Хартвелл де ла Гард Гриссел

Гриссел

Хартвелл де ла Гард Гриссел (1839–1907) был папским камергером и основателем Общества Ньюмана Оксфордского университета .

Образование

Гриссел родился в 1839 году в семье Томаса Грисселла , преуспевающего подрядчика общественных работ. Он получил образование в школе Харроу и в 1859 году поступил в Оксфордский университет как простолюдин колледжа Брасеноз .

По словам Уолтера Брэдфорда Вудгейта , современника Грисселла в Брасенозе и основателя Клуба Винсента (членом которого был Гриссел), он был «не спортсменом, но… популярным». Во время учебы в университете Гриссел попал под влияние ведущего трактата доктора Генри Парри Лиддона . Он стал более активно участвовать в движении Высшей англиканской церкви и был принят в Братство Святой Троицы, движение, продвигающее принципы Высшей церкви в университете.

Конверсия

В Оксфорде Гриссел также проявил сильный интерес к церковным ритуалам. Он пришел к выводу, что Книга общих молитв уходит корнями в католическую литургию, и выступал за больший ритуализм в англиканском богослужении. В 1865 году он опубликовал работу под названием « Ритуальные неточности» , в которой попытался «привести правила протестантской причастной службы в соответствие с правилами Римского Миссала ». Вспоминая об этом периоде своей жизни, он писал:

Вскоре я сам пришел к выводу, что эта эксгумация обрывков и обрывков древнего обряда и нечестивое искажение рубрик Римского Миссала для маскировки протестантского богослужения были немногим лучше, чем обман.

Во время работы над своей книгой Гриссел познакомился с рядом католических священников и развил склонность к римскому католицизму. Под руководством о. Эдвард Кэсуолл , священник Бирмингемской оратории , Гриссел начал читать католические произведения. В год своей смерти он вспоминал свое обращение:

После тщательного изучения вопроса я пришел к выводу, что Англиканская церковь, будучи чисто национальной Церковью, вряд ли может считаться католической и универсальной в том смысле, что она является Божественным учителем всех народов, и что она была в расколе… Молитва наконец принесла мне неоценимое счастье подчиниться Церкви и получить тем самым полную уверенность в том, что я обладаю несомненными и действительными таинствами, и наслаждение тем миром на земле, который может обеспечить только истинная старая вера. .

Гриссел был принят в католическую церковь 2 марта 1868 года Генри Эдвардом Мэннингом , архиепископом Вестминстера.

Папский Чемберлен

В 1869 году он переехал в Рим, где служил камерьером (почетным камергером) папы Пия IX . Камерьер носил костюм в испанском стиле с накидкой и мечом и был обязан сопровождать Папу во время церковных и государственных мероприятий. Обладая любовью к ритуалам, Гриссел наслаждался жизнью при папском дворе. Позднее он вспоминал:

Имея честь в течение примерно тридцати пяти лет быть Чемберленом трех последовательных Понтификов, [у меня есть] много дневников... Эти многочисленные интересные воспоминания включают Вселенский собор , четыре юбилея, три канонизации , две папские хиротонии епископов, многие Консистории (включая те, на которых кардиналы Мэннинг, Говард и Ньюман получили свои шляпы), благословение Золотой розы и герцогского меча и шапки, «Анно Санто», два конклава и две коронации, а также многие паломничества и визиты Государей к Его Святейшеству.

Временная власть папы закончилась в 1870 году, когда Виктор Эммануил II захватил Рим, но Гриссель продолжал служить под началом Пия IX и двух его непосредственных преемников, Льва XIII и Пия X. За свою службу он был награжден званием кавалера ордена Святого Григория Великого , а в 1898 году — одним из четырех папских камергеров di numero — чести, обычно удостоенной римской знати. В письме из Рима в 1900 году Оскар Уайльд называл Грисселла стойким приверженцем консервативного папского двора:

Мы приехали в Рим в Великий четверг... и вчера, к ужасу Гриссела и всего папского двора, я появился в первом ряду паломников в Ватикане и получил благословение Святого Отца – благословение, которое они хотели бы получить. мне отказали.

