Джон Споттисвуд (реформатор)

Не путать с его сыном, архиепископом и историком Джоном Споттисвудом .

Джон Споттисвуд или Споттисвуд или Спотисвуд или Спотсвуд
Личные данные
Рожденный	1510
Умер	1585
Номинал	(1) Римско-католический (2) Церковь Шотландии
Альма-матер	Глазго

Джон Споттисвуд (1510–1585) был религиозным реформатором в Шотландии XVI века.

Споттисвуд отправился в Лондон, где впитал принципы Реформации от архиепископа Кранмера . Он вернулся в Шотландию в 1543 году и был представлен сэром Джеймсом Сэндилэндсом Колдером в 1548 году. Он присоединился к реформаторам в 1560 году и был одним из шести, избранных для составления Первой книги дисциплины и исповедания веры . Он стал суперинтендантом Лотиана 9 марта 1561 года. В 1562 году прихожане пожаловались Генеральной Ассамблее, что обязанности Споттисвуда как суперинтенданта не позволяют ему выполнять все свои обязанности министра Лотиана. приход. Ответ был таков: из-за редкости служителей иначе и быть не могло и что «прибыль многих церквей следует предпочитать выгоде одной». Он умер 5 декабря 1585 года. Его сын рассказывает, что он был «человеком, уважаемым за свое благочестие и мудрость; любящим и любимым всеми людьми, милосердным к бедным и заботящимся прежде всего о том, чтобы никого не обидеть».

Жизнь

Джон Споттисвуд (различные варианты написания) был шотландским реформатором и Шотландской церкви руководителем в Лотиане. Он родился в 1510 году и был вторым сыном Уильяма Споттисвуда из Споттисвуда (убитого во Флоддене в 1513 году) от Элизабет Прингл, дочери Генри Хоп-Прингла из Торсонса. Семья восходит к Роберту Споттисвуду, который владел баронством Споттисвуд, Бервикшир. в царствование Александра III . Джон Споттисвуд поступил в Университет Глазго в 1534 году и получил степень магистра в 1536 году. Он намеревался учиться в церкви, но гонения на еретиков в Глазго вызвали у него такое отвращение к богословию (Вудроу, Сборники, т. 72), что в 1538 году он отправился в Лондон с намерением заняться каким-то другим делом. Здесь, однако, он попал под влияние архиепископа Кранмера , который принял его в священный сан. Он оставался в Лондоне до 1543 года, когда вернулся с шотландской знатью, взятой в плен в Солуэй-Мосс , проживая в основном у графа Гленкэрна . В 1544 году он был нанят графом Ленноксом для ведения переговоров с Генрихом VIII относительно брака Леннокса с леди Маргарет Дуглас , племянницей короля Англии. Сэр Джеймс Сэндилендс , ревностный реформатор, в 1547 году представил его пасторскому приходу Колдер комитис (теперь разделенный на приходы Мид-Колдер и Западный Колдер ). Без сомнения, он стал близким другом Нокса , когда Нокс некоторое время останавливался у сэра Джона Сэндилендса в Колдер-Хаусе в 1555 году; и, кажется, над ним полностью доминировала личность Нокса. В 1558 году он сопровождал Лорд Джеймс Стюарт , впоследствии регент Морей, стал свидетелем бракосочетания королевы Шотландии Марии с дофином Франции. После учреждения парламентом церковных суперинтендантов в июле 1560 года он был назначен суперинтендантом Лотиана и Твиддейла (Нокс, I. 87) и был принят в марте следующего года, не оставив своего поста в Колдере. В 1560 году он также был включен в состав комитета по составлению Первой книги дисциплины . В «Кратком рессонинге» Квентина Кеннеди в поддержку мессы он упоминается как человек, глубоко «познавший тайны Нового Завета» (Нокс, Сочинения, VI, 167). Будучи суперинтендантом Лотиана и Твиддейла, куда входили Эдинбург и важнейшая часть южной Шотландии, Споттисвуд был заметной фигурой в церковной политике того времени, хотя, скорее, просто представителем других лидеров – особенно, конечно, Нокса – чем как сам лидер. Тот факт, что он несколько раз хотел быть освобожден от обязанностей суперинтенданта, по-видимому, указывает на то, что лично он предпочел бы спокойную жизнь в Колдере. Правда, он объяснил это тем, что не получил стипендии; но это была не та стипендия, которой он жаждал.

