Бег в Древней Греции

В Древней Греции история бега восходит к 776 году до нашей эры. Бег был важен для членов древнегреческого общества и постоянно упоминается в документах, касающихся Древних Олимпийских игр . Стадион , например, был настолько важен, что «[т] Олимпиада будет названа в честь победителя, а поскольку сама история датируется Играми, именно он, таким образом, получил чистейшую дозу бессмертия». ^{[ 1 ]} На Олимпийских играх проводилось множество соревнований по бегу, каждое из которых имело свои правила. Древние греки разработали сложные программы тренировок со специализированными тренерами при подготовке к Играм. ^{[ 2 ]} Тренировки и соревновательный настрой греческих спортсменов дают представление о том, насколько развитой наукой была Греция в тот период.

Жителям Греции обычно нравились спортивные мероприятия, особенно бег по бегу, ^{[ 3 ]} а богатые поклонники часто дарили успешным спортсменам крупные подарки. ^{[ 4 ]} Хотя пешие забеги были физически трудными, в случае успеха спортсмены могли стать очень богатыми. ^{[ 5 ]} Древние греки превратили бег как вид спорта в сложную область науки и философии. ^{[ нужна ссылка ]}

В древних источниках часто обсуждается тренировка. Однако детали о том, как тренировка бегунов по сравнению с тренировкой других спортсменов, четко не рассматриваются. В Древней Греции спортсмены, возможно, не были такими специализированными, как сегодня. ^{[ 6 ]} Вполне вероятно, что один спортсмен тренировался и участвовал в многих различных соревнованиях, в результате чего различия между тренировками для разных соревнований стали меньше. ^{[ 7 ]} У многих философов были идеи о том, как следует тренироваться спортсменам, что дает историкам множество идей. Например, Платон утверждал, что необходимо тренировать все тело, чтобы увеличить силу и скорость для бега и борьбы (Стефанович и др. 113). О длине и типах забегов широко написано. В различных источниках также обсуждается использование музыки в спортивных тренировках и питании спортсменов. Профессиональные бегуны, известные как «гемеродромы», посланники, которые были информационным спасательным кругом империи. Они бегали по пересеченной местности и тропам, чтобы передать жизненно важную информацию в боях. ^{[ 8 ]}

Ранние Олимпийские игры

В древних Олимпийских играх участвовали хорошо обученные воины, соревнующиеся в различных соревнованиях. Никакой специальной подготовки к Олимпиаде воины не имели. В каждом полисе Древней Греции была своя программа подготовки солдат, которая была единственной подготовкой, которую они имели. Однако, готовясь к войне, древние греки тренировали все тело, и это принцип, которого придерживались многие более поздние древнегреческие спортсмены. Первые олимпийцы считали, что для того, чтобы иметь гармоничное тело, необходимо тренировать все тело, что приведет к появлению свирепых воинов и сильных спортсменов. Позже Аристотель сказал, что тренировка всего тела вселяет в него смелость (Стефанович и др. 113).

Виды беговых гонок

В Древней Греции было много длин и типов забегов. Стандартной дистанцией, на которой измерялись эти забеги, был стадион (где один стадион составляет примерно 185 метров). Стадион ; был самым престижным ^{[ 9 ]} мифический основатель Олимпийских игр якобы мог провести их на одном дыхании. Другие соревнования по бегу включали двухэтапный забег Diaulos (беговой забег). ^{[ 10 ]} и долихос , который представлял собой забег на длинные дистанции длиной от 20 до 24 стадиев, или от двух с половиной до трех миль. ^{[ 11 ]} Для забегов длиной более одного этапа бегунам придется развернуться на 180 градусов вокруг столба на каждом из двух концов стадиона (Flaceliere 106).

