Арчибальд Бауэр

Арчибальд Бауэр
Рожденный	17 января 1686 г. Данди , Шотландия
Умер	3 сентября 1766 г. (80 лет)
Национальность	шотландский
Занятие	историк
Организация	иезуит
Заметная работа	История Рима (1735–44), История Пап (1748–66)

Арчибальд Бауэр (17 января 1686 г. - 3 сентября 1766 г.) был шотландским историком, ныне известным своей сложной и разнообразной религиозной верой, а ее отчеты, которые он давал о ней, теперь считаются учеными не заслуживающими доверия.

Получив образование в Шотландском колледже в Дуэ , Бауэр стал иезуитом в Риме. Он присоединился к англиканской церкви через некоторое время после возвращения в Лондон в 1726 году. Он написал « Историю пап» (1748–66, 7 томов). Эта работа вызвала разрушительную полемику по поводу его очевидного возвращения в иезуитское или католическое лоно. К концу жизни выяснилось, что он трижды менял религию.

Жизнь

Ранний период жизни

Он родился 17 января 1686 года в Данди или недалеко от него . В 1702 году его отправили в шотландский колледж в Дуэ ; Затем он отправился в Рим и был принят в Общество Иисуса 9 декабря 1706 года. После двухлетнего послушничества он отправился в 1712 году в Фано , где преподавал классику до 1714 года, когда он переехал в Фермо . В 1717 году он был отозван в Рим для изучения богословия в Римском колледже , а в 1721 году был переведен в колледж Ареццо, где оставался до 1723 года, и стал читателем философии. Затем его отправили во Флоренцию , и в том же году он переехал в Мачерату , где оставался до 1726 года. К тому времени он, вероятно, уже произнес четыре обета (его собственные заявления о себе не могут быть достоверными).

Поворотным моментом в карьере Бауэра стал его перевод из Мачераты в Перуджу и отъезд оттуда в Англию в 1726 году. Иезуитские записи показывают, что Орден отправил его в Англию. Бауэр рассказал совсем другую историю в «Ответе на непристойную брошюру» (1757). Другой отчет был ранее опубликован Ричардом Бароном в 1750 году. предположительно основан на рассказе Бауэра о своем «побеге» доктору Хиллу, капеллану архиепископа Кентерберийского. Третий отчет напечатан в конце «Бауэр и Тиллемон по сравнению » (1757 г.). книги Дугласа

В Англии

По прибытии в Англию в июне или июле 1726 года Бауэр познакомился с Эдвардом Аспинуоллом , бывшим иезуитом, который познакомил его с Сэмюэлем Кларком . После нескольких встреч с Аспинуоллом, Кларком и Джорджем Беркли он вышел из общения Римско-католической церкви и покинул Общество Иисуса. Он писал, что в течение шести лет был протестантом какой-либо конкретной конфессии, прежде чем присоединился к англиканской церкви . Фактически, он установил предварительный контакт с иезуитами в начале 1730-х годов.

Через королевского врача Томаса Гудмана Бауэр получил рекомендацию к лорду Эйлмеру , которому нужен был репетитор по классическим предметам. В течение нескольких лет он был в близких отношениях с Эйлмером и был знаком с его связями, в том числе с Джорджем Литтелтоном , который стал его верным другом. Он взял на себя должность репетитора, обучая сына мистера Томпсона из Кули , Беркшир; через год он перешел в дом Эйлмера.

Бауэр был примирен с католической церковью в 1744 году иезуитом Филипом Картерестом. Этой реконверсии предшествовали более чем десятилетние переговоры и финансовые договоренности. Однако вскоре Бауэр снова стал недоволен своим положением. Он начал переписку с отцом Шелдоном, провинциальным иезуитом; и он получил обратно свои вложенные средства 20 июня 1747 года.

