Джон Винрам

Джон Винрам или Винрам или Винрейм или Винрахам
Надгробие Джона Винрама
Личные данные
Рожденный	1492
Умер	28 сентября 1582 г.
Номинал	христианин
Альма-матер	Сент-Эндрюс

Джон Винрам (1492–1582) был шотландским священником и церковным реформатором XVI века. Он родился в 1492 году в семье некоего Джеймса Винрама из Рато и его жены Маргарет Уилки. Он получил степень бакалавра (1515 г.), степень магистра (1532 г.) и докторскую степень (1541 г.) в Святого Леонарда колледже Университета Сент-Эндрюс .

К 1527 году он стал -августинцем каноником в монастыре собора Святого Андрея , а к концу 1535 года стал субприором. К тому времени он был фактическим лидером дома, поскольку комендатором-приором был Джеймс Стюарт , родившийся только в 1531 году и еще несовершеннолетний. В 1553 году он был назначен Святого Крепостного приором церкви в Лохлевене .

Выполняя свои функции в Сент-Эндрюсе и Сент-Серфс-Инч, он смог оказать влияние на национальную церковь. Он был страстным реформатором, но только после того, как Шотландская Реформация вступила в полную силу, он согласился на разрыв с Римско-католической церковью . Винрам сыграл ведущую роль в ранней организации новой независимой Шотландской церкви, сохраняя высокую рабочую нагрузку в качестве администратора до тех пор, пока ему не исполнилось 80 лет.

Винрам женился на Маргарет Стюарт, внебрачной дочери Александра Стюарта , епископа Морейского , в 1562 году. От этого брака он получил двух пасынков, Роберта и Эндрю. Первый страдал от тяжелой инвалидности , хотя второй был здоров, и у них с Винрамом были взаимовыгодные отношения, пока смерть Маргарет не привела к спору о ее завещании. Спор разгорелся в судах юго-восточной Шотландии, и их отношения так и не восстановились. Винрам умер 28 сентября 1582 года. Он был похоронен в часовне колледжа Святого Леонарда.

Карьера

Джон Винрам (1492?–1582) был шотландским реформатором, потомком Винрамов или Винрахамов из Киркнесса или Рато, Файфшир. Он родился около 1492 года. Поступив в колледж Св. Леонарда в Сент-Эндрюсе в 1513 году, он получил степень бакалавра 17 марта 1515 года. По крайней мере, в 1528 году он был обитателем августинского монастыря Св. Андрея, из которого он стал третьим приором в 1534 году и младшим приором в 1536 году, приором был лорд Джеймс Стюарт (впоследствии граф Морей), который тогда был в меньшинстве.

Роль в суде над Уишартом

На суде над Джорджем Уишартом в 1546 году Винрам произнес вступительную проповедь, темой которой была «ересь», которую он очень смело определил как «ложное мнение, отстаиваемое с упорством и явно противоречащее слову Божьему» (резюме в Ноксе). и в Линдси из «Pitscottie's Chronicle», стр. 459–60). В действительности проповедь не содержала ничего такого, под чем не хотел бы подписаться сам Уишарт, а общий и бесцветный характер ее положений указывал, по крайней мере, на тенденцию к терпимости. О том, что Уишарт считал, что субприор благосклонно к нему расположен, можно заключить из того факта, что, ожидая казни в замке Сент-Эндрюс, он послал именно за ним, чтобы дать признание. «Пойди, приведи меня, — сказал он, — того человека, который проповедовал сегодня, и я исповедуюсь перед ним». Нокс не может «показать» то, что сказал Уишарт «в этом признании», но Линдсей утверждает, что Винрам сообщил Битону , что Уишарт заявил о своей невиновности, и попросил у Битона согласия на «причастие», в чем ему было отказано (Chronicle, стр. 476).

