Родольфо Аквавива

Благословенный Родольфо Аквавива SJ
(ок. 1556-1605) в Ибадат-хане . Слева в синем - бл. Аквавива со своим компаньоном о. Энрикес на его стороне. Иллюстрация Akbarnama , CA. 1605
Мученик
Рожденный	2 октября 1550 года Атри, Абруццо , Италия
Умер	25 июля 1583 г. (1583-07-25) (в возрасте 32 лет) Концепция, Гоа, Индия
Почитаемый в	Костел
Битфифицировано	1893 Папа Лео XIII
Праздник	4 февраля

Родольфо Аквавива , SJ (2 октября 1550–25 июля 1583 года) был итальянским иезуитским миссионером и священником в Индии, который служил суду Акбара Великого с 1580 по 1583 год. Он был убит в 1583 году и избил в 1893 году.

Семья

Родольфо Аквавива был сыном Джангироламо Аквавива, 10 -го герцога атри. Он был правнуком Андреа Маттео Аквавива , Кондоттейра и Человека Письма . Родольфо (также известный как Рудольфо) принадлежал к мощной и прославленной семье германского происхождения, обоснованной в Королевстве Неаполя с двенадцатого века. Его матерью была Маргарита Пио, где на стороне матери он был двоюродным братом алоизийской Гонзаги .

Священство

В апреле 1568 года, вдохновленного примером его дяди Клаудио Аквавивы , который впоследствии стал 5 -м генералом иезуитов , он также присоединился к Обществу Иисуса. Он стал новичком в Сант -Андреа -Аль -Квиринале в Риме вместе со Станисласом Косткой . После завершения обучения Аквавива был выбрал его начальство за престижные и сложные индийские миссии, начатые Фрэнсисом Ксавьером на территории Португальской территории Гоа . Затем он отправился в Лиссабон , отправная точка для восточного путешествия, где он был рукоположен в качестве священника и отправился в Индию в 1578 году.

В суде Акбара

Сначала Аквавива преподавала в колледже Святого Павла, Гоа , но затем был назначен лидером миссии в суд великого Могола Акбара (1542–1605), который просил послать миссионеров. В своем новом дворце в Фатехпур Сикри Акбар построил Ибадат Хана (Дом поклонения), где он пригласил лидеров мусульманского, индуистского и других религий обсудить точки религиозной истины, включая Аквавиву и его спутник иезуит Антонио де Монсират (Антони де Монтсеррат в в его родной каталонец) и их молодой переводчик, Франциско Энрикес, который говорил персидский. Акбар был заинтересован в том, чтобы основать новую пантеистическую религию с элементами из разных традиций, и его новая вера называлась Din-I-Ilahi («Вера божественного»).

Хотя Аквавива была оснащена Библией, переведенной на множество различных языков (хотя еще не персидские) и была объектом симпатического личного внимания Акбара, иезуит почувствовал, что его усилия были бесплодными, одним из препятствий является отвратительным правителем на моногамию и через три года, и через три года является мерзким препятствием для моногамии. решил уйти, хотя другие иезуиты сохраняли миссию в судах императоров Моголов и в Агре в течение следующих двух столетий.

Мученичество

Картина 17-го века В церкви в Кольве, изображающая расправу от пяти иезуитов в Кункулиме, Гоа, 25 июля 1583 года. Аквавива в центре, раскрывая его шею.

обязательств Аквавива возглавила миссию к индуистским кшатриям Салсетт По возвращении в Гоа в рамках своих миссионерских , к югу от Гоа. Местные жители рассматривали это как провокация, подстрекавая к восстанию Cuncolim в июле 1583 года. Аквавива вырезал горло во время молитвы Богу.

Беамификация

Аквавива и его четыре и иезуитские спутники были претендовали папой Лео XIII в 1893 году. Он отмечен приказом и его институтами.

Источники

• Даниелло Бартоли , миссия в Большом Могоре с. Ридольфо Аквавива из Компагнии ди Гесу, его жизнь и смерть (1663); 1998); Салерно (
• Сэр Эдвард Лиарган , иезуиты и великий магнат (1932)
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мученики Кункулима» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Teotonio de Souza, почему мученики Cuncolim?
• Youri Martini, Akbar и иезуиты. Христианские миссионеры в суде Большого Могола , колодец Джейкоба, Трапани 2018, ISBN   978-8861246911