1935 Забастовка Коппербелта

1935 Забастовка Коппербелта
Дата	29 мая 1935 г.
Расположение	Муфулира , Нкана и Роан Антилопа
Причина	Повышение налогов
Летальные исходы	6
Несмертельные травмы	20

Крупная забастовка вспыхнула среди африканских горняков в провинции Коппербелт Северной Родезии (ныне Замбия ) 29 мая 1935 года в знак протеста против налогов, взимаемых британской колониальной администрацией. провинции Забастовка затронула три из четырех крупнейших медных рудников : Муфулира , Нкана и Роан Антилопа . Возле последнего шесть протестующих были убиты полицией, и забастовка прекратилась. Хотя забастовка провалилась, она стала первой организованной промышленной агитацией в Северной Родезии и рассматривается некоторыми как первая открытая акция против колониального правления. ^{[ 1 ]} Это привлекло внимание ряда африканских горожан, что привело к созданию профсоюзов и африканской националистической политики и рассматривается как рождение африканского национализма.

Забастовка и другие забастовки в Африке того периода резко изменили городскую и миграционную политику британского правительства. Беспорядки дали миссионерам шанс отреагировать на « движение Сторожевой Башни ». ^{[ а ]} присоединиться к горнодобывающим компаниям, чтобы обеспечить христианское образование и создать дисциплинированную рабочую силу. Колониальная администрация, предвидя будущее падение цен на медь, также создала программы социального обслуживания сельских родственников городских рабочих.

Фон

Колониализм в Северной Родезии

Региональная карта Северной Родезии со врезной картой мира в левом нижнем углу. — Расположение Северной Родезии в Африке

Медный пояс — регион Северной Родезии, известный своими богатыми месторождениями медной руды. Сесил Джон Роудс , британский капиталист и строитель империи, был основным двигателем британской экспансии к северу от реки Лимпопо на юг и центральную Африку. ^{[ 6 ]} В 1895 году Родс попросил своего американского разведчика Фредерика Рассела Бернхема поискать полезные ископаемые и узнать, как улучшить речное судоходство в регионе; во время этого похода Бёрнем обнаружил крупные месторождения меди вдоль реки Кафуэ . ^{[ 7 ]} Родос принес британское влияние в регион, получив права на добычу полезных ископаемых от местных вождей посредством сомнительных договоров. ^{[ 6 ]} Англо-португальский договор 1891 года, подписанный в Лиссабоне 11 июня 1891 года Великобританией и Португалией , зафиксировал границу между территориями, находящимися под управлением Британской южноафриканской компании (BSAC) в Северо-Восточной Родезии и португальским Мозамбиком . Он также установил границу между территорией Северо-Западной Родезии (ныне в Замбии), находящейся под управлением BSAC, и португальской Анголой , хотя граница с Анголой не была отмечена на месте до более позднего времени. ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} Северная граница британской территории в Северо-Восточной Родезии и протектората Британской Центральной Африки была согласована в англо-германском договоре 1890 года, который также зафиксировал (очень короткую) границу между Северо-Западной Родезией и немецкой Юго-Западной Африкой , ныне Намибией. . Граница между Свободным государством Конго и британской территорией была зафиксирована договором 1894 года, хотя незначительные корректировки вносились до 1930-х годов. ^{[ 9 ]} Граница между Британским протекторатом в Центральной Африке и Северо-Восточной Родезией была установлена в 1891 году на водоразделе между озером Малави и рекой Луангва . ^{[ 10 ]} а границей между Северо-Западной Родезией и Южной Родезией стала река Замбези в 1898 году. ^{[ 11 ]} Северная Родезия находилась под контролем BSAC до 1924 года, когда она стала частью Британской империи. ^{[ 12 ]}