Он был прекрасен, когда его пронесли мимо меня на своем троне – не из плоти и крови, а белая душа, облаченная в белое, художник и одновременно святой – единственный случай в истории, если верить газетам. Я не видел ничего похожего на необыкновенную грацию его жестов, когда он время от времени вставал, чтобы благословить, возможно, паломников, но уж точно меня.

Проживая в Риме, Гриссел собрал обширную коллекцию реликвий и священных редкостей, включая часть Тернового венца и все тело святого Пацифика. Центральным элементом коллекции было общепризнанное чудотворное изображение Мадонны под названием «Mater Misericordia» (ныне находящееся в Оксфордской часовне и широко известное как «Богоматерь Оксфордская»), которому Пий IX предоставил индульгенцию по просьбе Грисселла. Помимо того, что он был экспертом в литургических вопросах, Гриссел был известным нумизматиком и был избран в члены Лондонского общества антикваров .

Для Оскара Уайльда Гриссел был просто «иссохшим евнухом ватиканских туалетов».

Общество Ньюмана

Основатели Общества Ньюмана возле церкви Св. Алоизия, Оксфорд, 1878 г.; стоит, второй справа, Джерард Мэнли Хопкинс, четвертый справа, Гриссел

Когда Гриссел не служил при папском дворе, он проживал по адресу Хай-стрит, 60 в Оксфорде. Здесь он основал частную ораторию, которую часто посещали многие ранние новообращенные члены Оксфордского университета . В 1877 году он предложил возможность создания общества католиков университета, и в следующем году в соответствии с этой идеей было основано Общество Ньюмана Оксфордского университета как Католический клуб Оксфордского университета 1888 года. Католики лишь недавно были вновь приняты в университет, и их присутствие оставалось спорным. В 1883 году Грисселла обвинили в прозелитизме, и его пришлось конвоировать из Пембрук-колледжа, в то время как толпа студентов бросала в него ракеты и выкрикивала насмешки «Нет папству». Тем не менее, Гриссел продолжал пропагандировать католицизм в университете и оказал влияние на то, чтобы убедить Льва XIII снять папский запрет на посещение католиками английских университетов; это привело к основанию католического капеллана Оксфордского университета.

Гриссел умер в Риме 10 июня 1907 года, оставив свою коллекцию реликвий в доверительное управление католической архиепархии Бирмингема с условием, что она будет размещена в специальной часовне церкви Св. Алоизия Гонзаги в Оксфорде. значительную коллекцию папских монет Он также завещал Ашмоловскому музею .

Чтобы отметить столетие со дня его смерти в 2007 году, Общество Ньюмана Оксфордского университета организовало выставку, посвященную его жизни и временам, которая прошла в его оксфордской альма-матер, колледже Брасеноз .

Ссылки

Дополнительные источники

• Документы Грисселла, Оксфордский ораторский архив, Вудсток-роуд, 25, Оксфорд
• «Хартвелл де ла Гард Гриссел, эсквайр, магистр искусств, колледж Брасеноз, Оксфорд» в книге Дж. Годфри Руперта, «Дороги в Рим: личные записи некоторых из последних обращенных в католическую веру» (Кеган Пол, Тренч, Трубнер и компания, 1908).
• Хартвелл де ла Гард Гриссел, Ритуальные неточности (Дж. Мастерс и компания, 1865)
• Хартвелл де ла Гард Гриссель, Sede Vacante, дневник, написанный во время конклава 1903 года, с дополнительными заметками о воцарении и коронации Пия X (Джеймс Паркер и компания, 1903).
• Джордж Эндрю Бек, Английские католики, 1850–1950: очерки, посвященные столетнему юбилею восстановления иерархии Англии и Уэльса (Burns & Oates, 1950, стр. 301).
• Джудит Ф. Чамп, Уильям Бернард Уллаторн, 1806–1889: Монах другого типа (Gracewing, 2006, стр. 447).
• Пол Р. Десландес, Мужчины из Оксбриджа: британская мужественность и студенческий опыт, 1850–1920 (Indiana University Press, 2005, стр. 212)
• Уолтер Драмм, Старый дворец: католический капеллан в Оксфорде. (Веритас, 1991)
• Джон Эванс, Нумизматическая хроника и журнал Королевского нумизматического общества, том VII (Читайте книги, 2006, стр. 35)
• Оскар Уайльд, Избранная проза Оскара Уайльда (Читайте книги, 2006, стр. 158)