Супы в Эммаусе (Понтормо)

«Ужин в Эммаусе» — картина Понтормо, написанная маслом на холсте в 1525 году и ныне находящаяся в Уффици во Флоренции. Это одна из самых маленьких работ, подписанных и датированных художником, в данном случае на брошенном свитке на переднем плане. ^{[ 1 ]}

работы Светотень , яркий источник света, реализм и композиция стоп-кадра стали важным прецедентом для Караваджо , Веласкеса и Франсиско де Сурбарана . ^{[ 2 ]}

История

Первоначально он был заказан приором Леонардо Буонафеде для лесной трапезной или амбулатории в Чертоза-дель-Галлуццо недалеко от Флоренции, оба места предназначались для приема и кормления гостей, отсюда и его тема. Двумя годами ранее художник укрылся там от чумы. ^{[ 1 ]} Уффици Несколько подготовительных рисунков сохранились в Кабинете рисунков и гравюр (№ 6656F ред.), Британском музее (1936-10-10-10) и Staatliche Graphische Sammlung München (№ 14043 рев., 14042 рев.). ^{[ 3 ]} Вазари В «Жизнеописаниях художников» выразил свое восхищение как картинами, так и «немецкой манерой» фресок в монастырях Чертозы (немного раньше, чем картина Понтормо). ^{[ 4 ]}

Анализ

Композиция основана на гравюре из » Альбрехта Дюрера 1511 года серии «Маленькие страсти , в частности в позе Христа и большой треуголке, которую носил Клеофа , правый ученик. Обе работы представляют Христа, благословляющего хлеб, его последнее действие перед исчезновением от учеников согласно Евангелию от Луки. ^{[ 1 ]} Вверху находится глаз в треугольнике, намекающий на Святую Троицу и божественную природу воскресшего Христа. Он также появляется в копии работы Эмполи Понтормо , которая все еще находится в Чертозе, и поэтому считается, что он был добавлен к оригинальной работе Эмполи, чтобы замаскировать трехликий символ Троицы , символ, запрещенный Контрреформацией . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} На заднем плане изображены портреты пяти монахов Чертозы во время создания работы, в том числе (крайний слева) самого Буонафеде, с поднятой левой рукой в жесте, повторяющем жест Христа. ^{[ 2 ]} Он также изображен в Россо Фиорентино , «Алтаре Спедалинго» который сейчас находится в том же зале Уффици. ^{[ 4 ]}

Реализм в изображении повседневных деталей, таких как собака и две кошки внизу слева, блестящая металлическая тарелка, льняная скатерть и прозрачная стеклянная бутылка, во многом обязан североевропейскому искусству той же эпохи. ^{[ 2 ]} Высокий источник света также относится к картинам Вознесения и светильника истины, ^{[ 1 ]} в то время как тональность и обработка цвета типичны для Понтормо. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д (на итальянском языке) Галерея Уффици , цит., с. 177-179.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маркетти Летта, цит., с. 40.
^ Jump up to: ^а ^б «Запись в каталоге» (на итальянском языке).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фосси, цит., с. 438.

Библиография (на итальянском языке)

Элизабетта Маркетти Летта, Понтормо, Россо Фиорентино , Скала, Флоренция, 1994 г. ISBN 88-8117-028-0
А.А.В., Галерея Уффици , серия Великие музеи мира , Рим 2003.
Глория Фосси, Уффици , Джунти, Флоренция, 2004 г., стр. 112. ISBN 88-09-03675-1

Дальнейшее чтение

Кинер, Кристина. (2019). «Евхаристическое общение: Вечеря Понтормо в Эммаусе». В Вере, политике и искусстве. Ранний современный культурный трансфер между католиками и протестантами, изд. Кристина Странк, 59–76 лет. Висбаден: Отто, 2019..

[U-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д (на итальянском языке) Галерея Уффици , цит., с. 177-179.

[ML40-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маркетти Летта, цит., с. 40.

[S-3] Jump up to: ^а ^б «Запись в каталоге» (на итальянском языке).

[F438-4] Jump up to: ^а ^б ^с Фосси, цит., с. 438.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]