✖


Jump to content

Фолак Ийфи

Фолак Ийфи
Рожденный ( 1964-10-04 ) 4 октября 1964 г.
Jesesa , Нигерия
Умер 14 февраля 2024 г. (2024-02-14) (в возрасте 59 лет)
Национальность Нигерийский
Заголовок Профессор классики
Академическое образование
Альма -матер Университет Ибадана ( BA , MA , MPHIL , PhD )
Тезис Страх перед женской красотой в классической и африканской литературе/йоруба (2001)
Академическая работа
Дисциплина Классик
Субдисциплина Сравнительные греко-римские и западноафриканские исследования
Учреждения Университет Ибадана

Folake Oritsegbubemi onayemi (4 октября 1964 г. - 14 февраля 2024 года) был нигерийским литературным ученым. Она была профессором классики и занимала должность главы кафедры классики в Университете Ибадана в Нигерии. Она была первой женщиной, получившей докторскую степень в области классики в Нигерии и первой чернокожей женщиной, которая стала профессором классики в странах Африки к югу от Сахары . Она была экспертом по сравнительной греко-римской и нигерийской литературе, культурам и мифологии, особенно в отношении ролей и представлений женщин.

Образование

[ редактировать ]

Только после дыхания Ийфана родился в октябре 1964 года, Джеза, Нигерия, Нигерия. [ 1 ] Она училась в Университете Ибадана для своего бакалавра в классике (1986), за которым последовали MA (1990), MPHIL (1997) и PhD (2001); Она была первой женщиной, получившей докторскую степень в области классики в Нигерии, с диссертацией под названием « Страх женской красоты в классической и африканской / йоруба» литературе . [ 2 ] [ 1 ] Во время доктора философии она проводила время в качестве приглашенного ученых в Университете Брауна , штат Род -Айленд. [ 2 ] [ 1 ]

Карьера

[ редактировать ]

Onayemi был назначен помощником преподавателя на факультете классики Университета Ибадана в 1994 году, став первой женщиной, которая занимала эту должность в департаменте, и последовательно повышается через два класса лектора (лектор II в 1996 году, лектор I в 1999), старшему преподавателю в 2002 году и читателю в 2005 году; В 2008 году ее продвижение в профессоре сделала ее первой женщиной-профессором классики в Университете Ибадана и первой чернокожей женщиной, которая стала профессором классики в Африке к югу от Сахары. [ 1 ] [ 3 ] Ее инаугурационная лекция, проведенная 23 июня 2016 года, была озаглавлена ​​«Парадигмы жизни от древнегреческой литературы» и исследовала постоянную актуальность произведений Гомера , Софокла и Плутарха к жизни в современной Нигерии. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Онайеми также был приглашенным профессором на факультете классики, Техасский университет в Остине, (2001); Посещение ученого на факультете классики, Университет Ганы (2009-2010, 2013-14); Проведена нигерийская академия писем, постдокторская стипендия Байо Куку (2004), стипендия Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. Макартура (2005) и стипендиат Фонда Александра С. Онассиса (2006–07). [ 2 ] [ 1 ] Она была советником Американского совета гуманитарной программы Американского совета научных обществ и нигерийского представителя в Международной федерации общества классических исследований (FIEC); Она также отредактировала журнал департамента Нигерию и классику . [ 1 ] Она также была автором, с Кофи Акка , руководство по древней греческой литературной истории (2011), учебник, предназначенный для того, чтобы представить африканских студентов классики с широким кругом древнегреческих литературных текстов и их исторического контекста. [ 7 ] [ 8 ]

Onayemi появился в эпизоде Мировой службы Би -би -си ​​«Форум» , под названием « Илиада : красота, скоты и сражения», обсуждая происхождение, темы и продолжающуюся отношение к людям по всему миру, 7 декабря, 7 декабря. 2016; Программа была представлена ​​Беттани Хьюз , а другие участники включали Эдит Холл . [ 9 ] В марте 2019 года она выступила с основной лекцией под названием «Адаптация йоруба классической литературы» на международной конференции по «классической древности и местной идентичности: от Ньюфаундленда до Нигерии и Ганы», которая проходила в Мемориальном университете . [ 10 ] [ 11 ] Найеми также выступила с основной лекцией на конференции «Глобальная классика и Африка: прошлое, настоящее и будущее» в Университете Ганы , Легон , в октябре 2020 года. [ 12 ] По состоянию на 2022 год она была редактором журнала Нигерии и классики. [ 13 ]