Горное дело

Открытие крупных месторождений сульфида меди в 1900-х годах побудило крупные горнодобывающие компании инвестировать в Северную Родезию. ^{[ 13 ]} Интерес Южной Африки к региону возглавлял Anglo American Corporation , которая приобрела долю в компании Bwana Mkubwa в 1924 году и приобрела одну треть доли в Муфулире в 1928 году. В том же году Anglo American приобрела контроль над рудником Нкана в Китве. и сформировал Родезийскую Англо-Американскую компанию; Среди акционеров были США, южноафриканские финансовые дома и Британская южноафриканская компания. Когда BSAC приобрел акции Rhodesian Anglo American, последняя стала основным акционером BSAC. К 1930 году Родезийский селекционный фонд Честера Битти и Англо-американская корпорация Эрнеста Оппенгеймера контролировали большую часть горнодобывающей промышленности региона. ^{[ 13 ]} Рудники Роан Антилопа и Нкана начали коммерческую добычу в 1931 году. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

забастовка 1935 года

Разработка

Появление горнодобывающей промышленности увеличило миграцию коренных африканцев в поисках работы в провинцию из других регионов Африки. Горнодобывающая промышленность повысила уровень жизни тех, кто жил вдоль железных дорог Северной Родезии, и увеличила приток белых людей , европейцев из Южной Африки, которые хотели сохранить свое превосходство над коренным африканским населением. Белые плохо обращались с коренными африканцами и отговаривали их работать в шахтах; это переросло в расовую борьбу. Высокий уровень иммиграции в регион увеличил количество незапланированных поселений. BSAC ввел налог на хижины в 1901 году в Северо-Восточной Родезии и между 1904 и 1913 годами в Северо-Западной Родезии для всех мигрантов. Налог был высоким (в некоторых случаях шестимесячная заработная плата) и был направлен на создание системы долговой кабалы и получение дохода для инвестиций в другие шахты. Беспорядки, вызванные повышением налогов, были подавлены с помощью британской полиции ЮАР . ^{[ 16 ]} Введение налога было стратегией, принятой для создания кабального труда и поддержания спроса в 1920-е годы, когда спрос на горняков был выше. ^{[ 17 ]} Предприятию удавалось поддерживать низкую заработную плату за счет преобладания рабочей силы-мигрантов из сельских регионов. ^{[ 18 ]} У африканских горняков было три основные проблемы: низкая заработная плата по сравнению с европейскими горняками, запрет на работу в шахтах, предназначенных для европейцев, несмотря на высокую квалификацию, а также притеснения и жестокость на рабочем месте. ^{[ 19 ]}

Великая депрессия (1929–35) привела к падению цен на медь в Европе, что нанесло серьезный ущерб экономике Медного пояса. В феврале 1931 года была остановлена шахта Мкубва, а в следующие несколько месяцев за ней последовали шахты Чамиши, Нчанга и Мульфира. В это время строительные работы на рудниках Роан Антилопа и Нкана близились к завершению, что привело к массовой безработице; в 1930 году на рудниках работал 31 941 человек, а к концу 1932 года - 6 677 человек. Многие безработные африканские рабочие остались вместо того, чтобы вернуться в свои сельские дома. ^{[ 12 ]} За период с 1931 по 1932 год европейское население региона сократилось на 25 процентов. ^{[ 17 ]} В 1935 году администрация Северной Родезии удвоила городские налоги и снизила их в сельской местности, чтобы противостоять депрессии и связанным с ней потерям, понесенным в результате закрытия одной из четырех шахт региона. Провинциальный комиссар ввел налог в мае (с обратной силой до 1 января) после подписания Постановления о внесении поправок в Закон о местном налоге и был осведомлен о последнем. ^{[ 16 ]}

Ударять

Вы будете потрясены

Нарочно

Роан Антилопа

класс = notpageimage |

Карта, показывающая расположение Муфулиры , Нканы и Роанской антилопы в Медном поясе Северной Родезии , недалеко от границы с Бельгийским Конго.

