Кеннет М. Сэйр

Кеннет М. Сэйр
Кеннет М. Сэйр
Рожденный	13 августа 1928 г. ; Скоттсблафф, Небраска , США
Умер	6 октября 2022 г. (94 года)
Альма-матер	Гарвардский университет
Область	Западная философия
Школа	Невыровненный
Учреждения	Университет Нотр-Дам
Основные интересы	Искусственный интеллект ; Кибернетика ; Теория информации ; Философия разума ; Экологическая философия ; Платон
Веб-сайт	Кеннет М. Сэйр и Философский институт Wayback Machine (архивировано 21 октября 2016 г.)

Кеннет М. Сэйр (13 августа 1928 – 6 октября 2022) был американским философом, который провел большую часть своей карьеры в Университете Нотр-Дам (Северная Дама). Его ранняя карьера была посвящена главным образом философским применениям искусственного интеллекта , кибернетики и теории информации . Позже его основные интересы сместились к Платону , философии разума и философии окружающей среды . Его выход на пенсию в 2014 году ознаменовался публикацией истории философского факультета ND « Приключения в философии в Нотр-Даме» . ^[1]

Биографический обзор

Сэйр родился 13 августа 1928 года в Скоттсблаффе, штат Небраска . После окончания средней школы в 1946 году он два года прослужил в ВМС США техником-электронщиком. Он получил степень бакалавра в 1952 году в Гриннелл-колледже , штат Айова, по совместной специализации в области философии и математики. Гарвардский университет присвоил ему степень магистра в 1954 году и доктора философии в 1958 году по философии. С 1953 по 1956 год он занимал должность заместителя декана Высшей школы искусств и наук Гарварда. Завершая диссертацию, он два года проработал системным аналитиком в лаборатории Линкольна Массачусетского технологического института . Он преподавал в ND с 1958 по 2014 год, временно работая в Принстонском университете (1966–67), Государственном университете Боулинг-Грин (1981), Оксфордском университете (1985) и Кембриджском университете (1996).

Области особого интереса

Искусственный интеллект

Под влиянием Марвина Мински и Оливера Селфриджа из Лаборатории Линкольна Сэйр стал первым известным философом, который активно участвовал в новой области искусственного интеллекта (ИИ). ^[2] В своей первой книге по этой теме «Признание: исследование философии искусственного интеллекта » он выдвинул рабочий принцип, согласно которому наше «понимание типа человеческого поведения и наша способность моделировать его идут рука об руку». ^[3] Следствием этого является то, что многообещающим способом изучения естественного интеллекта является попытка воспроизвести его искусственно.

Именно это следствие послужило основанием для создания в 1965 году Философского института искусственного интеллекта (PIAI) ND. Первоначальной целью этого института было создание автоматизированной системы для распознавания рукописного текста. К 1973 году PIAI создала систему распознавания рукописного текста, более успешную, чем любая другая, доступная в настоящее время. ^[4] Побочным продуктом этих усилий стало открытие фундаментальной проблемы автоматического распознавания рукописного текста, которая стала известна как парадокс Сейра . Проще говоря, парадокс заключается в том, что слово, написанное курсивом, не может быть распознано без сегментирования и не может быть сегментировано без распознавания. Сегодня более многообещающие подходы к автоматическому распознаванию рукописного текста возникли в результате попыток обойти парадокс Сейра. ^[5]

Другие исследования в области искусственного интеллекта, опубликованные Сейром, — «Сознание: философское исследование разума и машин» и «Моделирование разума» . ^[6] Он также опубликовал статью «Искусственный интеллект» в Энциклопедии религии под редакцией Мирчи Элиаде. ^[7]

Кибернетика

Описательное название Норберта Винера основополагающей книги «Кибернетика: или Управление и коммуникация в животном и машине » указывает на то, что кибернетика занимается как контролем функционирующих систем, так и коммуникационными процессами, участвующими в этом управлении. ^[8] Из названия также очевидно, что кибернетика занимается функциональными параллелями между биологическими и механическими системами управления. Учитывая такое совпадение интересов между ИИ и кибернетикой, было естественно, что ранний интерес Сэйра к ИИ привел к параллельному интересу к кибернетике.

