Уильям Фарел

Уильям Фарел
Масло, дерево, 16 век, в Женевской библиотеке .
Рожденный	Гильем Фарель 1489 Гап , Королевство Франция
Умер	1565 г. (75–76 лет) Невшатель
Род занятий	Евангелист, теолог
Годы активности	1522–1565
Богословская работа
Эра	Реформация
Язык	Французский
Традиция или движение	Кальвинист

Уильям Фарель (1489-13 сентября 1565), Гильем Фарель или Гийом Фарель ( Французский: [gijom faʁɛl] ), французский евангелист , протестантский реформатор и основатель кальвинистской церкви в княжестве Невшатель республике , в Женевской , а также в Швейцарии в кантоне Берн и (тогда оккупированном Берном) Кантон Во . Его чаще всего помнят за то, что он убедил Жана Кальвина остаться в Женеве в 1536 году. и за то, что он убедил его вернуться туда в 1541 году, после их изгнания в 1538 году. Они повлияли на правительство Женевы до такой степени, что оно стало «протестантским Римом» , где протестанты нашли убежище, а диссиденты, такие как католики и унитаристы, были изгнаны; некоторые католики и унитарианцы даже были убиты за свои убеждения. Вместе с Кальвином Фарель работал над обучением проповедников-миссионеров, которые распространяли протестантское дело в других странах, и особенно во Франции .

Жизнь

Статуя Фареля в Невшателе

Стена Реформации в Женеве . Слева направо: Фарел, Джон Кальвин , Теодор Беза и Джон Нокс.

Фарель родился в 1489 году в Гапе . Он был учеником прореформаторского католического духовенства в Парижском университете в первые годы Реформации . Там он познакомился с ученым Жаком Лефевром д'Этаплем. который помог Фарелю получить должность профессора для преподавания грамматики и философии в колледже кардинала Лемуана в Париже. Вместе с Лефевром он стал членом Серкла де Мо, с 1519 года реформаторски настроенным епископом Мо собранного Гийомом Брисонне . Вскоре Фарел стал регентом колледжа. К 1522 году епископ назначил его епархиальным проповедником. Теперь Фарель мог пригласить ряд евангелических гуманистов для работы в своей епархии, чтобы помочь реализовать его программу реформ внутри католической церкви.

В эту группу гуманистов входили также Жосс ван Клихтов , Марсьяль Мазурье , Жерар Руссель и Франсуа Ватабле . Члены кружка Мо обладали разными талантами, но в целом они уделяли особое внимание изучению Библии и возвращению к богословию ранней церкви. Работая с Лефевром в Мо, Фарель попал под влияние лютеранских идей и стал их ярым пропагандистом. После осуждения Сорбонны Фарель горячо проповедовал в Дофине . Хотя Фарел стал другом и союзником Жана Кальвина, в юности он был пропагандистом лютеранских идей.

Фарель был вынужден бежать в Швейцарию из-за разногласий, вызванных его сочинениями против использования изображений в христианском богослужении. В 1524 году, находясь в Базеле , он написал тринадцать тезисов, резко критиковавших римское учение, но его аргументы были настолько горячими, что даже Эразм к требованию его изгнания присоединился . Он отправился в Страсбург , а затем в Монбельяр , но снова был вынужден уехать. В конце концов он провел время в Цюрихе с Хульдрихом Цвингли и вернулся в Страсбург с Мартином Буцером . Наконец, получив лицензию проповедовать где угодно в кантоне Берн, он убедил Невшателя присоединиться к реформе в 1530 году.

Фарель обосновался в Женеве в 1532 году, где остался министром, привлекая Кальвина в город, но порвав с ним из-за Евхаристии . Сопротивление со стороны установленной власти привело к кратковременному изгнанию, но правительство Берна снова предоставило ему свободу вероисповедания, и он смог вернуться к проповеди. Однако борьба не закончилась, и Фарель вместе с Кальвином был изгнан из Женевы в 1538 году, отчасти за его строгие позиции, и удалился в Невшатель. Там он провел остаток своей жизни, и Кальвин часто советовался с ним.

В 1558 году, когда ему было шестьдесят девять лет, Фарель женился на Мари Торель, которая была подростком. Скотт Манеч отмечает, что Кальвин был «ошеломлен и разгневан» этим браком, «опасаясь, что скандальный поступок его друга нанесет непоправимый ущерб делу Реформации во всей Европе». Через шесть лет у пары все же родился сын, хотя он умер в младенчестве. В свой последний год, после смерти Кальвина, Фарел посетил Мец и проповедовал со всем своим прежним пылом, но усилия, казалось, утомили его, и он умер, еще находясь в Меце. Памятник ему был открыт в Невшателе 4 мая 1876 года.

Источники

• Гонсалес, Хусто (1984), «Джон Кальвин», История христианства , том. 2, Пибоди: Prince Press, ISBN  978-1-56563-522-7
• Гордон, Александр (1911). «Фарель, Гийом» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 176.
• Латуретт, Кеннет ; Винтер, Ральф (1975), «Возвышение реформатской и пресвитерианской церквей», История христианства , том. 2, Пибоди: Prince Press, ISBN  978-1-56563-329-2
• Маквикар, Дональд (июнь 1955 г.), «Уильям Фарел, реформатор швейцарского романа, его жизнь, его сочинения и его богословие», Church History , 24 (2), Cambridge University Press: 175, doi : 10.1017/3161654 , ISSN   0009 -6407 , JSTOR   3161653
• Маршалл, Питер (2007), «Оставляя мир», в Мэтисоне, Питере (редактор), Реформационное христианство , Fortress Press, ISBN  978-0-8006-3415-5

Архивные источники

Автографы, рукописные письма Вильяма Фареля, отправленные другим реформаторам и полученные им, хранятся в « Архивах государства Невшатель ».

• ПРОШЛОЕ , Фонд: Архивы общества пасторов и служителей Невшателя (13-20 вв.). Государственный архив Невшателя .

Внешние ссылки

• Работы Уильяма Фареля в цифровой библиотеке Постреформации