Онайеми умерла 14 февраля 2024 года, в возрасте 59 лет. Никакой причины смерти не было дано. [ 14 ]

Прием

[ редактировать ]

Исследования Онайеми были в основном в области сравнительных исследований греко-римской и нигерийской или африканской литературы и культуры, в области, в которую она и ее коллеги из Ибадана, включая Олакунби Оласоп , внесли весьма значительный вклад. [ 15 ] [ 16 ] Ее работа была описана ученым Джо-Мари Клаассеном как «уникально африканский взгляд на древность». [ 17 ] Будучи феминистским ученом, она сопротивлялась сокращению женщин в форме «сосуда» - общего изображения как в европейских, так и в африканских мифах; Она также подчеркнула множество женских опыта. [ 18 ] [ 19 ]

Выбранные работы

[ редактировать ]

Особый интерес для Интернета была роли женщин и их представительства в литературе и драме, темах, по которым она опубликовала две книги и многочисленные статьи, в дополнение к публикации сравнительных исследований греческой религии и йоруба , а также статьи о роли классики как Дисциплина в современной нигерийской и африканской культуре и обществе.

Книги

[ редактировать ]
  • Onayemi, Folake (1999), Портреты женщин в римской и нигерийской драме . Опутору книги. [ 20 ]
  • Onayemi, Folake (2004), Природа и язык любви в литературе по римской и африканской/йоруба . Надежда библиотека гуманитарных наук № 4. Ибадан: Publications Hope. [ 21 ]
  • Onayemi, Folake (2004), Этническая идентичность, концепция женской красоты и конфликта в программе классических и африканских культур по этническим и федеральным исследованиям (PEFS) Монография Новые серверы № 12. [ 22 ]

