Джованни ди Бардо Корси

Джованни Корси
Джованни ди Бардо Корси
Рожденный	( 1472-06-02 ) 2 июня 1472 г. Флоренция , Италия .
Умер	17 июля 1547 г. ( 1547-07-17 ) (75 лет) Флоренция , Италия .
Дом	Курсы
Отец	Бард Бартоло Корси
Мать	Франческа Тедальди
Занятие	Политик , Литератор , Гонфалоньер , Посол , Учитель

Джованни ди Бардо Корси (1472–1547) был политиком и литератором во Флоренции , Италия, во времена итальянского Возрождения . Он был членом комитета, который в 1512 году восстановил власть Медичи во Флоренции после восемнадцатилетнего изгнания. Он служил дипломатом при Карле V Испании в 1515 году и при Папе Павле III . В 1530 году Корси стал флорентийским гонфалоньером по приказу Папы Климента VII , Папы Медичи.

Джованни ди Бардо Корси также был гуманистом эпохи Возрождения , который активно участвовал в новом открытии классического языка и литературы, а также в образовательной программе Studia Humanitatis . Он знал и латынь, и греческий. В 1506 году Корси написал биографию неоплатоника Марсилио Фичино . которую он написал под руководством Франческо Каттани да Диаччето , который, в свою очередь, был преемником Фичино на посту главы Флорентийской Платоновской академии. Он был участником ранней фазы дискуссий Orti Oricellari и подготовил перевод Плутарха » « Поколения души . Кроме того, он, как полагают, был одним из первых читателей » Гвиччардини монументальной « Истории Италии .

Жизнь

Джованни родился во Флоренции в 1472 году в семье Бардо (из ветви Доменико) и Франчески Тедальди.

Он казался «уверенным в себе и очень привязанным к дому Медичи , вопреки естественному расположению своего отца Бардо и его предков», что спустя годы привело к проблемам в его семье и даже повлияло на казнь двух членов семьи.

Если слава Джованни связана прежде всего с тем, что он занимал важные государственные посты после возвращения Медичи во Флоренцию в 1512 году, верно также и то, что первые проявления его политических тенденций начинают проявляться с начала 16 века. В этот период он вступил в контакт с окружением Орти Оричеллари. Друзья, которых он часто посещал в то время, такие как Франческо Веттори , Пьетро Мартелли, Пьетро Кринито и Франческо Каттани да Диаччето , все принадлежали к гуманистическому кругу, державшему аристократическую оппозицию популярному правительству Содерини. В последующий период расцвета Орти Оричеллари между 1513 и 1522 годами, когда они стали центром республиканской оппозиции, Джованни постепенно отошел, оставаясь верным своим аристократическим идеалам ограниченного правления. В среде Орти Оричеллари, и прежде всего благодаря преподаванию Франческо Каттани да Диаччето, Джованни соприкоснулся с философией Фичино . Свидетельством уз дружбы, связывавших его с Диаччето, является посвящение им Джованни панегирика любви . Доказательством восхищения Джованни идеями Фичино является написание в 1506 году «Marsili Ficini vita» , первой биографии философа.

Джованни, который лично не знал философа, переработал свидетельства, почерпнутые из гуманистической среды, которую он часто посещал. Посвященный Биндаччо Рикасоли, он был составлен, прежде всего, «чтобы угодить Рикасоли и возвысить дом Медичи и его друзей из Флоренции Содерини и процветающей республики, в которой доминировали Медичи», что ясно видно и свидетельствует о политическом выборе, который Джованни оставался последовательным и позже: « in nostra civitate, pro disciplinis ac bonis artibus inscientia et ignorantia, pro аварития, про скромность и континентия, амбиции и роскошь доминантная ».

Дальнейшее подтверждение гуманистического происхождения Джованни представлено его предисловием 1508 года к флорентийскому изданию De prudentia del Pontano .

Джованни лично встретил Понтано во время поездки в Неаполь между 1501 и 1503 годами и получил от него экземпляр « О благоразумии» , возможно, для того, чтобы распространить его содержание в кругу флорентийских писателей. Том, появившийся в августе 1508 года, был посвящен Джованни архиепископу Флоренции Козимо де Пацци.

Джованни также появляется в еще неопубликованных латинских переводах четырех второстепенных оперетт Плутарха. Составленные между 1511 и 1513 годами, они были посвящены друзьям гуманистического круга (Палла Ручеллаи, Винченцо Кверини , Франческо Веттори , Франческо да Дьяччето) и представляют собой один из последних прямых вкладов Джованни в эту «латинскую культуру гуманизма, риторическую часть и философская часть, как ее пропагандировали Фичино и его школа». К тому времени, после возвращения Медичи в 1512 году, когда они заняли многочисленные государственные должности, гуманистическая приверженность Джованни представляла собой второстепенный аспект его деятельности.

