Чева полки
Чева ( амхарский : ጨዋ ; чава ) были феодальным благородным классом воинов Императорской Эфиопии . Первоначально завербованные и назначенные на службу в армию Императора , они сформировали класс профессиональных солдат, также известных традиционными воинскими практиками и богатым культурным прошлым. Им были выделены земельные гранты для их содержания. Их установка в поселениях сыграла важную роль в создании ядра городских центров, а также системы землевладения на территории Эфиопии и Эритреи. К началу 20-го века ученые смогли определить 66 деревень в Эритрее, возникших из поселений Чева. [ 1 ] Несколько мест, таких как Ян Амора , были названы в честь престижных полков Чева.
Терминология
[ редактировать ]В средневековой Эфиопии, начиная с правления Амде Цейона , полки или легионы Чева составляли основу вооруженных сил Империи. Геезский термин для обозначения этих полков - ṣева (чева), а амхарский термин - čẽwa (чева). В более ранних аксумских источниках саравит (sing sarwe) упоминается как название полков, причем каждый саравит возглавляется негусом (nägästa sarwe). В поздних источниках, начиная с Земене Месафинта , региональные сборы под властью дворянина называются ваальянами дворян. [ 2 ] [ 3 ]
История
[ редактировать ]
Средневековый период
[ редактировать ]Хотя возникновение нескольких полков Чева (таких как Ян Амора ) предшествует созданию династии Екуно Амлака, [ нужна ссылка ] их реальное развитие произошло в основном при последнем, а также при Амде Сейоне I , Баеде Марьям I и Заре Якобе . Обычная численность полка составляла несколько тысяч человек. [ 4 ] Каждому полку было выделено феодальное владение (Гульт), чтобы обеспечить его содержание за счет доходов от земли. [ 5 ] В 1445 году, после битвы при Гомите , хроники фиксируют, что император Зара Якок начал размещать в провинциях гарнизоны полков чева.
| Название полка [ 6 ] | Область | Перевод |
|---|---|---|
| Башар вахат | Сераэ , Даваро , Менц , Гамо | Враг вата |
| Снизить риск | Шиа | |
| Ʀан ежевика | Добеа , Целемт , Гедем | Орел величия |
| Чава Бале | Бэйл | |
| Чава Майя | Внешний Негаш | |
| Ежевика Башур | Диапазон | Копье орла |
| Башар Шотель | Сорняк | Меч врага |
| Сорняк Хадари | Сорняк |
Основными подразделениями армии были:
- Полки при дворе под руководством высших судебных чиновников
- Полки в провинциях, подчиняющиеся региональным расам или другим должностным лицам.
- Полки в приграничных регионах или более автономных провинциях, таких как Хадия , Бахир-Негаш , Бале , под командованием азмача, которые были военными чиновниками, назначенными королем. [ 7 ]
Современный период
[ редактировать ]Один из полков Чева, известный как Абэ Лам в Гезе или Верегену в Оромо, просуществовал и участвовал в битве при Адве , но был постепенно расформирован в 1920-х годах. [ 8 ]
Современная армия была создана под руководством Рас Тафари Маконнена в 1917 году с формированием Кебур Забанья , императорской гвардии.
Философия
[ редактировать ]
Средневековая Эфиопия была крайне милитаристской страной, основанной на системе этнических полков, известных как Шева в Геэзе . Эту практику можно проследить до начала аксумского периода, когда мужчины недавно покоренных племен были вынуждены стать солдатами царя Аксума, которым командовал данник, который, вероятно, был местным вождем. предоставлялся участок земли, называемый гультом . Полкам в обмен на военную службу [ 9 ] Мерид Вольде Арегей предполагает, основываясь на лингвистических теориях Кристофера Эрета , что возникновение самого аксумского правления могло произойти в результате подчинения земледельцев агав скотоводами, говорящими на языке геэз. [ 10 ] [ 11 ] Эти полки сыграли важную роль в поддержании суверенитета аксумцев над торговыми путями внутри своей империи; однако из-за децентрализованного характера полков вожди могли легко восстать против короля. [ 12 ] Полковая система сохранялась в средние века, но к эпохе Загве она состояла из профессиональных солдат. [ 13 ] В эпоху Соломоновых Островов, во время правления Зара Якоба , этот профессионализм был отражен в амхарском термине чава , поскольку шева несла в себе оттенок рабства, который уже не был точным. [ 14 ] [ 15 ]
Искусство и Зерафа поэзия
[ редактировать ]Зерафы были повествованиями о достижении воинского успеха. Обычно их устраивали во время военных банкетов, они представляли собой как самозаявление о верности своим хозяевам, так и свои достижения.