Отношения с Ноксом и духовенством

В отношении Нокса Винрам занял столь же беспристрастную позицию. Он присутствовал на первой проповеди Нокса, произнесенной в часовне замка Сент-Эндрюс в 1547 году, и после проповеди позвал его перед съездом серых и черных монахов во дворе церкви Святого Леонарда, чтобы «не услышать как судья, но только для дружеского разговора». После весьма нерешительного спора с Ноксом Винрам оставил дальнейшее обсуждение в руках Арбакла, серого монаха; но Нокс представляет свой триумф в споре как завершенный; и хотя монахи решили, что в качестве противоядия от учения Нокса каждый ученый человек в городе, начиная с настоятеля, должен прочитать серию проповедей в приходской церкви, проповеди, по словам Нокса, были «сочинены так, чтобы как не обидеть никого». Винрам присутствовал на заседании провинциального совета, проходившем в Эдинбурге в ноябре 1549 г., на котором были приняты специальные резолюции о реформировании жизни духовенства (Робертсон, Stat. Eccles. Scot. II. 82–4); и некоторые полагают, что он был автором катехизиса, известного как «Катехизис архиепископа Гамильтона» , одобренного провинциальным советом, состоявшимся в Эдинбурге в январе 1552 года.

Винрам как реформатор

Хотя Винрам присутствовал на суде над Уолтером Милном в 1558 году и на провинциальном совете в 1559 году, он связал свою судьбу с реформаторами, как только казалось, что их дело возобладает; и, будучи назначенным лордом-суперинтендантом Файфа 9 июля 1560 года, он был принят в Сент-Эндрюс 13 апреля 1561 года. Иногда его включают в число тех, кому было поручено составить первое исповедание веры ; но, напротив, именно ему и Уильяму Мейтленду из Летингтона признание было представлено на пересмотр, и они смягчили «строгость пустых слов и предложений, которые, казалось, исходили скорее из какого-то злонамеренного мнения, чем из какого-либо здравого суждения». (Рэндольф Сесилу, 7 сентября 1560 г.). Он присутствовал в парламенте, где он был ратифицирован, и выступал в его поддержку (Рэндольф Сесилу, 19 августа). и после ратификации был назначен членом комиссии по составлению «Книги дисциплины».

Характер

Квентин Кеннеди описывает Винрама как «чудесно изучающего Новый Завет, Ветхий Завет и mekle mair [многое другое]» («Ane Compendious Reasoning»), и совершенно очевидно, что он был скорее ученым, чем полемистом. Похоже, он не был особенно очарован пуританским кальвинизмом ведущих шотландских реформаторов, и в своей окончательной приверженности Реформации на него, вероятно, повлияли главным образом соображения целесообразности. Почти на каждом генеральном собрании с 1562 по 1570 год против него как суперинтенданта подавалась жалоба за нерадивость в посещениях и проповедях; и его «погружение в мирские дела» также оскорбляло более придирчивых.

Офисы

В качестве приора Портмоака Винрам присутствовал на Пертском съезде 27 июля 1569 года (рег. PC Scotl. II. 2). Он также присутствовал на съезде, состоявшемся в Лейте в январе 1572 года, на котором было разрешено создание епископов-тулчан; и в соответствии с новым соглашением он был назначен архидьяконом епархии, передав пост суперинтенданта Файфа новому архиепископу и вместо этого был назначен суперинтендантом Страттерна. Когда Нокс отказался провести инаугурацию нового архиепископа Сент-Эндрюса, Винрам по завершении проповеди Нокса взял на себя эту обязанность. После смерти архиепископа в 1574 году он возобновил управление Файфом. В качестве настоятеля Портмоака он присутствовал на съезде в Холируд-Хаусе 5 марта 1574 года, а 29 июля 1580 года передал монастырь Портмоака в колледж Св. Леонарда в Сент-Эндрюсе. Он умер 28 сентября 1582 года. 12 июля 1564 года Винрам женился на Маргарет Стюарт, реликте Эйтона из Киналди.

Публикации

• Катехизис (копии которого, как известно, не существует)

Библиография

• Истории Нокса, Бьюкенена, Лесли и Колдервуда
• Рег. ПК Скотл. тт. ii–iii.
• Биографические сборники Водроу
• Фасти Экклс Хью Скотта. Шотландец. ii. 822–5.
• Водроу Биог. я.,
• Реформаторы Скотта,
• Работы Нокса I., II.,
• Кит и «История Калдервуда»,
• Действует Парл. iii.,
• Книга Кирка,
• Нокс МакКри и Мелвилл
• Рег. Мой.
• Автоб Мелвилла.
• Цюрих Летт. ii.
• Лионские памятники Сент-Эндрюсу, Баннатайну i.
• Мейтленд Миселл. iii.
• Тест. Рег. (Эдин и Св. И)
• Новый статистический отчет Шотландии ix. и т. д.