После 1512 года, в период, когда Медичи заново основали свою собственную систему правления на новых основах, обратившись к основным представителям флорентийской аристократии с просьбой ликвидировать наиболее резкие аспекты популярного периода, даже такой противник Содерини, как Джованни может стать полезным элементом поддержки новой политической реальности. Должность офицера честности, которую он занял в 1498 году, то есть в период после изгнания Медичи, конечно, не была пятном в политическом прошлом Джованни, который на протяжении многих лет всегда оставался в яростной оппозиции. Содерини. Именно в 1512 году он был избран членом медсестры, органа, концентрировавшего законодательную власть и значительную часть исполнительной власти и в котором были представлены крупнейшие аристократические семьи. После должности посла в Венеции, снова в 1512 году, между 1513 и 1515 годами он был отправлен в качестве представителя Флоренции при испанском дворе.

Правительство Медичи, в этом, как и в других случаях, доверив Джованни дипломатический пост, сумело с пользой использовать ораторские способности литератора, которого современники часто «слышали, как он витиевато спорил на публичных протестах». , о целостности жизни, справедливости, республики, свободы и тех похвальных должностей, которыми мы обязаны милосердию отечества». Задача наблюдателя при дворе Фердинанда Католика оказалась для Джованни особенно трудной, как писал Лоренцо Медичи 23 марта 1514 года, поскольку «это величество настолько осторожно и секретно ведет свои переговоры, что это не только трудно, но совершенно невозможно исследовать какую-либо его концепцию». В письме продолжалось: «И В.М. узнал, что при этом дворе есть великие бароны, очень старомодные слуги этого величества, и никому он не доверяет и никогда не сообщает о своем замысле... Так что необходимо, а не желая здесь ошибиться, написать только эффекты и то, когда они проявятся».

На обратном пути от испанского двора Джованни проезжал через Францию ​​и через своего друга Франческо Веттори был представлен королю Франциску I.

В последующие годы политические посты во Флоренции и за границей чередуются с дипломатическими миссиями. Между 1517 и 1522 годами он занимал должности капитана в Пистойе (1517), был избран среди легальных консерваторов (1518), был морским консулом в Пизе (1518), входил в число Boni viri stincarum (1520) и среди восемь стражей (1520). После того, как его отправили послом в Сиену в 1521 году, он наконец смог в январе 1522 года получить доступ к самой престижной должности республики - должности гонфалоньера юстиции.

Снова в Испанию он был отправлен вместе с Франческо Джиролами в 1522 году передать поздравления флорентийского правительства Карлу V по поводу его избрания императором, которое состоялось в 1519 году. После дипломатической миссии в Венецию в 1524 году Джованни в том же году получил задание сопровождать двух внебрачных отпрысков семьи Медичи, Ипполито, сына Джулиано, и Алессандро, сына Лоренцо, во Флоренцию.

Такая позиция свидетельствует о степени доверия, достигнутого Джованни к семье Медичи и в частности к Джулио Медичи, который, избранный в 1523 году папой и вынужденный отказаться от флорентийского правительства, передал эффективное управление делами в руки кардинала Сильвио. Пассерини. и он отправил Ипполито и Алессандро во Флоренцию в качестве официальных представителей семейной преемственности. Джованни стал своего рода наставником для двоих молодых людей. Бузини, известный в этом отношении как Джованни, «с большой тщательностью добивался, будучи одиноким, богатым и образованным, управления двумя детьми, забрав эту выгоду у Россо Ридольфи, который был полон детей и не имел писем». Очевидно, не столько жажда денег, сколько социальный престиж была причиной «большой осторожности», с которой К. пытался получить должность наставника двух Медичи.

В 1525 году, после битвы при Павии, Джованни снова был отправлен к испанскому двору.

Эта дипломатическая миссия, когда Карл V расширил свое влияние в Италии, несмотря на сопротивление Климента VII и разгром французской армии в Павии, сразу показалась более сложной, чем другие, выполненные Джованни в Испании. В письме от 27 марта он изложил возникшие трудности: «Действительно, после капитуляции Его Святейшества с королем Кристиансимо мне пришлось очень плохо вести переговоры в этом суде; и хотя я медлил и оправдывался с указанием этих причин что я им показался лучшим в оправдании Господа нашего и наших, тем не менее это не помогло». Смысл речей Карла V не мог не обеспокоить Корси. Как, например, когда император, ссылаясь на победу при Павии, молчаливо критиковал отношение бывших союзников, утверждая, что «хотя это счастье могло бы показаться ему тем большим, так как в нем он не имел в обществе любого из своих друзей, тем не менее он хотел, чтобы это было общим для всех». Джованни, вернувшись из Испании, мог сообщить флорентийскому правительству и прежде всего папе о строгом предупреждении, адресованном ему императором: «Посол, вы с нашей стороны скажите Его Святейшеству, что за любое великое дело, которое Его Святейшество против меня я всегда буду послушным сыном апостольской кафедры. Но когда Его Святейшество сделает что-то пагубное для христианства, скажи ему, что у него не будет моего величайшего врага в мире».

