Резня в Бижон-Сету

Резня в Биджон-Сету ( бенгальский : বিজন সেতু হত্যাকাণ্ড ) представляла собой убийство и сожжение 16 садху и садхви Ананды Марги в Биджон-Сету , Западная Бенгалия , Индия . 30 апреля 1982 года. Хотя нападения были совершены средь бела дня, никаких арестов произведено не было. После неоднократных призывов к официальному судебному расследованию в 2012 году была создана единоличная судебная комиссия для расследования убийств.

Убийства

Утром 30 апреля 1982 года 17 Ананда Марги санньяси — 16 садху и 1 садхви — были вытащены из такси по пути на образовательную конференцию в штаб-квартире Ананда Марги в Тильджале , Калькутта . Их забили до смерти и одновременно подожгли в трех местах. Сообщалось, что убийства произошли средь бела дня, и их свидетелями стали тысячи людей. ^{[ 1 ]}

Первоначальные сообщения в прессе и реакции

Через неделю после инцидента The Statesman Weekly , ведущая газета Калькутты в 1982 году, сообщила, что «семнадцать Ананды Маргис, две из них женщины, были убиты утром 30 апреля разъяренной толпой в трех местах Южной Калькутты по подозрению что они были похитителями детей». ^{[ 2 ]}

В репортажах не было никакого сострадания к жертвам или их семьям, и этот тон предвещал реакцию как правительства, так и средств массовой информации. Аналогичные несимпатичные репортажи появились в выпуске « Statesman» от 5 мая, а также в изданиях «Sunday» и «India Today» . Государственный министр внутренних дел заявил, что реакцию полиции можно было бы улучшить, но затем заверил членов парламента, что «правительство следит за деятельностью Марга [членов Ананда Марги]». ^{[ 2 ]} Историк Нарасингха Сил в своем исследовании пришел к выводу, что общая позиция правительства заключалась в том, что члены Ананда Марги «погибли, потому что они были настолько греховно оскорбительны». ^{[ 3 ]} В статье, разосланной United Press International, добавлено, что двух убитых монахинь «были замечены несущими ребенка возле железнодорожной станции». ^{[ 4 ]}

Освещение в прессе

В рамках первоначального освещения газета The Statesman Weekly сообщила о подозрениях главного министра штата в том, что нападение было организовано с целью поставить в неловкое положение правящую партию перед предстоящими выборами. ^{[ 3 ]}^: 4 Ананда Марга обвинила в нападении Коммунистическую партию Индии (марксистскую) (КПИ(М)). ^{[ 5 ]}^: 257 Хотя это обвинение повторялось в течение многих лет, ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} недавняя стипендия Ананда Марги ^{[ когда? ]} предполагает, что толпа была мотивирована необоснованными обвинениями в похищении детей. ^{[ 8 ]}^: 20

Сил описывает, как члены Ананда Марги участвовали во многих актах насилия, включая убийства членов, покинувших группу. Освещение в СМИ и реакция правительства сделали группу гораздо более жестокой, чем она была на самом деле. Затем Сил описал, что термин «чхеледхора» («похититель детей») является особенно отвратительным ярлыком в Бенгалии, и провел параллель с тем, как на Западе обращались с женщинами, обвиненными в колдовстве: ^{[ 3 ]}^: 15 и сообщил, как три человека были забиты до смерти толпой по подозрению в похищении детей, хотя никаких заявлений о похищениях в полицию так и не поступило. ^{[ Примечание 1 ]}

Историк Хелен Кроветто отметила, что социальные услуги, предоставляемые Ананда Марга, возможно, сделали их более уязвимыми для таких обвинений. ^{[ 5 ]}^: 257

Расследование и последствия

Джиоти Басу , главный министр Бенгалии на момент убийств, и его полиция были обвинены в бездействии, и он сформировал Комиссию по развитию в ответ на давление. Ананда Маргис не доверял комиссии, поскольку Канти Гангули и другие видные лидеры КПИ(М). в этом инциденте были обвинены ^{[ 10 ]} Национальная комиссия по правам человека начала расследование в 1996 году, но не добилась большого прогресса, предположительно из-за вмешательства со стороны правительства штата. ^{[ 11 ]} 30 апреля 1999 года Ананда Марга Прачарака Самгха (AMPS) потребовала провести на высоком уровне судебное расследование массового убийства Ананды Маргиса под руководством действующего судьи Верховного суда. ^{[ 12 ]}^{[ 10 ]} 30 апреля 2004 года Ананда Марга провела в Калькутте первый митинг в память о резне без необходимости получения разрешения суда. ^{[ 13 ]} Группа продолжает блокировать мост и прилегающие территории каждый год 30 апреля шествием. ^{[ 14 ]}