Забастовка затронула три из четырех крупнейших медных рудников провинции: рудники Муфулира , Нкана и Роан Антилопа. ^{[ 16 ]} Утром 21 мая 1935 года полиция Муфулиры объявила, что налоги повышены с 12 до 15 шиллингов в год. Забастовка была стихийной: шахтеры утренней смены отказались идти под землю. Его возглавили трое замбийцев из Северной провинции: Уильям Санката, Нгостино Мвамба и Джеймс Мутали на руднике Муфулира. ^{[ 13 ]} Остальные африканские шахтеры отказались выйти на работу, выкрикивали лозунги против властей и забрасывали камнями их и не поддержавших африканцев. ^{[ 19 ]} На двух других шахтах забастовка была менее спонтанной, чем в Муфулире (где повышение налогов было воспринято с недоверием), и полиция арестовала лидеров в качестве меры предосторожности. Новости о забастовке в Муфулире распространились на две другие шахты с притоком горняков из Муфулиры. ^{[ 16 ]} Танцоры бени , которые развили эту танцевальную форму в колониальную эпоху и имитировали военную и колониальную администрацию с помощью музыки и эстетического выражения, сыграли важную роль в структурированном общении во время забастовки. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Африканские рабочие объявили забастовку в Нкане 27 мая, но она провалилась и закончилась на следующий день из-за плохого руководства. Забастовка в Роан-Антилопе, в которой участвовали некоторые вожди племен, приняла жестокий характер. 29 мая вокруг комплекса собралась большая толпа, в которую вошли полицейские, чиновники, служащие и старейшины; протестующие начали бросать камни и выкрикивать лозунги. Полиция запаниковала и открыла огонь, в результате чего шесть протестующих погибли и еще 17 получили ранения. ^{[ 16 ]} Потрясенные перестрелкой, забастовщики отменили забастовку. ^{[ 16 ]} Согласно отчету Международного научного комитета ЮНЕСКО, организованные демонстрации прошли 22 мая на руднике Мульфра и распространились на Нкану 26 мая и рудники Луанша 28 мая. Сообщается, что 28 человек убиты или ранены, число арестованных не указано. ^{[ 22 ]}

Последствия

Расследование

Сразу после забастовки британская колониальная администрация назначила комиссию во главе с Расселом для расследования ее причин. Комиссия сообщила, что индустриализация и детрайбализация являются наиболее важными проблемами в Северной Родезии. ^{[ 23 ]} и внезапное введение налога привело к забастовке. ^{[ 16 ]} В отчете не учитывалась роль Бени , но признавалось, что танцоры в основном занимались отдыхом и благотворительной деятельностью. ^{[ 21 ]} В нем описывались две системы власти: «Выбор лежит между установлением местной власти вместе с частой репатриацией туземцев в их деревни или, альтернативно, принятием определенной детрибализации и индустриализации горнодобывающей промышленности под европейским городским контролем». ^{[ 23 ]} После расследования Хьюберт Уинтроп Янг , губернатор Северной Родезии с 1935 по 1938 год, ^{[ 24 ]} учредил консультативный совет вождей племен для африканцев в Коппербелте, аналогичный совету на шахте Роан Антилопа. ^{[ 16 ]} Некоторые историки считали это обычным косвенным правилом, введенным после подобных инцидентов во избежание будущих восстаний. ^{[ 23 ]}

Реформа

После 1935 года рудники были вновь открыты, и в регионе наблюдался устойчивый рост. ^{[ 12 ]} По словам Дэвида М. Гордона, беспорядки дали миссионерам возможность скоординированно отреагировать на движение Сторожевой Башни. ^[а] Лондонское миссионерское общество и Шотландская церковь работали вместе после забастовки, заявив, что факторами, способствовавшими этому, были отсутствие образования и религиозного обучения. ^{[ 25 ]} Миссионеры и горнодобывающие компании заявили, что христианское образование создаст дисциплинированную рабочую силу, и эта вера была названа духовным крылом промышленного капитализма. ^{[ 26 ]} Протестантская миссия региона учредила Объединенную миссию Коппербелта (UMCB), что привело к созданию таких протестантских организаций, как Церковь Центральной Африки в Родезии (CCAR) в 1945 году и Объединенная церковь Центральной Африки в Родезии в 1958 году (которая стала Объединенная церковь Замбии в 1965 году). ^{[ 25 ]}

Большинство горнодобывающих компаний считали, что ожидаемое восстановление приведет к нехватке рабочей силы и поставит под угрозу восстановление экономики. ^{[ 23 ]} Правительство полагало, что если цены на медь упадут в будущем, будут наблюдаться аналогичные последствия. Колониальная администрация реализовала две схемы для поддержания связей городских рабочих с их сельской родиной. Расходы на здравоохранение сельских родственников городских рабочих взяло на себя правительство, а сельская мужская миграция работающего населения сократилась. ^{[ 27 ]}