По случаю рождения Джеймса VI Споттисвуд был уполномочен Генеральной ассамблеей в июне 1566 года поздравить королеву Марию и пожелать, чтобы принц «был крещен в соответствии с формой, принятой в реформатской церкви» - просьба, которая не была удовлетворена. После заключения королевы в Лохлевене и отставки правительства он возглавил коронацию молодого короля в Стерлинге 29 июля 1567 года, возложив корону на его голову при содействии суперинтенданта Ангуса и епископа Оркнейских островов. После бегства Марии в Англию он направил письмо лордам, которые «отступили от королевского величия», в котором утверждал, что справедливый суд Божий обрушился на королевство главным образом потому, что побег королевы не был предотвращен ее казнью». согласно тому, как закон Божий повелел убийцам и прелюбодеям умирать смертью»; и призвал всех сторонников «этой злой женщины», в которой, как он намекал, «был освобожден сам дьявол», вернуться «в лоно Кирка» под страхом отлучения (напечатано в «Истории Кальдервуда», II. 482– 3); но Колдервуд справедливо утверждает, что «письмо, должно быть, было написано мистером Ноксом, как видно по стилю» (там же, стр. 481). Действительно, кроткий суперинтендант был неспособен на что-либо столь яростное. В 1570 году по настоянию Нокса он был послан сессией кирка Эдинбурга с предупреждением. Кирколди из Грейнджа , который держал замок для королевы, о «его преступлении против Бога» (Ричард Баннатайн, Мемориалы, стр. 80), но без всякого эффекта. На собрании, состоявшемся в апреле 1576 года, против него была подана жалоба за инаугурацию епископа Росса в аббатстве Холируд-Хаус , хотя братья предостерегали его «не делать этого»; но собрание больше не предпринимало против него действий после того, как он признал свою вину (Калдервуд, III, 361). Хотя он неоднократно просил освободить его от обязанностей суперинтенданта, он оставался на этом посту до конца своей жизни. Однако, поскольку он не получал стипендии в течение нескольких лет, 16 декабря 1580 г. он получил пенсию в размере 45 фунтов стерлингов. 9 с. 6д. сроком на три года, а 26 ноября 1583 г. пенсия была продлена на пять лет. Он умер 5 декабря 1585 года. По словам его сына, «в свои последние дни, когда он увидел, что служители допускают такую ​​вольность, как они, и услышал о беспорядках, возникших в церкви из-за того запутанного паритета, который люди пытались ввести, как и раздражение, которое король получал от своего рода глупых проповедников, он чрезвычайно сетовал на положение церкви перед теми, кто приходил к нему в гости» и «постоянно предсказывал, что министры в своих безумствах подвергнут религию опасности» (Споттисвуд, История, 2. 336–7).

Семья

Он женился на Беатрикс, дочери Патрика Крайтона из Лагтона и Гилмертона, которая пережила его, и у него были проблемы...

• Джон Споттисвуд , его преемник, историк
• Джеймс Споттисвуд Д.Д., епископ Клогера , Ирландия, родился 7 сентября 1567 г., умер (похоронен) 31 марта 1644–1645 гг.
• Уильям
• Рэйчел (замужем за Джеймсом Теннентом из Линхауса)
• Юдит умерла до 1593 г. (Reg. of Deeds, xliv., 438).

Библиография

• Бар Дугласа.
• Рег. Ассиг.
• Работы Нокса, ii.
• Тест. Рег.
• Книга Кирка
• Биог Водроу. и Разное.
• Кр. Питкэрна. Испытания, ii.
• Хисты Споттисвуда, Колдервуда, Роу, Кука и Хетерингтона.
• Новая статистика. Акк, я.
• Глазг М'Юра.
• Каледония Чалмерса, ii.
• Работы Нокса
• Истории Колдервуда и Споттисвуда

Ссылки

Цитаты

Источники

• Бэйли, Роберт (1841–1842c). Лэнг, Дэвид (ред.). Письма и дневники Роберта Бэйли... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . Том. 3. Эдинбург: Р. Огл. п. 403 .
• Колдервуд, Дэвид (1842). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 1. Эдинбург: Общество Водроу.
• Колдервуд, Дэвид (1843). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 2. Эдинбург: Общество Водроу.
• Колдервуд, Дэвид (1843). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 3. Эдинбург: Общество Водроу.
• Хендерсон, Томас Финлейсон (1898). « Споттисвуд, Джон (1510–1585) ». В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 53. Лондон: Смит, Элдер и компания. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Хьюат, Кирквуд (1920). «Джон Споттисвуд» . Создатели шотландской церкви во время реформации . Эдинбург: Макнивен и Уоллес. стр 223-307 . . Проверено 19 июля 2020 г.
• Кирк, Джеймс. «Споттисвуд [Споттисвуд], Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/26166 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса . Том. 2. Эдинбург: Джеймс Тин.
• Ли, Джон (1860а). Лекции по истории Церкви Шотландии: от Реформации до Революционного урегулирования . Том. 1. Эдинбург: Уильям Блэквуд. п. 246 .
• Ли, Джон (1860b). Лекции по истории Церкви Шотландии: от Реформации до Революционного урегулирования . Том. 2. Эдинбург: Уильям Блэквуд. п. 466 .
• МакКри, Томас (1819). Жизнь Эндрю Мелвилла . Эдинбург: Уильям Блэквуд.
• МакКри, Томас (1846). Жизни шотландских реформаторов (американское изд.). Ксения, [Огайо]: Издано Советом кальвинистского книжного концерна.
• Мелвилл, Джеймс (1842). Питкэрн, Роберт (ред.). Автобиография и дневник г-на Джеймса Мелвилла . Эдинбург: Общество Водроу. п. 838 .
• Роу, Джон (1842). История Кирка Шотландии: с 1558 года по август 1637 года . Эдинбург: Отпечатано для Общества Водроу.
• Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; Преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . Том. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 175 -176. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Скотт, Джеймс (1810). «Мистер Джон Споттисвуд» . История жизни протестантских реформаторов в Шотландии . Эдинбург: Напечатано для Джона Огла Джеймсом Баллантайном и компанией, стр 20–36 . . Проверено 19 июля 2020 г.
• Споттисвуд, Джон (1847). Рассел, Майкл (ред.). История Церкви Шотландии . Том. 1. Эдинбург: Клуб Баннатайн.
• Водроу, Роберт (1834). Сборники жизнеописаний реформаторов и наиболее выдающихся служителей Шотландской церкви . Том. 1. Глазго: Клуб Мейтленд (Глазго). стр. 71–96 , 442–448.