теперь в ней действует только монастырь Святого Иоанна в Аделаиде.

Настоятелем австралийской провинции является отец Дэвид Макдугалл. Посетитель — Джон Стед, епископ Уиллохры.

В литературе

Робертсон Дэвис изобразил общество по имени в своем романе «Ангелы-мятежники» .

Ричард Холлоуэй описывает свою жизнь школьника в Обществе Священной Миссии в Келхэм-холле в своей автобиографии « Покидая Александрию: воспоминания о вере и сомнениях» (2014).

См. также

• Теологическое ораторское искусство

Внешние ссылки

• Веб-сайт SSM Европейской провинции
• Веб-сайт Приората Святого Антония (Дарем)
• Записи SSM в Комиссии по историческим рукописям
• Текущий веб-сайт Келхэм Холла
• (на немецком языке) Келхам , Манфред Кнодт. Статья в квартале 1962 г. (с. 77-80)