Храм Чаусат Йогини, Ранипур Джариал

Храм Чаусат Йогини Ранипура Джариала в районе Балангир , Одиша , является одним из круглых под открытым небом храмов йогини в Индии, посвященных 64 йогиням . Судя по всему, это ранний храм, построенный вскоре после 900 г. н.э., и наличие других храмов указывает на то, что в то время это было важное место. В сохранившемся центральном храме изображен танцующий Шива ; все изображения йогини уникальным образом показаны танцующими.

Храм

Храм Чаусат Йогини, построенный в 9-м или 10-м веке в Ранипур-Джариале , в изолированном месте в нескольких милях от городов Титилагарх и Кантабанджи в районе Балангир , Одиша, представляет собой круглый гипаэтральный 64 йогини храм из песчаника, в котором принимают участие . около 50 футов в диаметре. ^{[ 1 ]} Сохранилось 62 изображения йогини . Это место, расположенное на скале, должно быть, имело важное значение, учитывая наличие большого храма, построенного из кирпича, и нескольких небольших каменных храмов. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Главный вход представляет собой отверстие в круглой стене, обращенной на восток; В отличие от храма йогини в Хирапуре, когда-то здесь было еще одно отверстие на юге, которое теперь заполнено. ^{[ 1 ]}

Ранипур-Джариал был первым из обнаруженных храмов йогинь; он был описан генерал-майором Джоном Кэмпбеллом в 1853 году. ^{[ 5 ]}

Храм Шивы и Чамунды

В центре храма находится оригинальная святыня с четырьмя колоннами, на которой изображен Натешвар , Шива как Повелитель танца. Изображения Шивы трехлики и восьмируки и изображены с урдхва-лингамом , эрекцией. слоноголовый Ганеша и бык Нанди . В основании изображения изображены ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Изображение такого же размера богини Чамунды в храме, возможно, когда-то размещалось вместе с Шивой в центральном святилище. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 1 ]}

Простой центральный храм с четырьмя колоннами
Статуя Натешвара , Шивы как Повелителя танца, в центральном храме.

изображения йогини

Ранипурские Джариал Йогини построены, как и стены храма, из низкокачественного грубого песчаника, плохо выветренного; когда-то они были искусно вырезаны. Уникально то, что все изображения йогини изображены готовыми танцевать в позе карана индийского классического танца; Видья Дехеджия объясняет, что поза принимается в начале каждой группы движений. Подобно храму Хирапура , но в отличие от других храмов йогинь, среди йогинь нет Матрик , богинь-матерей. 14 йогинь имеют головы животных ; среди них можно увидеть богинь с головами кошки, слона, змеи, лошади, буйвола, антилопы, а также, по-видимому, также леопарда и свиньи. Богиня с головой леопарда держит человеческий труп, что наводит на мысль о трупных ритуалах ( шава садхана ) культа йогини. Отсутствие нимбов или сопутствующих фигур, как в более поздних храмах йогинь, позволяет предположить, что этот храм был построен относительно рано. ^{[ 1 ]}

Археолог XIX века Александр Каннингем описал еще два изображения йогинь. Один из них обладал уникальными качествами бога Солнца Сурьи ; у нее было две руки, по цветку лотоса в каждой и семь лошадей. Другой (теперь уцелевший только ниже колен) танцевал на лежащем мужчине; у нее было 6 или 8 рук, и ее изображали с широко открытым ртом; она держала чашу из черепа , литавру и меч. ^{[ 1 ]}

Изображения йогинь в ячейках стены по периметру

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дехеджиа 1986 , стр. 103–114.
^ Патель, CB Монументальное расцвет Ранипура-Джариала в обзоре Ориссы , август 2004 г., стр. 41-44. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
^ «Ранипур Джариал» . balangir.nic.in . Национальный центр информатики, Болангир . Проверено 13 марта 2020 г.
^ «Ранипур Джариал, Храм Чаусат Йогини» . Ньюстренд. 12 мая 2018 года . Проверено 13 марта 2020 г.
^ Панда, Сасанка С. (декабрь 2005 г.). «Археологические исследования и раскопки в Западной Ориссе» (PDF) . Обзор Ориссы . Проверено 26 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хэтли 2007 , с. 114.
^ Дональдсон, Томас Юджин (2002). Тантра и шактическое искусство Ориссы . Нью-Дели: DK Printworld. п. 670.

Источники

Дехеджия, Видья (1986). Культ йогини и храмы: тантрическая традиция . Национальный музей, Джанпат, Нью-Дели. стр. 103–114.
Хэтли, Шаман (2007). Брахмаямалатантра и ранний шиваитский культ йогинь . Пенсильванский университет (докторская диссертация, номер UMI: 3292099). стр. 1–459.

[FOOTNOTEDehejia1986103–114-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дехеджиа 1986 , стр. 103–114.

[2] Патель, CB Монументальное расцвет Ранипура-Джариала в обзоре Ориссы , август 2004 г., стр. 41-44. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[3] «Ранипур Джариал» . balangir.nic.in . Национальный центр информатики, Болангир . Проверено 13 марта 2020 г.

[4] «Ранипур Джариал, Храм Чаусат Йогини» . Ньюстренд. 12 мая 2018 года . Проверено 13 марта 2020 г.

[Panda_2005-5] Панда, Сасанка С. (декабрь 2005 г.). «Археологические исследования и раскопки в Западной Ориссе» (PDF) . Обзор Ориссы . Проверено 26 октября 2020 г.

[FOOTNOTEHatley2007114-6] Jump up to: ^а ^б Хэтли 2007 , с. 114.

[Donaldson_2002-7] Дональдсон, Томас Юджин (2002). Тантра и шактическое искусство Ориссы . Нью-Дели: DK Printworld. п. 670.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

v т и Йогини
Сущности	Апсара Бхайрави Дакини ЗАГС Ваджрайогини Якшини
храмы йогинь	Бадох Бхедагат Хирапур Ранипур Джариал Кхаджурахо Митаоли
Связанный	Майтуна Женщины в индуизме Йога для женщин
Категория