На Олимпийских играх проводились гонки в доспехах, гоплитодромы , что отражало происхождение игр как средства подготовки к военному делу. ^{[ 12 ]} Вопреки распространенному мнению, на Древних Олимпийских играх не было церемониальных забегов с факелами или зажжения факелов . Хотя факельные забеги проводились на нескольких религиозных праздниках, таких как Панафинейские игры, на Олимпийских играх их не было. ^{[ 13 ]} Одним из соревнований, которого никогда не было на древних Олимпийских играх, является марафон . То, что сегодня называется марафоном, получило свое название от дистанции в 40 километров (24,85 миль), пройденной афинской армией, возвращающейся в город после битвы с персами при Марафоне в 490 году до нашей эры. ^{[ 14 ]} В 1896 году на первых современных Олимпийских играх был пробежан самый первый современный марафон. Чтобы почтить историю греческого бега, Греция выбрала трассу, имитирующую маршрут, пройденный афинской армией. Маршрут начался у моста в городе Марафон и завершился на Олимпийском стадионе.

Еще одним соревнованием древних Олимпийских игр было пятиборье . Пятиборье представляло собой комбинацию пяти видов: метание диска , копья , прыжков , бега и борьбы . Эта раса отражала древнегреческую веру в то, что тело должно быть сильным в целом, а не только в одной области. Аристотель описывает высшую физическую красоту человека как тело, способное выдержать все испытания. Вот почему он считал спортсменок-пятиборцев самыми красивыми из всех. ^{[ 15 ]}

Обучение

По мере развития Древней Греции развивался и спорт. Легкая атлетика в Древней Греции стала очень научной и философской областью изучения и практики. У многих философов были свои представления о том, как следует тренироваться спортсменам. К четвертому веку до нашей эры спорт в Древней Греции стал настолько конкурентоспособным и развитым, что для каждого конкретного вида спорта появились специализированные тренеры. Эти тренеры были известны как гимнасты. Наряду с профильными тренерами была разработана новая система тренировок — тетры. Это был четырехдневный цикл различных тренировок. Тетры имели следующую структуру:

День первый – день подготовки. Он состоял из тонизирующих и коротких высокоинтенсивных тренировок.
День второй – день интенсивности. Это включало в себя долгие и напряженные упражнения спортсмена.
День третий – день отдыха. В этот день спортсмены будут выполнять короткие легкие тренировки и в первую очередь отдыхать.
День четвертый – день средней интенсивности. Спортсмены в этот день в основном занимались борьбой, уделяя больше внимания тактике, чем силе.

Это была базовая структура тренировок, практиковавшаяся по всей Древней Греции. Однако, чтобы создать оптимальную структуру тренировок на любой день, тренеры должны учитывать множество факторов, таких как место, время, предстоящие соревнования, а также физическое и психическое состояние спортсмена. Обучение также различалось в зависимости от того, проводилось ли оно в помещении или на открытом воздухе. Основываясь на этих факторах, тренер корректирует тренировку (Стефанович и др. 113).

Тренеры и философы

Гиппократ , древнегреческий врач, считал, что у спортсменов, которые ходят после тренировки, тело становится более сильным и отдохнувшим. Согласно его убеждениям, древнегреческие спортсмены заканчивали каждую тренировку заминкой низкой интенсивности. Аристотель заметил, что спортсменам, у которых есть день отдыха, не следует отдыхать полностью, а вместо этого выполнять легкую тренировку низкой интенсивности. Эти методы используются до сих пор из-за того, насколько хорошо обоснованными были ранние принципы (Стефанович и др. 112).

Древние греки также ценили отдых после тренировки. После тренировки спортсмены использовали арибалло — специальную бутылку с маслом и стригил — изогнутую палку. Они втирали масло в кожу, а затем соскребали его стригилом. Таким образом они очистились бы (Олимпиада 5). После тренировок также часто принимали ванну и делали массаж. Массаж будет состоять из нежных движений и растягивания рук и ног (Стефанович и др. 112).