Статьи и главы книг

[ редактировать ]
  • Onayemi, Folake (1998), комплекс Медеи в романе йоруба Фагунвы в Эгбе Ифи и Дапо Аделугба ​​(ред.) Африканская культура и мифология , Ибадан: издательство последнего времени, с. 188 - 205. [ 23 ]
  • Onayemi, Folake (1999), другая женщина в классических и йорубальных обществах в Egbe ifie (ed.), Справляясь с культурой , Ибадан: Opotoru Books, стр. 46 - 54. [ 24 ]
  • Onayemi, Folake (2002), который жертвует - объяснение греческого вопроса с точки зрения йоруба, Storiae Letteratura 210, Roma. С. 639-648. [ 25 ]
  • Onayemi, Folake (2002), классика в Нигерии, Daedalus: Classical Journal Университета Южной Африки . Тол. 3 № 2. [ 26 ]
  • Onayemi, Folake (2002), женщины и иррациональные в мифологии древнегреческого и йоруба, Ибаданский журнал гуманистических исследований № 11 и 12 с. 79-89. [ 27 ]
  • Onayemi, Folake (2002), Женщины против женщин: свекровь и отношения дочери в классической и африканской литературе в Egbe Ifie (ed.) В честь почетного профессора Tekena N. Tamuno в 70 лет . Ибадан: книги Opoturu, с. 138 - 148. [ 28 ]
  • Onayemi, Folake (2002), Образ женщин в классических и африканских пословицах и популярных высказываний, журнал культурных исследований Vol. 6 № 1 с. 114 - 133. [ 29 ]
  • Onayemi, Folake (2002), мужественные женщины в греческой и нигерийской драме, Антигоне и Тегони, Ибаданский журнал европейских исследований. № 3 с. 153 - 161. [ 30 ]
  • Onayemi, Folake (2002), женщины, пол и власть в классической и нигерийской драме: Лизистрата и Мораунтдун в Akintunde и Labeodan (ред.), Женщины и культуру насилия в традиционной Африке , Ibadan: книги по северу, с. 41 - 51. [ 31 ]
  • Onayemi, Folake (2003), Threptia и Sanjo: Опасно: отношения родителей и детей в древнегреческих и африканских культурах йоруба, Daedalus: Университет Южной Африки Классический журнал . Тол. 4 № 1. [ 32 ]
  • Onayemi, Folake (2004), найдя место: женская борьба за политическую власть в древне римских и нигерийских обществах, Обзор истории женщин Великобритания [ 33 ]
  • Onayemi, Folake (2005), Представление женского лидерства в древнегреческой и современной драме йоруба: Ассамблеи и лагидигба. В Akintunde (ed.) Женское руководство: нигерийский контекст . Ибадан: Книги Сефер. [ 34 ]
  • Onayemi, Folake (2006), грех, наказание и прощение в древнегреческой религии: оценка йоруба, журнал философии и культуры Vol. 3 (1) 2006: стр. 72-101. [ 35 ]
  • Onayemi, Folake & Nigel Henry (2007), Новые подходы к гуманитарным наукам: ключевая роль классики, в Сола Акиринаде (ред.), Переосмысление гуманитарных наук в Африке (факультет искусств, Университет Обафеми Аволово), с. 241-250 Полем [ 36 ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон «Биодата профессора Фолака Орицегбумби Онеми» (PDF ) Университет Ибадана Архивировано (PDF) из оригинала 23 мая Получено 23 мая
  2. ^ Jump up to: а беременный в «Профессор Найеми Ф. | Факультет искусств, пользовательский интерфейс» . Arts.ui.edu.ng. ​Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  3. ^ «Второй факультет искусств международной биеннальной лекции, проведенной сегодня в Ибадане - архиве Ибпульса» . ibpulse.com . Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  4. ^ «Нигерийская Tribune Online 24 июня 2016 года» . Issuu . 24 июня 2016 года. Архивировано с оригинала 24 февраля 2022 года . Получено 23 мая 2019 года .
  5. ^ «Парадигмы жизни в древнегреческой литературе | Университет Ибадана» . www.ui.edu.ng. ​Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  6. ^ «Резюме профессора для первой лекции профессора» | Университет Ибадана » . www.ui.edu.ng. ​Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  7. ^ Ackah, Kofi и Folake Onayemi (2011). Руководство по древней греческой литературной истории . Ибадан: Корона Ф. Издатель.
  8. ^ Onayemi, Folake (2016), «Парадигмы жизни из древнегреческой литературы», первая лекция, проведенная в Университете Ибадана, 23 июня 2016 года ( полный текст архивировал 24 февраля 2022 года на машине Wayback )
  9. ^ «Илиада: красота, скоты и битвы» . Форум . BBC World Service. Архивировано с оригинала 17 ноября 2017 года . Получено 23 мая 2019 года .
  10. ^ «Департамент классических мероприятий» . Мемориальный университет Ньюфаундленда . Архивировано из оригинала 25 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  11. ^ «Классическая древность и местная идентичность: от Ньюфаундленда до Нигерии и Ганы» . CRSN . 25 февраля 2019 года. Архивировано с оригинала 23 мая 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  12. ^ "Listserv 16.0 - Архив классики" . listserv.liv.ac.uk . Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 года . Получено 18 ноября 2019 года .
  13. ^ Окьер Асанте, Майкл К (1 июня 2022 года). «Классика и политика африки в Гане» . Бюллетень Института классических исследований . 65 (1): 18–31. doi : 10.1093/bics/qbac004 . ISSN   0076-0730 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Получено 15 февраля 2024 года .