Значение

Историки полагают, что забастовка и другие забастовки в Африке в тот период изменили городскую и миграционную политику британского правительства в Африке. Губернатор Хьюберт Янг после долгой борьбы добился финансирования исследований трудовой миграции в Африке. Историк Годфри Уилсон изучал городской африканский труд с 1939 по 1940 год, но его работа была остановлена. ^{[ 28 ]} Хотя в то время забастовка мало что дала, она считается ключевым моментом в возникновении африканского национализма в Замбии. Жители африканских городов обнаружили свою идентичность, что привело к профсоюзному движению и постепенному появлению антиколониальной политики. Действия британских властей привели к пяти годам процветания горнодобывающих компаний; Европейские горняки бастовали, требуя повышения заработной платы, и были вознаграждены. В 1940 году в провинции произошло несколько забастовок мин, продолжавшихся более недели; 17 рабочих погибли и 65 получили ранения. ^{[ 19 ]}

Сноски

^ Сторожевая башня (местное название Китавала ) была милленаристским религиозным движением, возглавляемым грамотными африканцами, которое заимствовало свою идеологию из религиозных движений Северной Америки. ^{[ 2 ]} Существовало целых пять движений «Сторожевой башни», но наиболее известным было движение, возглавляемое Джозефом Сибакве в 1930-е годы. ^{[ 3 ]} В целом приверженцы выступали против колониального правления. К 1936 году движение присоединилось к Свидетелям Иеговы . ^{[ 4 ]} По словам Тордоффа (1974), это движение было одной из первых движущих сил движения за независимость в стране, и они выступали против политической власти даже после обретения независимости во время правления Объединенной партии национальной независимости (UNIP) в 1963 году. ^{[ 5 ]}

Примечания

^ Адам, Кристофер С.; Симпаса, Энтони М. (2010). «Экономика бума цен на медь в Замбии». В А., Фрейзер; М., Лармер (ред.). Замбия, горнодобывающая промышленность и неолиберализм: бум и спад в глобализованном «медном поясе» . Спрингер. п. 61. ИСБН 978-0-230-11559-0 .
^ Моррис, Брайан (2006). Религия и антропология: критическое введение . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 978-0-521-85241-8 .
^ Гордон 2012 , с. 72
^ Андерсон, Аллан (2001). Африканская Реформация: христианство, инициированное африканцами в 20 веке . Африка World Press. п. 134. ИСБН 978-0-86543-883-5 .
^ Муквена 2016 , стр. 14–5.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гэлбрейт, Дж. С. (1974). Корона и Хартия: первые годы Британской южноафриканской компании . Издательство Калифорнийского университета. стр. 87, 202–3. ISBN 978-0-520-02693-3 .
^ Бернэм, Фредерик Рассел (1899). «Северная Родезия». В Уиллсе, Уолтер Х. (ред.). Булавайо Будучи общим очерком Родезии . Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 177–180.
^ Коэльо, Тереза Пинто (2006). Ультиматум лорда Солсбери 1890 года Португалии и англо-португальским отношениям (PDF) . стр. 6–7.
^ Браунли, я (1979). Африканские границы: Юридическая и дипломатическая энциклопедия . Херст и Ко, стр. 706–13. ISBN 978-0-903983-87-7 .
^ Пайк, Дж. Г. (1969). Малави: политическая и экономическая история . стр. 86–7.
^ Браунли, я (1979). Африканские границы: Юридическая и дипломатическая энциклопедия . п. 1306.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фергюсон, Джеймс (1999). Ожидания современности: мифы и значения городской жизни в Медном поясе Замбии . Издательство Калифорнийского университета. п. 51. ИСБН 978-0-520-21702-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хендерсон, Ян (октябрь 1975 г.). «Раннее африканское лидерство: волнения Коппербелта 1935 и 1940 годов». Журнал южноафриканских исследований . 2 (1): 85–97. дои : 10.1080/03057077508707944 . JSTOR 2636616 .
^ Робертс, AD (1982). Заметки к финансовой истории добычи меди в Северной Родезии . стр. 348–9.
^ Каннингем, С. (1981). Медная промышленность Замбии: иностранные горнодобывающие компании в развивающейся стране . стр. 53–5.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Муквена 2016 , стр. 128–9
^ Jump up to: ^а ^б Батлер, Л. (2007). Медная империя: Горное дело и колониальное государство в Северной Родезии, 1930-64 гг . Спрингер. п. 44. ИСБН 978-0-230-58976-6 .
^ Бертон, Эндрю (2005). Африканский низший класс . Эндрю Бертон. п. 31. ISBN 978-0-85255-975-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тордофф, Уильям (1974). Политика в Замбии . Издательство Калифорнийского университета. п. 54. ИСБН 978-0-520-02593-6 .
^ Фройнд, Билл (2016). Создание современной Африки: развитие африканского общества с 1800 года . Пэлгрейв Макмиллан. п. 114. ИСБН 978-1-137-60620-4 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б Рейнджер, Теренс О. (1975). Танец и общество в Восточной Африке, 1890–1970: Бени Нгома . Издательство Калифорнийского университета. п. 139. ИСБН 978-0-520-02729-9 .
^ Боахен; Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки (1990). Африка под колониальным господством, 1880–1935, Том 7 . ЮНЕСКО: Издательство Калифорнийского университета. п. 292. ИСБН 978-0-520-06702-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Купер, Фредерик (1996). Деколонизация и африканское общество: трудовой вопрос во французской и британской Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 57. ИСБН 978-0-521-56600-1 .
^ «Майор сэр Х. Уинтроп Янг - способный колониальный администратор». Некрологи. Таймс . № 51672. Лондон. 22 апреля 1950 г. полковник Ф, с. 8.
^ Jump up to: ^а ^б Гордон 2012 , с. 82
^ Калуса, Ор Т; Вон, Меган (2013). Смерть, вера и политика в истории Центральной Африки . Лембани Траст. п. 135. ИСБН 978-9982-68-001-1 .
^ Познер, Дэниел Н. (2005). Институты и этническая политика в Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН 978-1-316-58297-8 .
^ Шумейкер, Лин (2001). Африканизирующая антропология: полевая работа, сети и создание культурных знаний в Центральной Африке . Издательство Университета Дьюка. п. 167. ИСБН 978-0-8223-8079-5 .