У тренеров и философов было много идей по поводу конкретных способов обучения. В одной из разработанных практик спортсмены выполняли упражнения с гирями по 3 фунта (1,4 кг) в каждой руке. Эта практика помогла улучшить силу рук, что полезно для бега, метания копья, плавания и боевых искусств. Лукиан, древнегреческий философ, постулировал другой принцип. Он считал, что спортсмены всегда должны тренироваться в «напряженных условиях». Его идея заключалась в том, что тренировки должны проходить на открытом воздухе, под солнцем, каждый день в году. Он считал, что тело должно быть красивым, загорелым и стройным, чтобы показывать свои лучшие качества. Он считал, что во время тренировок спортсмены должны работать как можно усерднее. Во время тренировок в спортзале его идея заключалась в том, что бегать и заниматься спортом следует не на каменном полу, а на песке, чтобы усложнить задачу. Изобретенное им упражнение включало в себя прыжки в длину, при которых спортсмены бегали и прыгали высоко в воздух в утяжеленных подтяжках. Еще одно разработанное им упражнение заключалось в прыжках через препятствия. со свинцовыми гирями в руках (Стефанович и др. 114).

Возрастные категории

Древние греки делили спортсменов на три возрастные категории, аналогично тому, как это делается сегодня. Для каждой возрастной категории будет свой набор тренеров. Программы тренировок для каждого возраста были разными, и чем старше были спортсмены, тем тяжелее они были. Определенные тренеры были выбраны для поиска мальчиков, которые выглядели особенно сильными и подтянутыми. Эти мальчики будут отобраны для начала тренировок с молодыми людьми, как только они станут достаточно взрослыми (Стефанович и др.113).

Диета

Наряду с разработкой программ тренировок и упражнений на растяжку древние греки знакомили спортсменов и со специальными диетами . Большинство людей в Древней Греции ели мясо только во время религиозных праздников. Только богатые могли себе это позволить на регулярной основе, но мясо по-прежнему составляло лишь незначительную часть их рациона. Фрукты , овощи и зерновые очень хорошо росли в Греции и были основной частью рациона каждого человека вплоть до пятого века до нашей эры. В то время тренеры осознавали, что мясо играет ключевую роль в наращивании мышечной массы. В этот же момент истории спорт становился все более популярным, и богатые поклонники дарили спортсменам большие подарки. Благодаря этим подаркам спортсмены могли позволить себе много мяса. Сегодня научные достижения позволяют тренерам прописывать спортсменам определенные диеты, но даже в древние времена, не имея современных научных знаний, греки были способны признать благотворное влияние пищи на диету спортсмена (Брайерс 12-13).

Музыка

Древние греки считали, что тренировки и музыку следует проводить вместе, потому что они оба доставляют удовольствие духу человека. Музыка использовалась как на тренировках, так и на соревнованиях. В каждой гимназии был хотя бы один авлосист . Задача игрока на авлосе заключалась в создании ритмичной музыки, чтобы помочь спортсменам, особенно во время разминки. Спортсмены должны были сосредоточиться прежде всего на точном выполнении упражнений по рекомендациям тренера; однако музыка была ключевой частью их разминки (Стефанович и др.112).

Перетренированность

Хотя многие люди в Древней Греции любили спорт, не все философы считали, что интенсивные тренировки полезны. Аристотель считал, что фитнес должен быть частью образования детей, но перетренированность — это плохо. В Древней Греции образование состояло из четырех основных частей: чтения, письма, гимнастических упражнений и музыки. Аристотель считал, что соответствующее количество упражнений является ключевой частью образования; однако он признал, насколько некоторые спортсмены перетренировались. Аристотель называл чрезмерные тренировки, которые проводили многие соревнующиеся спортсмены, «злом» (Стефанович и др. 113).