  14. ^ Адесина, Гбенро (14 февраля 2024 г.). «Первая женщина -профессор классики, фолук -найеми, умирает в 59 - Primestarnews» . Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Получено 15 февраля 2024 года .
  15. ^ Ламберт, Майкл (2014). «На радугах и бабочках: классика, гуманитарные науки и Африка» (PDF) . Acta Classica . 7 : 1–15. doi : 10.15731/aclass.057.01 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 августа 2019 года . Получено 23 мая 2019 года .
  16. ^ Джусти, Елена (1 июня 2022 года). «Африка и изготовление классической литературы: о деколонизации греко-римской литературной программы» . Бюллетень Института классических исследований . 65 (1): 67–78. doi : 10.1093/bics/qbac001 . ISSN   0076-0730 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2024 года . Получено 15 февраля 2024 года .
  17. ^ Мастерс, Саманта; Нзунгу, Имхита; Паркер, Грант (15 октября 2022 года). (U) Mzantsi Classics: диалоги в деколонизации из южной Африки . Ливерпульский университет издательство. п. 88. ISBN  978-1-80207-913-5 .
  18. ^ Браун, Лесли Николь (24 января 2023 г.). Танцоры Конго: женщины и работают в Киншасе . Университет Висконсина Прес. п. 16. ISBN  978-0-299-34030-8 .
  19. ^ Ifie, Egbe (1999). Справляться с культурой . Опутору книги. с. IX. ISBN  978-978-34913-5-9 .
  20. ^ Onayemi, Folake (1999). Портреты женщин в римской и нигерийской драме . Опутору книги. ISBN  978-978-34913-8-0 .
  21. ^ Onayemi, Folake (2004). Природа и язык любви в римской и африканской литературе/йоруба . Ибадан: Надежда публикации.
  22. ^ Onayemi, Folake (2004). Этническая идентичность, концепция женской красоты и конфликта в классических и африканских культурах . Программа по этническим и федеральным исследованиям (PEFS).
  23. ^ Onayemi, Folake (1998). «Комплекс Медеи в романе йоруба Фагунвы». В ifie, egbe; Adelugba, Dapo (Eds.). Африканская культура и мифология . Ибадан: издательство в конце времени. С. 188–205.
  24. ^ Onayemi, Folake (1999) Другая женщина в классических и йорубальных обществах в Egbe ifie (ed.) Ссобиясь с культурой , Ибадан: книги Opotoru, стр.46 - 54
  25. ^ Onayemi, Folake (2002). «Кто жертвует - объяснение греческого вопроса с точки зрения йоруба». Storiae Letteratura . 210 : 639–648.
  26. ^ Onayemi, Folake (2002). «Классика в Нигерии». Daedalus: Университет Южной Африки Classical Journal . 3 (2).
  27. ^ Onayemi, Folake (2002) Женщины и иррациональные в мифологии древнегреческого и йоруба, Ибаданский журнал гуманистических исследований № 11 и 12 с. 79-89.
  28. ^ Onayemi, Folake (2002). «Женщины против женщин: теща и дочь-отношения в классической и африканской литературе». В ifie, Egbe (ed.). Документы в честь почетного профессора Tekena N. Tamuno в 70 . Ибадан: книги Opoturu. С. 138–148.
  29. ^ Onayemi, Folake (2002) Образ женщин в классических и африканских пословицах и популярных высказываний, журнал культурных исследований Vol. 6 № 1 с. 114 - 133.
  30. ^ Onayemi, Folake (2002). «Смелые женщины в греческой и нигерийской драме, антигоне и тегони». Ибадан Журнал европейских исследований . 3 : 153–161.
  31. ^ Onayemi, Folake (2002) Женщины, пол и власть в классической и нигерийской драме: Лизистрата и Мораунтдун в Акинтунде и Лабеодане (ред.), Женщины и культуру насилия в традиционной Африке , Ибадан: книги по сферу, с. 41 - 51.
  32. ^ Onayemi, Folake (2003). «Трептия и Санджо: Оплата: отношения родителей и детей в древнегреческой и африканской йоруба». Daedalus: Университет Южной Африки Classical Journal . 4 (1).
  33. ^ Onayemi, Folake (2004). «Поиск места: женская борьба за политическую власть в классических и нигерийских обществах». Обзор истории женщин . 16 (3): 297–309. doi : 10.1080/096112020601022071 . ISSN   0961-2025 . S2CID   145653731 .
  34. ^ Onayemi, Folake (2005) Представление женского лидерства в древнегреческой и современной драме йоруба: Ассамблеи и лагидигба. В Akintunde (ed.) Женское руководство: нигерийский контекст . Ибадан: Книги Сефер.
  35. ^ Onayemi, Folake (2006). «Грех, наказание и прощение в древнегреческой религии: оценка йоруба». Журнал философии и культуры . 3 (1): 72–101.
  36. ^ Onayemi, Folake & Nigel Henry (2007), Новые подходы к гуманитарным наукам: ключевая роль классики, в Сола Акиринаде (ред.), Переосмысление гуманитарных наук в Африке (факультет искусств, Университет Обафеми Аволово), с.241- 50
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Folake_Onayemi&oldid=1229923647"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7375124f87c5a4b0d37bbae891a847a6__1718791920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/73/a6/7375124f87c5a4b0d37bbae891a847a6.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Folake Onayemi - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)