После смерти Фрэнсиса Сэя хранитель библиотеки королевы Каролины Ансбахской (10 сентября 1748 г.), Бауэр получил это место благодаря интересам Литтелтона и премьер-министра Генри Пелхэма . В следующем году (4 августа 1749 года) он женился на племяннице епископа Уильяма Николсона , дочери священнослужителя англиканской церкви. У этой дамы было состояние и ребенок от бывшего мужа. Он уже заключил брачный договор, который не вступил в силу в 1745 году. В апреле 1754 года Литтелтон назначил его клерком по выдаче ордеров.

Смерть

Бауэр умер 3 сентября 1766 года и был похоронен на приходской церкви Сент-Мэрилебон кладбище . Эпитафия на его могиле описывает его как «человека, образцового во всех социальных добродетелях, справедливо уважаемого всеми, кто его знал, за его строгую честность и порядочность, верного друга и искреннего христианина». Он завещал все свое имущество жене, которая засвидетельствовала, что он умер протестантом ( Лондонская хроника , 11 октября 1766 г.).

Работает

Проживая у лорда Эйлмера, Бауэр писал Historia Literaria , ежемесячный обзор, выходивший с 1730 по 1734 год. В течение следующих девяти лет (1735–1744) он работал над «Всеобщей историей» , в которую внес свой вклад в историю Рима. Ему заплатили за доработку второго издания.

25 марта 1747 года Бауэр выступил с предложением напечатать по подписке свою «Историю пап» . Он объяснил, что исследования, призванные доказать верховенство папы, оказали на него противоположный эффект. Первый том он представил королю 13 мая 1748 года. Второй том появился в 1751 году, а к концу 1753 года — третий том, который довел его историю до смерти папы Стефана II в 757 году. Именно в 1754 году первая серьезная атака на эту работу была сделана в брошюре Албана Батлера , анонимно опубликованной в Дуэ под названием «Замечания к двум первым томам поздних жизнеописаний пап»; в письмах джентльмена к другу в деревне.

Затем над Бауэром разразилась спорная буря. Письма, адресованные Бауэром провинциалу иезуитов, попали в руки сэра Генри Бедингфилда , который утверждал, что они доказывают, что Бауэр был католиком. Бауэр утверждал, что эти письма были подделкой иезуитов. Затем Джон Дуглас опубликовал в 1756 году брошюру подтверждение подлинности писем; и свидетельство миссис Хойлс, которую обратил Бауэр. Со стороны Бауэра последовал ответ, и Дуглас опубликовал второй трактат « Сравнение Бауэра и Тиллемона» (1757 г.), в котором он утверждал, что « История пап» , особенно первый том, по сути, была переводом труда Людовика- Себастьян Ленен де Тиллемон . В 1757 году Бауэр выпустил три длинные памфлеты, а Дуглас выпустил «Полное опровержение всех фактов, выдвинутых в «Трех защитах» г-на Бауэра (1757) и «Полное и окончательное обнаружение А——д Б——р» (1758). с документами из Италии и утверждая, что Бауэр был самозванцем.

Дэвид Гаррик , когда-то друг Бауэра, угрожал написать фарс, в котором Бауэр должен был быть представлен на сцене как ложный новообращенный. Бауэр ответил личными нападками и опровержениями. Прежде чем полемика закончилась, он опубликовал свой четвертый том, а в 1757 году в Амстердаме на французском языке было опубликовано сокращение первых четырех томов его работы.

В 1761 году Бауэр, кажется, приложил руку к написанию анонимных «Подлинных мемуаров» о португальской инквизиции в серии писем другу . Примерно в то же время он выпустил пятый том своей «Истории пап » с кратким изложением своих отношений с католиками. Остальная часть его истории появилась незадолго до смерти автора, когда шестой и седьмой тома были опубликованы вместе; но период с 1600 по 1758 год охвачен на 26 страницах. «История Пап» была переиздана с продолжением Сэмюэля Хэнсона Кокса в трех томах, Филадельфия, 1844–1845 гг.

Ссылки

Библиография

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Стивен, Лесли , изд. (1886). « Бауэр, Арчибальд ». Словарь национальной биографии . Том. 6. Лондон: Смит, Элдер и компания.