Ссылки

Цитаты

Источники

• Колдервуд, Дэвид (1842). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 1. Эдинбург: Общество Водроу.
• Колдервуд, Дэвид (1843). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 2. Эдинбург: Общество Водроу.
• Колдервуд, Дэвид (1843c). Томсон, Томас Нэпьер (ред.). История Кирка Шотландии . Том. 3. Эдинбург: Общество Водроу.
• Данбар, Линда Дж. «Винрам, Джон (около 1492–1582)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/29750 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Данбар, Линда Дж. (1997). Синоды и руководство: Джон Винрам и Файф, 1561–1572 гг . Эдинбург: Шотландское общество истории церкви. стр. 97–125.
• Флеминг, Дэвид Хэй , изд. (1889). Реестр министров-старейшин и дьяконов христианской конгрегации Сент-Эндрюса, включающий протоколы сессии Кирка и суда суперинтенданта Файфа Фотрика и Страттерна. 1559-1600 Часть первая: 1559-1582 Переписано и отредактировано с оригинальной рукописи с предисловием и примечаниями Дэвида Хэя Флеминга . Том. 4. Эдинбург: Отпечатано Т. и А. Констеблом для Общества.
• Флеминг, Дэвид Хэй , изд. (1890). Реестр министров-старейшин и дьяконов христианской конгрегации Сент-Эндрюс, включающий протоколы сессии Кирка и суда суперинтенданта Файфа Фотрика и Страттерна. 1559-1600 Часть вторая: 1582-1600 Переписано и отредактировано с оригинальной рукописи с предисловием и примечаниями Дэвида Хэя Флеминга . Том. 7. Эдинбург: Отпечатано Т. и А. Констеблом для Общества.
• Флеминг, Дэвид Хэй (1887). Мученики и исповедники Андреевские . Купар: Офис «Файф Геральд».
• Флеминг, Дэвид Хэй (1910). Реформация в Шотландии: причины, особенности, последствия . Лондон: Ходдер и Стоутон.
• Хендерсон, Томас Финлейсон (1900). « Винрам, Джон ». В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 62. Лондон: Смит, Элдер и компания. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Хьюат, Кирквуд (1920). «Джон Винрам» . Создатели шотландской церкви во время реформации . Эдинбург: Макнивен и Уоллес. стр 166-222 . . Проверено 19 июля 2020 г.
• Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса . Том. 1. Эдинбург: Джеймс Тин.
• Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса . Том. 2. Эдинбург: Джеймс Тин.
• Нокс, Джон (1895). Лэнг, Дэвид (ред.). Работы Джона Нокса . Том. 6. Эдинбург: Джеймс Тин.
• Ли, Джон (1860а). Лекции по истории Церкви Шотландии: от Реформации до Революционного урегулирования . Том. 1. Эдинбург: Уильям Блэквуд.
• Ли, Джон (1860b). Лекции по истории Церкви Шотландии: от Реформации до Революционного урегулирования . Том. 2. Эдинбург: Уильям Блэквуд.
• МакКри, Томас (1819). Жизнь Эндрю Мелвилла . Эдинбург: Уильям Блэквуд.
• МакКри, Томас (1846). Жизни шотландских реформаторов (американское изд.). Ксения, [Огайо]: Издано Советом кальвинистского книжного концерна.
• Питкэрн, Роберт (1842). Автобиография и дневник г-на Джеймса Мелвилла . Эдинбург: Общество Водроу.
• Роу, Джон (1842). История Кирка Шотландии: с 1558 года по август 1637 года . Эдинбург: Отпечатано для Общества Водроу.
• Скотт, Хью (1869). «Суперинтендант Файфа». Fasti ecclesiae scoticanae; Преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . Том. 2. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр. 831–832. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Скотт, Джеймс (1810). «Мистер Джон Винрам» . История жизни протестантских реформаторов в Шотландии . Эдинбург: Напечатано для Джона Огла Джеймсом Баллантайном и компанией, стр 37–52 . . Проверено 19 июля 2020 г.
• Ватт, Д.ЭР ; Шед, Н.Ф., ред. (2001). «Главы религиозных домов Шотландии с 12 по 16 века». Новая серия. 24 . Эдинбург: Шотландское общество звукозаписи. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Водроу, Роберт (1834). Сборники жизнеописаний реформаторов и наиболее выдающихся служителей Шотландской церкви . Том. 1. Глазго: Клуб Мейтленд (Глазго). стр. 117–130 , 453–471.