После прихода к власти Конгресса Тринамула в марте 2012 года для расследования убийств после неоднократных обращений за официальное судебное расследование. ^{[ 11 ]}^{[ 10 ]} Басу лично сказал: «Что можно сделать? Такие вещи случаются», когда его спросили о резне. ^{[ 15 ]} По данным источников Комиссии, документы ^{[ указать ]} утверждают, что важные лидеры КПИ (М) в районе Касба-Джадавпур встретились в Колони Базаре в саду для пикников 6 февраля 1982 года, чтобы обсудить Ананда Маргис, штаб-квартира которой тогда находилась в труднодоступном месте в Тильджале. Сообщается, что на встрече присутствовал бывший министр кабинета Левого фронта Канти Гангули ; Сачин Сен; бывший местный член MLA CPI(M) Нирмал Халдар; местный лидер CPI (M) Амаль Маджумдар, бывший советник округа №. 108 Тильяла-Касба; и Сомнатх Чаттерджи , член парламента от Джадавпура в то время, а затем спикер Лок Сабхи. Коммунисты ненавидели Ананда Марги, потому что они противостояли им идеологически, а в начале 1980-х годов КПИ (М) глубоко скептически относилась к их деятельности. ^{[ нужна ссылка ]}

Другие атаки

Первое нападение на марги произошло в 1967 году на их глобальную штаб-квартиру в Пурулии, где пятеро их членов предположительно были убиты кадрами КПИ(М). Два года спустя подверглась нападению община Куч Бехар Ананда Марги. КПИ(М) считала, что политические амбиции и планы лежат под духовно-религиозным прикрытием Марги. ^{[ нужна ссылка ]} В апреле 1990 года пять членов Ананда Марги предположительно были убиты сотрудниками КПИ(М) в Пурулии. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ соответствующий? - обсуждать ]}

Пояснительные примечания

↑ 25 августа 2010 года толпа линчевала женщину в Читтагонге после аналогичного обвинения. В новостном сообщении указано, что это постоянная проблема. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Намбудири, Удаян (2 мая 1997 г.). «Правительство Басу все еще скрывает факты резни в Марги» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 12 марта 2010 года . Проверено 17 марта 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «?», The Statesman Weekly , стр. 1, 7, 8 мая 1982 г. – цитируется в Sil (1988), стр. 3–4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сил, Нарасингха (1988), «Беспокойный мир Ананда Марги: исследование», Ежеквартальный обзор исторических исследований , 27 (4)
^ United Press International (1 мая 1982 г.), «Мобы в Калькутте сожгли заживо 5 монахов, зарезали 12» , Sarasota Herald-Tribune , United Press International, заархивировано из оригинала 6 мая 2021 г. , получено 7 октября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кроветто, Хелен (2011), «Ананда Марга, Праут и использование силы», в Льюисе, Джеймсе Р. (редактор), Насилие и новые религиозные движения , Oxford University Press , стр. 249–274, ISBN 978-0-19-973561-7
^ «Спорное движение пережило годы конфликта и стало сильнее, чем когда-либо» . Индуизм сегодня . Май 1989 года. Архивировано из оригинала 23 марта 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 г.
^ «Обвинения CPI-M против нас безосновательны и злонамеренны: AMPS» . ПТИ. 30 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 г.
^ Инаятулла, Сохаил (2002). Понимание Саркара: макроистория и преобразующие знания индийской эпистемы . Брилл . ISBN 9004121935 .
^ «Еще одна женщина стала жертвой розыгрыша похищения в Ctg» , BanglaNews24.com , 25 августа 2010 г., заархивировано из оригинала 7 апреля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Монахи Анандамарга требуют от нового правительства наказания виновных в адском убийстве Биджана Сету» . 30 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 18 апреля 2023 года . Проверено 21 июня 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Судебное расследование убийства Маргиса» . Государственный деятель . 7 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 г.
^ «Требуются доказательства убийства Ананды Маргиса» , The Indian Express , 1 мая 1999 г., заархивировано из оригинала 17 января 2008 г.
^ «Полиция кивает на митинг Марга» . Телеграф . 28 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. Проверено 17 февраля 2013 г.
^ «Шествие в честь «убитого» Ананды Маргиса сегодня» , The Indian Express , 1 мая 2015 г., заархивировано из оригинала 3 мая 2015 г. , получено 1 мая 2015 г.
^ «Почему трупы убийц 1982 года снова шевелятся» . Индийский экспресс . 5 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2021 г. Проверено 21 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

