Разоружение немецких евреев
Разоружение немецких евреев началось в 1933 году и первоначально ограничивалось местными территориями. Главной целью был Берлин, где проводились масштабные рейды в поисках оружия. Начиная с 1936 года гестапо запретило немецким полицейским выдавать лицензии на огнестрельное оружие . евреям [ 1 ] В ноябре 1938 года Постановление о запрете оружия владения евреями запретило евреям владение огнестрельным и холодным оружием.
Веймарская республика
[ редактировать ]Правовые основы, которые нацистская партия позже использовала для разоружения евреев, были заложены еще во времена Веймарской республики . Начиная с Reichsgesetz über Schusswaffen und Munition (Закона Рейха об огнестрельном оружии и боеприпасах), принятого 12 апреля 1928 года, были введены разрешения на покупку оружия, которые разрешали только «уполномоченным лицам» покупать и владеть огнестрельным оружием. Была введена обязательная регистрация оружия, что дало правительству возможность в любой момент получить доступ к владельцам оружия и его оружию. Производство и продажа оружия разрешались только при наличии разрешения. Цель заключалась в том, чтобы обеспечить выдачу огнестрельного оружия только «надежным лицам». С 1930 года регламентировалось и холодное оружие. Для публичного ношения оружия теперь требуется разрешение на оружие.
Захват нацистской партией
[ редактировать ]
Сразу после « Machtergreifung » в 1933 году законы Веймарской республики об оружии использовались для разоружения евреев или для использования оправдания «поиска оружия» в качестве оправдания рейдов и обысков домов. Поскольку закон об оружии 1928 года давал полиции право выдавать или отзывать разрешения на оружие, владельцы оружия-евреи были разоружены на основании ордеров, выданных полицией. Например, 21 апреля 1933 года президент полиции Бреслау издал приказ, в котором говорилось, что евреи должны немедленно сдать полиции свое оружие и разрешения на стрельбу. После того, как еврейское население было признано не заслуживающим доверия, им не было выдано никаких разрешений на оружие. [ 2 ]
Закон об оружии также использовался для обысков домов и рейдов. Предисловием к этому послужило утверждение о том, что у жертв обысков хранилось большое количество оружия и боеприпасов. Ярким примером является Альберт Эйнштейн , чья летняя резиденция в Капуте , недалеко от Швеловзее, подверглась обыску весной 1933 года. Единственным найденным там предметом был нож для хлеба . [ 3 ] Также имели место рейды, например, 4 апреля 1933 года на Шойненфиртель в Берлине . Было найдено не только много оружия, но и множество публикаций, содержащих критику нацистской Германии . Иногда находили и арестовывали и евреев без прописки.
Начиная с 1935 года гестапо препятствовало выдаче евреям разрешений на оружие и разрешений на покупку оружия. [ 2 ] Полицейские власти были исполнительными органами и должны были подчиняться приказам гестапо. Самооборона евреев была отменена и они подвергались произволу и террору полицейских властей, без необходимости введения для этого нового закона.
Закон об оружии и акт 1938 г.
[ редактировать ]В 1938 году нацистская партия полностью реформировала закон об оружии. Сегодня Waffengesetz от 18 марта 1938 года ( РГБл. I, стр. 265) иногда рассматривается как смягчение существующих правил, даже несмотря на то, что он приносил пользу исключительно привилегированным членам НСДАП и связанных с ней организаций. [ 4 ] В законе говорилось, что некоторым группам чиновников НСДАП больше не нужно разрешение на хранение оружия. Среди них были унтерфюрер НСДАП, начиная с ортсгруппенлейтеров , штурмовых отрядов , шуцстаффелей , Национал-социалистического моторного корпуса , а также гитлерюгенд , начиная с баннфюрера . Новый закон об оружии также запрещает владение любым оружием определенным группам людей, а именно цыганам и всем лицам, потерявшим «гражданские почести» или находящимся под надзором полиции. В число последних входили и люди, осужденные за гомосексуальность.
Сразу после Хрустальной ночи владение евреями любого оружия было запрещено Постановлением о запрете владения оружием евреями , принятым 11 ноября 1938 года (РГБл. I стр. 1573).
