Брагадосио (рэп)

Читая рэп , МС используют хвастовство , чтобы похвастаться — говорить о себе с большой гордостью. ^{[ 2 ]} Braggadocio может включать в себя такие предметы, как физические данные, боевые способности, финансовое богатство, сексуальное мастерство , или « крутость ». ^{[ 3 ]} Часто используемые в баттл-рэпе тексты хвастливых песен могут варьироваться от простого высказывания «Я лучший MC на свете» до использования сложной фразеологии и остроумия. ^{[ 2 ]}

Ранние годы

Конкуренция со стороны старой школы хип- хопа частично объясняет, почему в рэпе используется хвастовство: «Моё дерьмо лучше твоего, и это главный результат», — сказал MC Esoteric . ^{[ 4 ]} Гангста-рэп помог развить идею «необычной» личности, иногда доходящей до комедийных крайностей; однако буквальное прочтение хвастовства и рассмотрение его как неотъемлемой части рэпа может подавить уязвимость, то есть способность артиста к эмоциональному общению. ^{[ 5 ]} Braggadocio может также отражать облегчение молодых чернокожих мужчин от того, что им предоставили аудиторию — рэпер Мурс сказал: «Когда у вас есть микрофон, вы хотите накачать себя». ^{[ 4 ]}

Распространенные темы хвастовства

Богатство

По словам Pitchfork, «накопление богатства и амбициозная жизнь являются центральными темами рэпа, потому что, конечно же, это музыка маргинализированных сообществ Америки». В качестве примера он приводит » группы Wu-Tang Clan « CREAM и » Эрика Б. и Ракима « Paid in Full . ^{[ 6 ]}

Символы состояния

Материальные блага и символы статуса — частая тема рэп-хвастовства. ^{[ 7 ]} Часто упоминаемые темы включают автомобили высокого класса, ^{[ 8 ]} дизайнерская мода, ювелирные изделия (иногда называемые шиком ) и алкогольные напитки, такие как шампанское Cristal и Hennessy . В песне 50 Cent « PIMP » он хвастается символами своего материального статуса, такими как его роскошный автомобиль, усиленные шины на указанном автомобиле и его драгоценности:

Я уже говорил вам, дуракам, что остаюсь с инструментами
У меня есть «Бенц» , несколько дисков и несколько драгоценностей.
Я кричу, пока не запутаюсь.
Она попала на Payless , я? Я надел туфли из аллигатора

- 50 Cent , «Сутенер», «Разбогатей или умри, пытаясь» (2003)

Самовозвышение

Однако другие рэперы раскритиковали эту материалистическую форму хвастовства. MF DOOM , например, в своем хвастовстве активно отвергал воспринимаемый материализм гангста-рэпа. Он хвастался именно потому, что ему не нужны были для хвастовства символы статуса. В песне «Фигаро» из своего великого произведения Madvillainy он начинает свой рэп с утверждения трансцендентности материализма:

Остальное пусто без мозгов, но умный ботаник
Лучший MC без цепочки, который я когда-либо слышал
Возьмите его из держателя ТЕС-9.
Они укусили, но не знают, что их шея блестит от Шинолы.

— MF DOOM , «Фигаро», Madvillainy (2004)

Рэп-хвастовство не обязательно должно быть сосредоточено на материальном богатстве. Он может быть самоотносящимся и фокусировать художественные или поэтические способности рэпера. ^{[ 9 ]} В книге Пола Эдвардса «Как читать рэп» приводится короткий, но сложный пример хвастовства Эрика Б. и Ракима:

Я Альфа, без Омеги
Начало без конца, так что играйте...

- Эрик Б. и Раким , «No Omega», Let the Rhythm Hit 'Em (1990)

Называя себя Альфа, первую букву греческого алфавита, а затем говоря «нет Омеги» (последняя буква), Раким предполагает, что его поток может длиться вечно — что он начинает, никогда не останавливаясь. ^{[ 10 ]}

Этимология

Этот термин возник не как рэп-термин; его происхождение намного древнее. Термин возник в конце 16 века и обозначает хвастуна. Оно происходит от Брагадоккио, имени хвастуна из Спенсера « Королевы фей» . Это соединение слова хвастовство или хвастовство и итальянского суффикса -occio , обозначающего что-то большое в своем роде.

См. также

Шикарный шик

Ссылки

^ Толберт, Майкл А. (6 октября 2014 г.). «Нас: 'Илматичный' король Квинсбриджа» . Эбони . Проверено 16 июля 2018 г. В 1994 году эти слова амбициозного 20-летнего MC Nas были свежи, но никто не знал, что они пророческие — кроме стоящего за ними MC. Time Is Illmatic предоставляет редкую возможность заглянуть за хвастовство, за решетку, за борьбу и за триумф.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эдвардс 2009 , с. 25.
^ Смитерман 2003 , с. 219.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эдвардс 2009 , с. 26.
^ Брэдли 2009 , с. 197.
^ «10 отличных рэп-песен о деньгах» . Вилы . 16 августа 2018 г. Проверено 10 марта 2023 г.
^ Гальперин, Ширли (8 ноября 2010 г.). «Султаны блеска: символы статуса хип-хопа от золотых цепочек до G6» . Голливудский репортер . Проверено 10 марта 2023 г.
^ Динардо, Энтони. «Как Rolls-Royce стал настолько популярен в рэпе» . Бизнес-инсайдер . Проверено 10 марта 2023 г.
^ Брэдли 2009 , с. 189.
^ Эдвардс 2009 , стр. 25–26.

Библиография

Брэдли, Адам (2009), Книга рифм: Поэтика хип-хопа , Basic Civitas Books , ISBN 9780465003471
Эдвардс, Пол (2009), Как читать рэп: искусство и наука хип-хоп MC , Chicago Review Press , ISBN 9781569763773
Смитерман, Женева (2003), Talkin That Talk: язык, культура и образование в Африке , Routledge , ISBN 9780415208642

[1] Толберт, Майкл А. (6 октября 2014 г.). «Нас: 'Илматичный' король Квинсбриджа» . Эбони . Проверено 16 июля 2018 г. В 1994 году эти слова амбициозного 20-летнего MC Nas были свежи, но никто не знал, что они пророческие — кроме стоящего за ними MC. Time Is Illmatic предоставляет редкую возможность заглянуть за хвастовство, за решетку, за борьбу и за триумф.

[FOOTNOTEEdwards200925-2] Перейти обратно: ^а ^б Эдвардс 2009 , с. 25.

[FOOTNOTESmitherman2003219-3] Смитерман 2003 , с. 219.

[FOOTNOTEEdwards200926-4] Перейти обратно: ^а ^б Эдвардс 2009 , с. 26.

[FOOTNOTEBradley2009197-5] Брэдли 2009 , с. 197.

[6] «10 отличных рэп-песен о деньгах» . Вилы . 16 августа 2018 г. Проверено 10 марта 2023 г.

[7] Гальперин, Ширли (8 ноября 2010 г.). «Султаны блеска: символы статуса хип-хопа от золотых цепочек до G6» . Голливудский репортер . Проверено 10 марта 2023 г.

[8] Динардо, Энтони. «Как Rolls-Royce стал настолько популярен в рэпе» . Бизнес-инсайдер . Проверено 10 марта 2023 г.

[FOOTNOTEBradley2009189-9] Брэдли 2009 , с. 189.

[FOOTNOTEEdwards200925–26-10] Эдвардс 2009 , стр. 25–26.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]