Мордехай Комтино

Мордехай бен Элиезер Комтино ( иврит : מרדכי כומטיאנו ; жил в Адрианополе и Константинополе ; умер в последнем городе между 1485 и 1490 годами) был талмудистом и ученым.

Самая ранняя дата, указанная в любом из его сочинений, - 1425 год. Форма его фамилии сомнительна, и современные ученые переписали ее как «Комтино». Биограф Мордехая, Иона Хайим Гурланд , использует форму «Куматьяно», имя, которое, как он обнаружил, до сих пор используется в Турции (Гейгер, в «Wiss. Zeit. Jud. Theol». III.445; то же, «Мело-Хофнаджим», стр. 13). Он был учеником Еноха Сапорты , выдающегося талмудиста, известного своим развитием наук и терпимостью к караимам .

Жизнь и карьера

Мардохей был учителем не только Илии Мизрахи , но и караимов Илии Башьяи и Калеба Афендополо . Несмотря на то, что Мордехай был противником их учения, караимы пользовались уважением, а двое из его пийютим были включены в их Сидур (Ландсхут, «Аммуде ха-Абода», стр. 200).

Большинство его работ сохранилось в виде рукописей, отрывки из которых были опубликованы Гурландом в его «Гинзе», часть III, 1866 г. Научный склад ума проявляется в его комментариях к Пятикнижию ( MSS. Paris, 1866). № 265, 266; СПб., № 51), в предисловии к которому он рассказывает о своих исследованиях в области грамматики, логики, физики, астрономии, арифметики, геометрии и метафизики. Этот комментарий, в котором он особенно критиковал Авраама ибн Эзру , подвергся нападкам со стороны Шабтай бен Малхиила Коэна («Хассагот», ок. 1460 г.), на которые Мордехай ответил в своем «Тешубот Хассагот» (Steinschneider, «Cat. Codicum Hebr. Bibl. Лугдуно-Батава», стр. 202–207). Он также написал комментарии к трактатам Ибн Эзры «Йесод Мора» (посвященный его ученику Йозефу Рачизи ), «Сефер ха-Шем» и «Сефер ха-Эхад» (MS. Paris, № 661; ср. Адольф Нойбауэр , «Кот . Bodl. Hebr. MSS. col. 436) и комментарий к книге Маймонида «Millot ha-Higgayon», напечатанной в Варшаве в 1865 году.

Мордехай был учителем математики и много сделал для развития изучения точных наук в Турции. В своих комментариях к Ибн Эзре ему часто приходилось затрагивать подобные темы. Его главными работами в этой области являются: трактат в двух частях по арифметике и геометрии, в котором он следует частично греческим и латинским авторам, частично магометанским (MSS. Berlin, No. 49; Brit. Mus. 27,107 A; Paris, 1031, 5, СПб, 343, 344, 345, 346); «Перуш Лухот Парас», комментарий, написанный в 1425 году к астрономическим таблицам Йездигерда, таблицам, о которых уже писал Соломон б. Илия Шарбит ха-Захаб (MSS. Париж, №№ 1084, 1085; СПб., 359); толкования к Евклиду (МС. Гюнцбург, № 340, 5); эссе о конструкции астролябии «Тихун Кели ха-Нехошет» как дополнение к еврейским трудам по этой теме, которые он нашел поверхностными; очерк (1462) о конструкции астрономического инструмента («Аль-Сафиха»), изобретенного аз-Заркалой , написанный по просьбе его ученика Менахема (MSS. Мюнхен, № 36, 13; Париж, 1030, 5; Санкт-Петербург, 353); очерк о конструкции прибора для измерения времени (солнечных часов), который может быть изготовлен двумя разными способами (ср. СПб., № 361).

Ссылки

• Иона Хайим Гурланд , Гинц Исраэль, iii, Мордехай Куматьяно (на русском языке)
• То же, в Talpiyyot, стр. 1–34 (популярное изд.)
• Мориц Штайншнейдер , в Bibliotheca Mathematica, 1901, стр. 63;
• то же, евр. Уберс. стр. 435, 593, 630.
• Юлиус Фюрст , Gesch. des Karäerthum, ii.297 и последующие;
• Грациадио Непи — Мордехай Гиронди , Толедот Гедоле Исраэль, с. 260;
• Генрих Грец , Gesch. viii.290 и примечание 6;
• Грюнвальд, в Jüdisches Literaturblatt, xxiii.176.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Ричард Готтелл и Израиль Берлин (1901–1906). «Комтино, Мардохей бен Элиезер» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.