Псевдо-Абдиас
Псевдо-Абдиас - это название, ранее присвоенное коллекции апокрифов Нового Завета, хранящейся в Национальной библиотеке Франции и состоящей из латинских переводов в десяти книгах, содержащих несколько глав. Каждая книга описывает жизнь одного из апостолов . [1] [2]
Само имя «Псевдо Абдиас» является ошибкой, датируемой изданием швейцарского ученого Вольфганга Лациуса (1552 г.) и основанной на упоминании ученика по имени Абдиас, который представлен как спутник двух апостолов Симона и Иуды Фаддея на путь в Персию в одной из книг Passio Simonis et Iudae (BHL H, 7749-7751). [3]
История
[ редактировать ]В издании Лациуса « Принцепс » (W. Lazius, Abdiae Babyloniae episcopi et apostolorum discipuli de historia certaminis apostolici libri decem Basel, 1552) введение к «Псевдо-Абдиям» предположительно написано Секстом Юлием Африканским , который утверждал, что оригиналы были написаны Абдиасом из Вавилон , который якобы был освящен святым Симоном и лично знал некоторых апостолов . Предполагалось, что Абдиас первоначально написал их на иврите и латыни, после чего они были переведены на древнегреческий язык «Евтропием», его помощником. [1]
Утверждения о том, что документы являются подлинными произведениями Абдияса, широко оспариваются на протяжении нескольких столетий. Их первоначальное авторство впервые было поставлено под сомнение в связи с шестой книгой, которая была связана с другим помощником Абдиаса по имени «Катон». Шестая книга посвящена жизни святого Симона и святого Иуды . [1] Также было отмечено, что аналогичный том под названием « Псевдо-Кратон» якобы был написан учеником Симона по имени Кратон . [4]
Псевдо-Абдиас был опубликован в 1703 году Иоганном Альбертом Фабрициусом во втором томе собранного им сборника апокрифических рукописей. Он озаглавил его «Acta Apostolorum Apocrypha, sive, Historia Certaminis Apostolici adscripta Abdiae» (англ. «Апокрифические деяния апостолов», или «История апостольской борьбы, приписываемая Абдиасу»). [1]
Историк искусства Отто Демус утверждал, что Псевдо-Абдиас оказал значительное влияние на дизайнеров мозаик базилики Святого Марка в Венеции . [5] Мередит Парсонс Лилич видит то же влияние Псевдо-Абдиаса в витражах Реймсского собора . [5]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Мэтью С. Болдуин (2005). Чьи деяния Петра?: Текст и исторический контекст Actus Vercellenses . Мор Зибек. стр. 100-1 32–. ISBN 978-3-16-148408-7 . Проверено 11 ноября 2012 г.
- ^ Иоанн, сын Зеведея: Жизнь легенды Р. Алан Калпеппер - 2000- Страница 202 «Страсти Иоанна, ошибочно приписываемые епископу Мелиту Лаодикийскому и поэтому известные как Псевдо-Мелит, и Добродетели Иоанны, иначе известные как Псевдо-Авдиас, представляют собой два параллельных сборника описаний чудесных дел Иоанна.45 Оба основаны на более раннем греческом тексте, который содержал описания, взятые из Деяний Иоанна.46 Текст Псевдо-Мелита датируется Эфесом или его окрестностями, в конце пятый век..."
- ^ Сочинения, относящиеся к апостолам - Апокалипсисы и связанные с ними Вильгельм Шнеемельхер, Роберт Маклахлан Уилсон - 2003 (7-23) содержат Passio Simonis et ludae (BHL H, 7749-7751), который отражает совершенно другую традицию о делах ... 20 о неком Абдиасе, который представлен спутником двух апостолов на пути в Персию и первым
- ^ Преподобный Александр Робертс (31 мая 2007 г.). Доникейские отцы: Писания отцов вплоть до 325 г. н.э., том VIII. Отцы третьего и четвертого веков - Двенадцать патриархов, Исх . Cosimo, Inc., стр. 357–. ISBN 978-1-60206-483-6 . Проверено 11 ноября 2012 г.
- ^ Jump up to: а б Мередит Парсонс Лиллих (1 сентября 2011 г.). Готический витраж Реймсского собора . Пенн Стейт Пресс. п. 24. ISBN 978-0-271-03777-6 . Проверено 28 апреля 2016 г.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