В современном отчете апостольского нунциуса Берлина Эудженио Пачелли о Хрустальной ночи говорилось: «Кроме того, все оружие было отобрано у евреев; и хотя цель этого была совершенно иной, это было хорошо, потому что у некоторых мысли о самоубийстве, должно быть, были огромными». [ 5 ]
Современный дискурс США о контроле над оружием
[ редактировать ]Законы об оружии в нацистской Германии были предметом дебатов в Соединенных Штатах по поводу правил, касающихся оружия, при этом различные противники регулирования оружия утверждали, что ограничения на владение оружием в нацистской Германии позволили им укрепить власть или осуществить Холокост. [ нужна ссылка ] Специалисты по проверке фактов назвали эти утверждения или теории «ложными» или «развенчанными». [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] В целом, во время нацистского правления законы об оружии стали менее строгими для большинства граждан Германии нееврейского происхождения. [ 9 ] [ 6 ] Хотя оружие у евреев могло быть конфисковано, реестр оружия был настолько неполным, что многие евреи сохранили свое оружие. [ 7 ] В октябре 2015 года, отвечая на заявления Бена Карсона , профессор истории Алан Э. Стейнвейс написал в статье New York Times :
Евреи Германии составляли менее 1 процента населения страны. Нелепо утверждать, что владение огнестрельным оружием позволило бы им организовать сопротивление систематической программе преследования, осуществляемой современной бюрократией, проводимой в жизнь хорошо вооруженным полицейским государством и поддерживаемой или терпимой большинством немецкого населения. . Предположение г-на Карсона о том, что обычные немцы, если бы у них было оружие, рисковали бы своей жизнью, оказывая вооруженное сопротивление режиму, просто не согласуется с прискорбной исторической реальностью режима, который был довольно популярен внутри страны. Внутри Германии только армия обладала физической силой, необходимой для того, чтобы бросить вызов или свергнуть нацистов, но генералы с самого начала присоединились к Гитлеру. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уве Дитрих Адам: Еврейская политика в Третьем рейхе.
- ^ Перейти обратно: а б Хэлбрук 2001 г.
- ^ Деннис Брайан: Эйнштейн - его жизнь .
- ^ Иоахим Штайндорф: Краткий комментарий к закону об оружии , издательство CH Beck, 1999.
- ^ Сюзанна Хайм (опубликовано): Преследование и убийство европейских евреев национал-социалистической Германией 1933-1945. Том 2: Германская империя 1938 г. - август 1939 г. Мюнхен, 2009 г., ISBN 978-3-486-58523-0 , стр. 452.
- ^ Перейти обратно: а б «Проверка фактов утверждения Бена Карсона о том, что законы о контроле над оружием позволили нацистам осуществить Холокост» . @политифакт . Проверено 31 января 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Законодатель Флориды искажает историю нацистского контроля над оружием» . @политифакт . Проверено 31 января 2019 г.
- ^ «Сообщение в Facebook о том, что оружие могло бы предотвратить Холокост, вызвало негативную реакцию» . Вашингтон Пост . 2018.
- ^ Перейти обратно: а б «Сбит: мифы, искажающие дебаты об оружии в США» . Новости 4 канала . 12 февраля 2013 года . Проверено 31 января 2019 г.
- ↑ Стейнвейс, Алан (14 октября 2015 г.). «Бен Карсон не прав относительно оружия и Холокоста» . Нью-Йорк Таймс. Проверено 15 марта 2016 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Стивен П. Хэлбрук: Нацистский закон об огнестрельном оружии и разоружение немецких евреев , в: Аризонский журнал международного и сравнительного права , № 3, 2000 г., стр. 483–535 ( PDF , 153 КБ, английский язык)
- Полсби, Дэниел Д.; Кейтс-младший, Дон Б. (1997). «О Холокосте и контроле над огнестрельным оружием» . Вашингтон. ULQ 75 (3): 1237–1275.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Закон об оружии от 18 марта 1938 г. ( РГБл. I стр. 265)
- Постановление против владения евреями оружия от 11 ноября 1938 г. (РГБл. I стр. 1573)