Оружие и образование
[ редактировать ]
Классическое оружие античности и средневековой Эфиопии – изогнутый меч ( шотел ), копье (тор). Практиковалось дистанционное вооружение, такое как луки и копья (армах). Доспехи, например кольчуги, также были хорошо известны.
Огнестрельное оружие получило более широкое распространение во время правления Давида II . В этот период появляются фитильные ружья, легкая артиллерия. Чева приобрели навыки обращения с оружием с юных лет, с детства обучаясь таким играм, как Акандура (Дартс) и Гена (ገና, хоккей на траве), которые изображали боевые действия.
Охотничьи (Аденские) традиции играли важную роль в воспитании воина Чева. Убийства диких зверей вознаграждались покровителем, или Меквуанинтом , которому принадлежали Чева. Например, убийца слонов носил серебряную цепочку на шее и золотую серьгу в правом ухе. Убийцу носорога награждали серьгой-крестом, а на шею - золотой цепочкой с шелковыми нитями. Наряду с этими ювелирными подарками часто встречались и призы в виде оружия. [ 16 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уолделул ЧЕЛАТИ, От воинов к горожанам, Cahiers d'Etudes Africaines, https://journals.openedition.org/etudesafricaines/4717#ftn10
- ^ Мерид В. Арегей, Военные элиты, JES Vol. 30, стр. 31-73
- ^ Хироки, Изменения в военной системе
- ^ Мордехай АБИР, Эфиопия и Красное море, стр. 51 https://books.google.com/books?id=7fArBgAAQBAJ&lpg=PA153&dq=chewa%20ethiopia&pg=PA49#v=onepage&q&f=false
- ^ Мордехай АБИР, Эфиопия и Красное море, стр. 49 https://books.google.com/books?id=7fArBgAAQBAJ&lpg=PA153&dq=chewa%20ethiopia&pg=PA49#v=onepage&q&f=false
- ^ Дересс АЙЕНАЧЕВ, Эволюция и организация военных полков Чва в средневековой Эфиопии, Анналы Эфиопии, стр. 93, https://www.persee.fr/docAsPDF/ethio_0066-2127_2
- ^ Дересс АЙЕНАЧЕВ, Эволюция и организация военных полков Чва в средневековой Эфиопии, Анналы Эфиопии, стр.88, https://www.persee.fr/docAsPDF/ethio_0066-2127_2014_num_29_1_1559.pdf
- ^ Сехай Берхане-Селассие, Эфиопское воинство, Boydell & Brewer, стр.104)
- ^ Арегей, с. 33
- ^ Арегей, с. 32
- ^ Эрет, стр. 173-174.
- ^ Арегей, стр. 37-38.
- ^ Арегей, с. 39
- ^ Арегей, с. 48
- ^ Айеначью, «Эволюция и организация», с. 84
- ↑ Берхане-Селассие, Воинство, стр.255.
Библиография
[ редактировать ]- Мерид В. Арегей, Военные элиты в средневековой Эфиопии, Журнал эфиопских исследований, том. 30, нет. 1 (июнь 1997 г.), стр. 31–73, https://www.jstor.org/stack/41966063?seq=1.
- Исикава Хироки, Изменения в военной системе в период Гондара (1632-1769): их влияние на упадок династии Соломоновых Островов, Annales d'Éthiopie Vol. 18, (2002), стр. 215–229, https://www.persee.fr/doc/ethio_0066-2127_2002_num_18_1_1022.
- Теволде Берхан Гебре Эгзиабехер, Огнестрельное оружие в сельской и традиционной Эфиопии и права человека, Издательство Университета Организации Объединенных Наций, 1993, http://archive.unu.edu/unupress/unupbooks/uu08ie/uu08ie0m.htm#background%20information