См. также

Ссылки

^{[ 16 ]} ^{[ 17 ]} ^{[ 18 ]} ^{[ 19 ]}

^ Тони Перротте, Голые Олимпийские игры, (2009), стр.145. Перротте отмечает, что греческие историки называли дату, которую мы бы назвали 457 г. до н.э., «третьим годом Восемнадцатой Олимпиады, когда Лад из Аргоса выиграл стадион». Идентификатор.
^ Что касается тренировок в целом, см. Перротте, № 1 выше, стр. 31–34, и М. И. Финли и Х. В. Плекет, Олимпийские игры: первая тысяча лет (1976), стр. 88–97.
^ Перротте, № 1 выше, 18-20. «Как будто древним грекам было недостаточно заложить основы западной философии, геометрии, драмы, искусства и науки, мы также можем поблагодарить их за то, что они создали нашу современную страсть к спорту». Идентификатор. в 18 лет. «Греки устраивали скачки... на свадьбах и похоронах. Там же, в 20 лет.
^ Перротте, № 1 выше, 52 года.
^ Там же. в 53-54.
^ «Древний спортсмен: любитель или профессионал?» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 22 февраля 2022 г.
^ «Древний спортсмен: любитель или профессионал?» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 22 февраля 2022 г.
^ «Дневные бегуны Древней Греции, герои сообщения» . www.sportsgearmag.com . Проверено 11 сентября 2023 г.
^ См. Перротте, № 1 выше, стр. 138–146, и Финли и Плекет, № 2 выше, стр. 35–37.
^ Перротте, № 1 выше, 138.
^ Перротте, № 1 выше, стр. 138.
^ Перротте, № 1 выше, стр. 179.
^ Древние Олимпийские игры, http://ancientolympics.arts.kuleuven.be/eng/TC002eEN.html («Хотя древние Олимпийские игры также были религиозным праздником, на них не проводились гонки с факелами. Несмотря на это, греческий факел -гонка была источником вдохновения для представления олимпийского огня на Берлинских играх 1936 года». См. также Открытый университет, Олимпийский факел: правда, 21 июля 2021 года. «На древних Олимпийских играх никогда не было церемонии (или даже спортивное мероприятие), в котором в качестве центрального элемента используется факел. Эстафета олимпийского огня в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, имеет гораздо более сомнительное и более недавнее происхождение. Она была изобретена для Олимпийских игр 1936 года в Берлине . /openlearn/history-the-arts/history/the-olympic-torch-the-truth См. также Джудит Суодлинг, Древние Олимпийские игры, The Washington Post, 19 февраля 2002 г. https://www.washingtonpost.com/. wp-srv/liveonline/02/sports/swaddling021902.htm
^ Гроган, Р. (1981). «Беги, Филиппид, беги! История Марафонской битвы» . Бр. Дж. Спорт Мед . 15 (3): 186–189. дои : 10.1136/bjsm.15.3.186 . ПМЦ 1858762 . ПМИД 7023595 .
^ «Аристотель, Риторика, Беккер, стр. 1361б» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 5 июня 2023 г.
^ Одри Бриерс; Эшмоловский музей. Спортивные успехи в Древней Греции и Риме . Оксфорд: Музей Эшмола ; 1994 г. [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISBN 978-1-85444-055-6 .
^ Стив Крейг . Спорт и игры древних . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press; 2002 [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISBN 978-0-313-31600-5 .
^ Робер Фласельер . Повседневная жизнь Греции во времена Перикла . Нью-Йорк: Макмиллан; 1965 г. [цитировано 22 сентября 2011 г.].
^ Стефанович, Д., Т. Иоаннидис и М. Кариофу. «Синкретизм коучинговой науки в Древней Греции и современности ». Сербский журнал спортивных наук 2.1–4 (2008): 111–121 [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISSN 1820-6301».

Источники

Олимпийские игры в древности . 2-е изд. Np: np, 2007. Olympic.org. 5 декабря 2009 г.
« Олимпийские виды спорта – бег по бегу ». Олимпийские игры. Нп и Интернет. 5 декабря 2009 г.
« Бег ». Древние Олимпийские игры. Нп и Интернет. 5 декабря 2009 г.
« Проведение мероприятий». История BBC. BBC и Интернет. 5 декабря 2009 г.