Ссылки

Гордон, Дэвид М. (2012). Невидимые агенты: духи в истории Центральной Африки . Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-4439-9 .
Муквена, Ройсон (2016). Замбия через пятьдесят лет: что пошло хорошо, что пошло не так и что увяло? Трактат о социально-экономическом и политическом развитии страны со времени обретения независимости . Куропатка Африка. ISBN 978-1-4828-6124-2 .

[6] Сторожевая башня (местное название Китавала ) была милленаристским религиозным движением, возглавляемым грамотными африканцами, которое заимствовало свою идеологию из религиозных движений Северной Америки. ^{[ 2 ]} Существовало целых пять движений «Сторожевой башни», но наиболее известным было движение, возглавляемое Джозефом Сибакве в 1930-е годы. ^{[ 3 ]} В целом приверженцы выступали против колониального правления. К 1936 году движение присоединилось к Свидетелям Иеговы . ^{[ 4 ]} По словам Тордоффа (1974), это движение было одной из первых движущих сил движения за независимость в стране, и они выступали против политической власти даже после обретения независимости во время правления Объединенной партии национальной независимости (UNIP) в 1963 году. ^{[ 5 ]}

[1] Адам, Кристофер С.; Симпаса, Энтони М. (2010). «Экономика бума цен на медь в Замбии». В А., Фрейзер; М., Лармер (ред.). Замбия, горнодобывающая промышленность и неолиберализм: бум и спад в глобализованном «медном поясе» . Спрингер. п. 61. ИСБН 978-0-230-11559-0 .

[2] Моррис, Брайан (2006). Религия и антропология: критическое введение . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ИСБН 978-0-521-85241-8 .

[3] Гордон 2012 , с. 72

[4] Андерсон, Аллан (2001). Африканская Реформация: христианство, инициированное африканцами в 20 веке . Африка World Press. п. 134. ИСБН 978-0-86543-883-5 .

[5] Муквена 2016 , стр. 14–5.

