Погода (Стамбул)

Время
	Эль Тьемпо Обложка
Тип	Ежедневная газета ; позже раз в две недели
Основан	1872
Политическая расстановка	турецкие реформаторы
Язык	Негодяй
Прекращена публикация	1930
Штаб-квартира	Константинополь
Страна	Турция
	СМИ Турции ; Список газет ;

El Tiempo ( ивритское письмо : איל טיימפו ) — газета на языке ладино , издававшаяся в Константинополе / Стамбуле в 1872–1930 годах. El Tiempo была первой газетой ладино, издававшейся в Стамбуле. Это также была старейшая газета ладино в городе. ^{[ 1 ]} Газета издавалась ежедневно, а затем была преобразована в газету, выходящую раз в две недели. Вскоре она стала самой влиятельной газетой своего времени с тиражом до 10 000 экземпляров. ^{[ 2 ]} С июля 1882 по 1930 год «Эль Тьемпо» выходил три раза в неделю. ^{[ 3 ]} В политическом отношении газета поддерживала позиции турецких реформаторов . ^{[ 4 ]}

Во время Первой мировой войны половина взрослых евреев города были подписчиками El Tiempo . ^{[ 1 ]} Однако с этого момента влияние газеты резко упало. ^{[ 5 ]}

На начальном этапе своей истории газете покровительствовал Хаим Кармона. Его сын Исаак Кармона был его редактором с года его основания. После смерти его отца в 1883 году Исаак Кармона стал покровителем газеты, а пост редактора перешел к Меркадо Фреско и Сами Алькабезу. Через несколько лет Дэвид Фреско редактором стал . Он проработал редактором газеты почти пятьдесят лет. ^{[ 3 ]}

El Tiempo был поддержан Вселенским израильским альянсом . В результате газета способствовала преподаванию французского языка своим читателям. Более того, он стремился обучать своих читателей турецкому языку . Каждые два-три дня в нем появлялась секция на турецком языке (написанная еврейским алфавитом ). Мировоззрение газеты на начальном этапе было в основном европоцентричным , освещая события в столицах Европы ( Париж , Лондон , Вена , Будапешт и Берлин ), при этом уделяя мало внимания событиям внутри Османской империи (включая сам Константинополь/Стамбул). . Вымышленные рассказы, опубликованные в газете, в основном представляли собой переводы с французского языка. Однако в 1890-х годах продвижение французского языка было несколько сдержанным, но в статьях часто использовался язык ладино с сильным французским влиянием. ^{[ 6 ]}

Как только сионизм стал политической силой, Эль Тиемпо в ответ заявил о своей лояльности Османской империи. В еврейской общине ладино в Константинополе/Стамбуле (где сионистские идеи начали укореняться) Эль Тьемпо утверждал, что османские евреи должны оставаться гражданами Османской империи. ^{[ 6 ]} Был короткий период (до 1910 года), в течение которого продолжались дискуссии между Всемирной сионистской организацией и Эль Тьемпо , но любая переоценка сионизма от имени Эль Тьемпо была закреплена, поскольку Давид Фреско объединился с известным антисионистским раввином Хаимом Наумом. . ^{[ 2 ]} Фреско выступал за ассимиляцию османских евреев в турецкое общество и поощрение использования турецкого языка. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 52
^ Перейти обратно: ^а ^б «Фреско, Дэвид | Энциклопедия.com» .
^ Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. стр. 50–51.
^ Майер, Иоганн. Еврейская история в датах. Серия Бека, 1653 год . Мюнхен: Бек, 2005. с. 86
^ Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 68
^ Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. стр. 59–61.
^ Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 65

[p52-1] Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 52

[encyclopedia.com-2] Перейти обратно: ^а ^б «Фреско, Дэвид | Энциклопедия.com» .

[p51-3] Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. стр. 50–51.

[4] Майер, Иоганн. Еврейская история в датах. Серия Бека, 1653 год . Мюнхен: Бек, 2005. с. 86

[5] Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 68

[p59-6] Перейти обратно: ^а ^б Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. стр. 59–61.

[7] Мигдал, Джоэл С. Границы и принадлежность государств и обществ в борьбе за формирование идентичности и местных практик . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 65

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]