судьба

Три Урситоаре в румынской мифологии должны появиться через три ночи после рождения ребенка, чтобы определить ход его жизни. Они похожи на греческих Судьб или Мойр . ^{[ 1 ]}

Судьба, крестящая детей, была частью румынской традиции на протяжении сотен лет. В последние годы произошла и «физическая материализация» этой традиции посредством шоу, представленного во время именной вечеринки.

Имена

Полевые исследования в регионе Олтении выявили диалектные варианты их названий: ursătóri(le) , ursitóri(le) , ursătoáre(le) . ^{[ 2 ]}

Роль

По словам этнолога Полины Шуллерус ( фр .), урситоари приходят ночью к колыбели новорожденного и плетут свою судьбу. ^{[ 3 ]}

Параллели

Исследования показывают, что подобные существа (тройка женщин, определяющих мужские судьбы) существуют и в южнославянском фольклоре, среди сербов, македонцев, хорватов, болгар и черногорцев. ^{[ 4 ]}

Ссылки

Примечания

^ Ристич 2008 , стр. 44.
^ Голант, Наталья. «Мифологические представления румын Олтении (на основе полевых исследований, проведенных в графствах Вылча, Горж и Мехединци)». В: Ежегодный обзор Этнографического музея Молдавии . п. 97.
^ Шуллерус, Полина. Румынские народные сказки из среднего Харбахтала . Бухарест: Критерион, 1977. стр. 357–362.
^ Голант, Наталья. «Мифологические представления румын Олтении (на основе полевых исследований, проведенных в графствах Вылча, Горж и Мехединци)». В: Ежегодный обзор Этнографического музея Молдавии . п. 97.

Библиография

Ристич, Радомир (2008), «Великие духи судьбы» , «Кривой путь » (2), Pendraig Publishing, ISBN 9780979616891

Дальнейшее чтение

Хулубаш, Адина. «Ипостаси Богов Судьбы в светских верованиях и народной литературе» [Ипостаси Богов Судьбы в светских верованиях и народной литературе]. В: Ежегодный обзор Этнографического музея Молдавии, 12/2012, стр. 173-188.

См. также

Судьбы

статья о европейском фольклоре незавершена Эта . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[FOOTNOTERistic200844-1] Ристич 2008 , стр. 44.

[2] Голант, Наталья. «Мифологические представления румын Олтении (на основе полевых исследований, проведенных в графствах Вылча, Горж и Мехединци)». В: Ежегодный обзор Этнографического музея Молдавии . п. 97.

[3] Шуллерус, Полина. Румынские народные сказки из среднего Харбахтала . Бухарест: Критерион, 1977. стр. 357–362.

[4] Голант, Наталья. «Мифологические представления румын Олтении (на основе полевых исследований, проведенных в графствах Вылча, Горж и Мехединци)». В: Ежегодный обзор Этнографического музея Молдавии . п. 97.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]