[Gal-7] Jump up to: ^а ^б ^с Гэлбрейт, Дж. С. (1974). Корона и Хартия: первые годы Британской южноафриканской компании . Издательство Калифорнийского университета. стр. 87, 202–3. ISBN 978-0-520-02693-3 .

[burnham1899-8] Бернэм, Фредерик Рассел (1899). «Северная Родезия». В Уиллсе, Уолтер Х. (ред.). Булавайо Будучи общим очерком Родезии . Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 177–180.

[9] Коэльо, Тереза Пинто (2006). Ультиматум лорда Солсбери 1890 года Португалии и англо-португальским отношениям (PDF) . стр. 6–7.

[10] Браунли, я (1979). Африканские границы: Юридическая и дипломатическая энциклопедия . Херст и Ко, стр. 706–13. ISBN 978-0-903983-87-7 .

[11] Пайк, Дж. Г. (1969). Малави: политическая и экономическая история . стр. 86–7.

[12] Браунли, я (1979). Африканские границы: Юридическая и дипломатическая энциклопедия . п. 1306.

[Fer-13] Jump up to: ^а ^б ^с Фергюсон, Джеймс (1999). Ожидания современности: мифы и значения городской жизни в Медном поясе Замбии . Издательство Калифорнийского университета. п. 51. ИСБН 978-0-520-21702-7 .

[H1-14] Jump up to: ^а ^б ^с Хендерсон, Ян (октябрь 1975 г.). «Раннее африканское лидерство: волнения Коппербелта 1935 и 1940 годов». Журнал южноафриканских исследований . 2 (1): 85–97. дои : 10.1080/03057077508707944 . JSTOR 2636616 .

[15] Робертс, AD (1982). Заметки к финансовой истории добычи меди в Северной Родезии . стр. 348–9.

[16] Каннингем, С. (1981). Медная промышленность Замбии: иностранные горнодобывающие компании в развивающейся стране . стр. 53–5.

[M1-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Муквена 2016 , стр. 128–9

[B12007-18] Jump up to: ^а ^б Батлер, Л. (2007). Медная империя: Горное дело и колониальное государство в Северной Родезии, 1930-64 гг . Спрингер. п. 44. ИСБН 978-0-230-58976-6 .

[19] Бертон, Эндрю (2005). Африканский низший класс . Эндрю Бертон. п. 31. ISBN 978-0-85255-975-8 .

[Tor-20] Jump up to: ^а ^б ^с Тордофф, Уильям (1974). Политика в Замбии . Издательство Калифорнийского университета. п. 54. ИСБН 978-0-520-02593-6 .

[21] Фройнд, Билл (2016). Создание современной Африки: развитие африканского общества с 1800 года . Пэлгрейв Макмиллан. п. 114. ИСБН 978-1-137-60620-4 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[Beni-22] Jump up to: ^а ^б Рейнджер, Теренс О. (1975). Танец и общество в Восточной Африке, 1890–1970: Бени Нгома . Издательство Калифорнийского университета. п. 139. ИСБН 978-0-520-02729-9 .

[23] Боахен; Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки (1990). Африка под колониальным господством, 1880–1935, Том 7 . ЮНЕСКО: Издательство Калифорнийского университета. п. 292. ИСБН 978-0-520-06702-8 .

[coo-24] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Купер, Фредерик (1996). Деколонизация и африканское общество: трудовой вопрос во французской и британской Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 57. ИСБН 978-0-521-56600-1 .

[obit-25] «Майор сэр Х. Уинтроп Янг - способный колониальный администратор». Некрологи. Таймс . № 51672. Лондон. 22 апреля 1950 г. полковник Ф, с. 8.

[Gor-26] Jump up to: ^а ^б Гордон 2012 , с. 82

[27] Калуса, Ор Т; Вон, Меган (2013). Смерть, вера и политика в истории Центральной Африки . Лембани Траст. п. 135. ИСБН 978-9982-68-001-1 .

[28] Познер, Дэниел Н. (2005). Институты и этническая политика в Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН 978-1-316-58297-8 .

[29] Шумейкер, Лин (2001). Африканизирующая антропология: полевая работа, сети и создание культурных знаний в Центральной Африке . Издательство Университета Дьюка. п. 167. ИСБН 978-0-8223-8079-5 .

[ 1 ]

[ а ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]