[1] Тони Перротте, Голые Олимпийские игры, (2009), стр.145. Перротте отмечает, что греческие историки называли дату, которую мы бы назвали 457 г. до н.э., «третьим годом Восемнадцатой Олимпиады, когда Лад из Аргоса выиграл стадион». Идентификатор.

[2] Что касается тренировок в целом, см. Перротте, № 1 выше, стр. 31–34, и М. И. Финли и Х. В. Плекет, Олимпийские игры: первая тысяча лет (1976), стр. 88–97.

[3] Перротте, № 1 выше, 18-20. «Как будто древним грекам было недостаточно заложить основы западной философии, геометрии, драмы, искусства и науки, мы также можем поблагодарить их за то, что они создали нашу современную страсть к спорту». Идентификатор. в 18 лет. «Греки устраивали скачки... на свадьбах и похоронах. Там же, в 20 лет.

[4] Перротте, № 1 выше, 52 года.

[5] Там же. в 53-54.

[6] «Древний спортсмен: любитель или профессионал?» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 22 февраля 2022 г.

[7] «Древний спортсмен: любитель или профессионал?» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 22 февраля 2022 г.

[8] «Дневные бегуны Древней Греции, герои сообщения» . www.sportsgearmag.com . Проверено 11 сентября 2023 г.

[9] См. Перротте, № 1 выше, стр. 138–146, и Финли и Плекет, № 2 выше, стр. 35–37.

[10] Перротте, № 1 выше, 138.

[11] Перротте, № 1 выше, стр. 138.

[12] Перротте, № 1 выше, стр. 179.

[13] Древние Олимпийские игры, http://ancientolympics.arts.kuleuven.be/eng/TC002eEN.html («Хотя древние Олимпийские игры также были религиозным праздником, на них не проводились гонки с факелами. Несмотря на это, греческий факел -гонка была источником вдохновения для представления олимпийского огня на Берлинских играх 1936 года». См. также Открытый университет, Олимпийский факел: правда, 21 июля 2021 года. «На древних Олимпийских играх никогда не было церемонии (или даже спортивное мероприятие), в котором в качестве центрального элемента используется факел. Эстафета олимпийского огня в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, имеет гораздо более сомнительное и более недавнее происхождение. Она была изобретена для Олимпийских игр 1936 года в Берлине . /openlearn/history-the-arts/history/the-olympic-torch-the-truth См. также Джудит Суодлинг, Древние Олимпийские игры, The Washington Post, 19 февраля 2002 г. https://www.washingtonpost.com/. wp-srv/liveonline/02/sports/swaddling021902.htm

[14] Гроган, Р. (1981). «Беги, Филиппид, беги! История Марафонской битвы» . Бр. Дж. Спорт Мед . 15 (3): 186–189. дои : 10.1136/bjsm.15.3.186 . ПМЦ 1858762 . ПМИД 7023595 .

[15] «Аристотель, Риторика, Беккер, стр. 1361б» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 5 июня 2023 г.

[BriersMuseum1994-16] Одри Бриерс; Эшмоловский музей. Спортивные успехи в Древней Греции и Риме . Оксфорд: Музей Эшмола ; 1994 г. [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISBN 978-1-85444-055-6 .

[Craig2002-17] Стив Крейг . Спорт и игры древних . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press; 2002 [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISBN 978-0-313-31600-5 .

[Flacelière1965-18] Робер Фласельер . Повседневная жизнь Греции во времена Перикла . Нью-Йорк: Макмиллан; 1965 г. [цитировано 22 сентября 2011 г.].

[Serbian-19] Стефанович, Д., Т. Иоаннидис и М. Кариофу. «Синкретизм коучинговой науки в Древней Греции и современности ». Сербский журнал спортивных наук 2.1–4 (2008): 111–121 [цитировано 22 сентября 2011 г.]. ISSN 1820-6301».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]