Я спрашиваю людей

Нсенга этническое , не путать с сенга , — племя банту в Замбии и Мозамбике . В Замбии они встречаются в двух округах восточной провинции, а именно в Ньимбе и Петауке. Они также являются диалектами нсенга лузи долины Луангва в вожде Ньялугве, Мболома и Лвембе и чикунда Луангва Бома (Фейра). Их старшим руководителем является Калиндавало Мндикула, который проживает в Мерве, в 10 километрах от Петауке-Бома. В число вождей Нсенга входят: вожди Мвапе, Ньямпанде, Ньяндже, Мумби, Сандве, Ньялугве, Ндаке, старший вождь Лвембе, старший вождь Мболома и Мванджаванту. Они хорошо известны своей культурой и произведениями искусства, включая вышивку бисером и плетение плетений. Они также выращивают арахис, кукурузу, просо и сорго для потребления, а хлопок (тонье) в качестве товарной культуры и популярны благодаря своей мбева (мыши), за которую их часто дразнят. Язык нсенга (также называемый чинсенга), на котором говорят люди этого племени, был принят многими группами в Замбии и растворен до широко распространенного языка Замбии. Чинянджа или Ньянджа .

Источник

Считается, что народ нсенга мигрировал в Замбию примерно в 14 веке из королевства Луба-Лунда в Конго, нынешней Демократической Республики Конго, как отдельный язык. Нсенга означает «путешествие», имея в виду долгий путь племени из Королевства Люба. Люди нсенга имеют гораздо большую схожую культуру с людьми лала, ламба, ауши, свака, бемба и биса из-за сильных исторических связей с той же моделью миграционных движений, что и люди, говорящие на ламба, свака, бемба-лала и биса, когда они покинули Лубу. Королевство в поисках более плодородной земли. Диалект нсенга во многом похож на бембу, бису и лалу по сравнению с диалектом чичева.

Типичный словарный анализ избранных племен, связанных с королевством Люба, еще раз доказывает, что нсенга действительно был отдельным языком, и явно развеивает предположение о том, что нсенга мог быть народом, не говорящим на языке чева. Люди нсенга происходят из королевства Люба вместе с другими племенами, такими как лала, бемба, ламба и народ биса. Народ нсенга — одно из первых племен, мигрировавших в современную Замбию после людей, говорящих на тонга. Считается, что люди, говорящие на языке нсенга, отправились в поход (нсенга) почти одновременно с Бембой, Бисой, Лалой. Во время этого долгого путешествия люди нсенга встретились с народом бемба. По указанию своего лидера Читимукулу бойцы бембы устроили засаду на красивую женщину Нсенга (Лумбве), которую Читимукулу взял в плен после пленения. В отместку главы семейных кланов (Тумви) также приказали охотникам Нсенга выследить женщин бемба. В то время у народа нсенга не было вождей, но они были организованы в рамках клановой системы управления, такой как «енетембо, энемванза, энэнг'ома, энелунгу, енемумба, энемвула», возглавляемый Тумви. Именно эта племенная игра в прятки, плен женщин бемба и нсенга имела некоторое сходство. Сегодня у нас есть, например, некоторые имена бемба, такие как Нконде, Мвапе, Нгоса (Нсенга зовут Нгоза), Лумбве среди народа Нсенга. В то время как бембы приветствуют своих посетителей «мулишани», нсеннги делают то же самое, говоря «мулитьяни». Это лишь некоторые из многих сходств диалектов между двумя племенами.

Влияние Чева

Несмотря на исторический обзор, показывающий, что на народ Нсенга в значительной степени повлияли язык, культура и образ жизни народа Чева, племя Нсенга по-прежнему отличается своим диалектом, традициями и культурной практикой. Напротив, племя Нсенга — это этническое племя банту в Замбии и Мозамбике. В Замбии они встречаются в районах восточной провинции, а именно Ньимба, Лусангази, Петауке и Синда, а в провинции Лусака — в районе Луангва. Есть три старших вождя, а именно старший вождь Калиндало в Петауке, старший вождь Лвембе в Ньимбе и старший вождь Мбулума в округе Луангва. Другими вождями Нсенга являются: вождь Мвапе, вождь Ньямпанде, вождь Ньяндже, вождь Мумби, вождь Сандве, вождь Ньялугве, вождь Ндаке и чжифтейнесс Мванджабанту. Они хорошо известны своей культурой охоты и художественным искусством, включая вышивку бисером и плетение плетений. Они также выращивают арахис, кукурузу, просо и сорго для потребления, а хлопок (Нтхову) в качестве товарной культуры и популярны благодаря своей мбебе (мышам) - практике, за которую их часто дразнят их традиционные кузены бемба. Язык нсенга (также называемый чинсенга), на котором говорят люди этого племени, был принят многими группами в Замбии и является частью широко распространенного языка чиньянджа или ньянджа. Это говорит о том, что нсенга могли расселиться в восточной провинции Замбии гораздо раньше, чем чева.На самом деле это было сделано еще до того, как народ чева двинулся в сторону Малави и Мозамбика. Народ нсенга также известен своей церемонией под названием Тубимба, которая проводится каждую последнюю субботу октября. Во время этой церемонии люди нсенга молятся своим предкам о хорошем дожде и других бедствиях.