Британская баня

Brittial Bania/Bania - этническое сообщество в Ассаме, Индия . Группа прослеживает свои корни до торговой общины, которая достигла Ассама ( Камарупа ) в древние времена. Некоторые историки утверждают, что после того, как австралийская группа мигрировала в Древний Ассам, следующей группой людей, которая прибыла, была дравидийская группа, которая сегодня представлена ​​Банией и Кайббартасом. В отличие от сообщества Baniya, это сообщество Ассама признано запланированной кастом правительством Индии.

Источник

Чанд Садагар , который был торговцем («Бания» в Ассамсе), как полагают, является древним предком этнической банийской общины Ассама. Он был богатым и могущественным торговым торговцем рекой и морской частью Шампака Нагара, Камарупа , который жил от 200 до 300 г. н.э. Нараян Дев дал отчет в своем манасамангале о торговом корабле торговца Чанда Саудагара, отправившегося в море из древнего Шампакнагара Ассама, проходящего через Саптаграмму и Трибени , Три-соединение Ганга , Сарасвати и реки Джамуна .

В Падмапуране (индуистские писания) конкретно упоминается отчет о Чанде Бании (Садагар). Нараян Дев также упомянул в Падме Пуране о отце хала, которого называли Сахе Банией. Сахэ Баная основал свое королевство в районе Удальгури/Тангла в старом Камарупе. Он был основан в книге истории «Мангалдай Буранджи» историком Дайнсар Сарма, что Чанд Садагар принадлежал древнему сообществу Бании, чьи представлены ассамцы, которые Чанд Садагар принадлежал древнему Банеи Сообщество сегодня. Позже эти люди разбросаны по всей долине Брахмапутры. Тем не менее, люди с прямой линией Чанда Садагара все еще находятся в районе Удальгури и районе Танга в Ассаме.

Руины и статуя Чанда Садагара находятся в районе Чхайгаон в Ассаме. Это подтверждено подлинным археологическим факультетом Индии. Более того, Шампак Нагар все еще находится в Хайгаоне Камарупа.

Средневековая история

В течение средневекового периода большинство людей из общины Bania приняли вайшнавизм под покровительством Шриманты Санкардева . Хари Дас Бания, выдающийся святой Вайшнав в течение 16-го века, был преданным и очень близким учеником Шриманты Санкардева. Хари Дас Баня Ата позже взял патронаж в Барпета Сатре, хотя изначально он принадлежал Нагаону . Он сыграл значительную роль в движении Вайшнав во главе с Шримантой Самкардевой. Знаменитый историк Короля Ахома, Пурандар Сингха , Сурнакар Дунайрам Хазарика был из этого сообщества. Одна из его известных книг по истории - Кали Бхарат Буранджи . Это единственная книга истории, написанная в форме поэзии в Ассаме.

Он написал несколько других важных книг в 18 -м веке, таких как Расик Пуран (о злом эффекте опиума в ассамском обществе) и Бания Ксокол Аксомолой Ога Вриттанто (отчет о появлении Банииса в Ассаме). Баньи Ассама были предложены хорошие ряды в администрации Ахома/Армии: Пани Пхукан, Хазарика , Баруа , Бора, Мудуи и т. Д. Такие люди, как Кайбарта, считали более низким классом сообществом Каястхи и Брахмана Ассама в течение средневекового периода. Эта система все еще распространена в некоторых частях Ассама. Например, сообщество Кайббарта, община Бания в Верхнем Ассаме, также присоединилась к восстанию Моамории (1769–1805), поскольку они были последователями Анируддхадева . Они взяли патронаж под сатрами, которые последовали за Кала Сангати (культ майамара, который позволил людям из всех каст и племен равный статус и возможности проповедовать и практиковать вайшнавские дхарму), такие как сатра, майамара сатра и т. Д.

Эра постколонизации

В конце 1880 -х годов, SJT. Сонадхар Сенапати, который был хорошо образованным ассамским человеком и работал на хорошем положении в Секретариате Ассама в Шиллонге, представлял проблемы угнетенных каст и племен Ассама перед англичанами. Во время встречи он встретил г -на Махи Мири, который представлял племя ошибок на собрании. Сонадхар Сенапати был впечатлен очаровательной личностью г -на Махи Мири. Сонадхар Сенапати, разбивая все стереотипы общества в это время, устроил брак его дочери (Индира Сенапати) с г -ном Махи Мири, который впоследствии стал главным консерватором Казиранга . Сонадхар Сенапати также был основателем Asom Bania Sabha, далитской организации Ассама в начале 19 -го века.

Именно под руководством Сонадхара Сенапати, эти коренные общины из долины Брахмапутры были вставлены в категорию «График касты» . Индии. Индира Сенапати псевдоним Индира Мири также является одной из знаменитых личностей ассамской общины бани. Индира Мири , которая получила степень магистра в Эдинбургском университете, Великобритания, была назначена главным директором по образованию NEFA со своей базой в Садии , небольшого ассамского города, и работала среди племен в течение десяти лет. Во время землетрясения 1950 года Мири и ее коллеги -учителя, как было известно, работали над тем, чтобы принести облегчение народу региона. Она подала в отставку из Службы NEFA в 1957 году, чтобы поступить в колледж Jorhat BT в качестве своего директора и работала там до ее выхода на пенсию в 1969 году. Она также служила в Университете Гувахати в качестве члена своего исполнительного совета, известного индийского воспитателя, премии Падмашри.

Люди из этого сообщества встречаются в различных районах долины Брахмапутры, Камрупа, Удерга, Дарранга, Лахимпура, Нагаона, Маджули , Джорхата, Шивасагара, Дибругарх и т. Д. Примечательными лицами ассамской общины Bania 20 -го/ 21 -го века являются Индра Банья (актер), Кумар Санджай Кришна (Iasoficer) и т. Д.