Избранный из Синьори в январе 1527 года, он находился в Пизе, когда в мае того же года Медичи были изгнаны из Флоренции.

В письме от 18 мая, адресованном Веттори, Джованни выразил свои опасения по поводу новой формы правления, однако также продемонстрировал свое недоумение как государственного деятеля, к настоящему времени разочаровавшегося и неспособного полностью присоединиться к «системе» Медичи, возможно, всегда дальше. от его ожиданий: «Мы имеем в виду новую форму правления, о которой мне больше нечего сказать, кроме того, что я укажу всякое правительство хорошим, которое не только будет одобрено всеобщим, но и которое еще случается такое, что я исправил неминуемая гибель мешка... По избранию я вышел из-под опеки республики и так как у меня нет сил, я бы не хотел туда возвращаться». тех, кто в период Медичи занимал важные посты. Вынужденный покинуть флорентийскую территорию, он укрылся в Лукке у кардинала Пассерини. В Республике Лукка он боролся за то, чтобы не допустить передачи флорентийцам крепостей Пизы. Позже вместе с другими представителями партии Медичи он поселился в Риме при дворе Климента VII. В 1529 году вместе с двадцатью восемью другими гражданами «из первых домов Флоренции», которые «не вернулись между назначенными им сроками», он был объявлен мятежником.

Лишь в 1530 году, с падением республики, Джованни смог вернуться во Флоренцию вслед за Медичи и занять должности, соответствующие его прежнему политическому престижу. В 1530 году он был избран гонфалоньером юстиции во второй раз. Именно в этот период Джованни вызвал изгнание Сильвестро Альдобрандини, представителя оппозиции Медичи, который был заключен на три года в Фаэнцу.

В 1531 году он был одним из двадцати четырех сцепщиков, выбранных для назначения лиц, имеющих право на различные должности магистратов. В 1532 году он был наконец избран сенатором округа Санта-Кроче. Последнее дипломатическое поручение было поручено ему в 1534 году, когда он участвовал в миссии, посланной для оказания подчинения новому папе Павлу III, перед которым произнес торжественную речь.

Связанный дружбой с Франческо Гвиччардини, он имел честь в эти годы, в числе первых, познакомиться с историей Италии в том виде, в каком она была написана автором. Суждение, согласно которому несколько исправлений, внесенных в рукопись друга, можно считать «величайшим титулом литературной славы Корси», как утверждал Роберто Ридольфи, представляется сомнительным и в конечном итоге умаляет всю деятельность культурного человека, осуществляемую вышел Джованни в первом десятилетии XVI века. В действительности советы, суждения, предложения, которые Джованни записывал, читая «Историю Гвиччардини», имеют ограниченную ценность как из-за скудного описания, в котором их вел сам Гвиччардини, так и потому, что они представляют собой маргинальные обозначения стиля, а не реальные новые материалы, полезные для развития друга. Они представляют больший интерес при реконструкции биографических событий Джованни, поскольку позволяют подчеркнуть его гуманистическую направленность, которая могла показаться ограниченной периодом его юности и, напротив, составляет постоянный аспект во всей его деятельности. Критические замечания по поводу рукописи его друга выглядят совершенно формальными. Таков, например, упрек в «фамильярности и флорентийском характере ораторского искусства», таков же совет относительно подразделения Истории на книги: «Мне хотелось бы закончить хотя бы в XX книгах, а не в XIX как более совершенное число». В конце чтения Джованни высказал несколько общих предложений, признав Гвиччардини величайшим историком: «Omnes procul dubio quotquot historiam scripserunt longe superas».

После убийства Алессандро Медичи Джованни стал все больше и больше удаляться от политической жизни. Естественно, этому способствовал его довольно преклонный возраст. Однако трудности Джованни с осознанием себя в политической реальности, все более отдаленной от его аристократических правительственных проектов, сложившихся в период первого расцвета Orti Oricellari, во время которого он, возможно, ласкал политическую модель Венеции, не были посторонними. аристократический. Возможно, из-за своего далекого юношеского образования и, конечно же, из-за своего социального положения аристократа, Джованни был против избрания Козимо I после смерти Алессандро. Однако очень скоро, в 1537 году, вместе с другими друзьями, такими как Франческо Веттори, Франческо Гвиччардини, Маттео Никколини, Роберто Аччаиуоли, Маттео Строцци, он стал частью частного совета, с которым Козимо I советовался, чтобы «вести переговоры более тесно и с больший комфорт».

Он умер во Флоренции 17 июля 1547 года.