Документальный фильм о резне 30 апреля 1982 года.
30 апреля 1982 г., Жалкая глава истории, написанная кровью 17 монахов и монахинь Ананда Марги ananda-marga.org (ссылка с официального сайта Ананда Марги)
Фотографии шествий Ананда Марги в Калькутте, посвященных годовщине резни.
«Ананда Марга и использование силы Хелен Кроветто» — углубленное исследование деятельности Ананда Марги и резни в Бижоне (доступ ограничен); doi : 10.1525/номер.2008.12.1.26 , JSTOR 10.1525/номер.2008.12.1.26

[10] 25 августа 2010 года толпа линчевала женщину в Читтагонге после аналогичного обвинения. В новостном сообщении указано, что это постоянная проблема. ^{[ 9 ]}

[Basu-1] Намбудири, Удаян (2 мая 1997 г.). «Правительство Басу все еще скрывает факты резни в Марги» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 12 марта 2010 года . Проверено 17 марта 2014 г.

[TheStatesmanWeekly1-2] Jump up to: ^а ^б «?», The Statesman Weekly , стр. 1, 7, 8 мая 1982 г. – цитируется в Sil (1988), стр. 3–4.

[Sil1988-3] Jump up to: ^а ^б ^с Сил, Нарасингха (1988), «Беспокойный мир Ананда Марги: исследование», Ежеквартальный обзор исторических исследований , 27 (4)

[UPI-4] United Press International (1 мая 1982 г.), «Мобы в Калькутте сожгли заживо 5 монахов, зарезали 12» , Sarasota Herald-Tribune , United Press International, заархивировано из оригинала 6 мая 2021 г. , получено 7 октября 2016 г.

[Crovetto-5] Jump up to: ^а ^б Кроветто, Хелен (2011), «Ананда Марга, Праут и использование силы», в Льюисе, Джеймсе Р. (редактор), Насилие и новые религиозные движения , Oxford University Press , стр. 249–274, ISBN 978-0-19-973561-7

[HinduismToday1989-6] «Спорное движение пережило годы конфликта и стало сильнее, чем когда-либо» . Индуизм сегодня . Май 1989 года. Архивировано из оригинала 23 марта 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 г.

[IBN2011-7] «Обвинения CPI-M против нас безосновательны и злонамеренны: AMPS» . ПТИ. 30 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 г.

[Inayatullah-8] Инаятулла, Сохаил (2002). Понимание Саркара: макроистория и преобразующие знания индийской эпистемы . Брилл . ISBN 9004121935 .

[9] «Еще одна женщина стала жертвой розыгрыша похищения в Ctg» , BanglaNews24.com , 25 августа 2010 г., заархивировано из оригинала 7 апреля 2013 г.

[EBBS-11] Jump up to: ^а ^б ^с «Монахи Анандамарга требуют от нового правительства наказания виновных в адском убийстве Биджана Сету» . 30 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 18 апреля 2023 года . Проверено 21 июня 2023 г.

[TheStatesman2012-12] Jump up to: ^а ^б «Судебное расследование убийства Маргиса» . Государственный деятель . 7 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 г.

[IndianExpress1999-13] «Требуются доказательства убийства Ананды Маргиса» , The Indian Express , 1 мая 1999 г., заархивировано из оригинала 17 января 2008 г.

[Telegraph2004-14] «Полиция кивает на митинг Марга» . Телеграф . 28 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. Проверено 17 февраля 2013 г.

[Indianexpress2015-15] «Шествие в честь «убитого» Ананды Маргиса сегодня» , The Indian Express , 1 мая 2015 г., заархивировано из оригинала 3 мая 2015 г. , получено 1 мая 2015 г.

[16] «Почему трупы убийц 1982 года снова шевелятся» . Индийский экспресс . 5 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2021 г. Проверено 21 июня 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ Примечание 1 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 9 ]