Ключевыми понятиями теории управления являются отрицательная и положительная обратная связь . ^[9] Концепции положительной и отрицательной обратной связи представлены в книге Сэйра «Кибернетика и философия разума» 1976 года . ^[10] Другие публикации по кибернетике включают его соредактированную «Философию и кибернетику» , статью в энциклопедии «Кибернетика» и главу с таким названием в « Истории философии Рутледжа » . ^[11]

Теория информации

Изучение коммуникации в кибернетике сосредоточено на теории коммуникации в техническом смысле, установленном Клода Шеннона . «Математической теорией коммуникации» ^[12] Эта математическая дисциплина сегодня более известна как теория информации. Сэйр изучал теорию информации у Джеймса Мэсси из ND, лауреата премии Клода Э. Шеннона 1988 года и одного из первых участников проекта по распознаванию рукописного текста PIAI.

После проекта по почерку теория информации продолжала фигурировать в исследованиях Сэйра. Его монография «Интенциональность и обработка информации: альтернативная модель когнитивной науки» вышла в 1986 году. ^[13] В 1998 году он внес статью по теории информации в Философскую энциклопедию Рутледжа . ^[14]

Философия разума

Ранние публикации Сэйра в этой области включают «Механизмы распознавания образов и теорию абстракции Св. Фомы», написанную в соавторстве с Джозефом Бобиком в 1963 году, и «Кибернетический подход к философии разума: диалог» с Джеймсом Хеффернаном в 1980 году. ^[15] Наиболее полное изложение его взглядов на этот счет содержится в ранее упомянутой книге «Кибернетика и философия разума» (1976, переиздано в 2014 г.). ^[16]

Сейра Одной из широко обсуждаемых в этой книге точек зрения является версия нейтрального монизма . По его определению, нейтральный монизм — это тезис о том, что разум и материя сводятся к онтологически более базовому «нейтральному» принципу. Более фундаментальным принципом в его теории является информация в техническом смысле теории информации. Версия Сэйра была признана несколькими недавними авторами как одна из наиболее заслуживающих доверия форм нейтрального монизма, доступных на сегодняшний день. ^[17]

Экологическая философия

За десять лет до выхода на пенсию Сэйр читал многочисленные семинары и курсы лекций по философии окружающей среды. Один из этих курсов был записан на видео в 2007 году и доступен в рамках программы ND OpenCourseWare. ^[18] В его книге 2010 года «Раскопанные: экономические корни нашего экологического кризиса» развивается тема о том, что экономическое производство после промышленной революции привело к деградации биосферы до такой степени, что вскоре она станет неспособной поддерживать человеческое общество в том виде, в каком мы его знаем, и что радикальное сокращение потребления необходимы для предотвращения этого результата. ^[19]

Платон

За период, охватывающий почти 50 лет, Сэйр написал пять книг и около двух десятков более коротких работ о Платоне. В 1987 и 1993 годах он читал лекции по древней философии на Бостонском коллоквиуме. Он внес четыре записи в «Continuum Companion to Plato» . ^[20]

Первая книга, «Аналитический метод Платона» (1969), показывает, что метод гипотез, используемый в « Теэтете», частично совпадает с методом софиста сбора и разделения, поскольку оба являются процедурами определения необходимых и достаточных условий для того, чтобы вещь была тем, чем она является. . ^[21]

Стандартные ученые считают, что взгляды, приписываемые Платону Аристотелем в книге А « Метафизики», не могут быть найдены в платонических диалогах , и что причина заключается либо в том, что Аристотель просто не понимал рассматриваемые взгляды, либо в том, что они являются частью неписаного платонического трактата. корпус. ^[22] Во второй книге Сэйра « Поздняя онтология Платона: решенная загадка» (1983) утверждается, что эти взгляды на самом деле присутствуют в « Филебе» , но выражены в терминологии, не часто используемой Аристотелем. ^[23]

Объединяющая тема « Литературного сада Платона» (1995) заключается в том, что Платон писал свои диалоги, чтобы вовлечь своих читателей в философские беседы, подобные тем, которые он вел с Сократом. ^[24] Книга развивает эту тему с обсуждением различных ранних и средних диалогов, включая « Менона» , «Федона» , «Федра» , «Пира» и « Государства» .

Урок Парменида: перевод и объяснение Платона «Парменид» (1996) содержит построчный комментарий к самому сложному диалогу Платона. ^[25] Последние три четверти диалога состоят из выводов, вытекающих из восьми гипотез о Единстве, которые комментаторы традиционно объединяют в пары таким образом, что они кажутся противоречивыми. Эта книга показывает, что когда гипотезы соединяются различным, но не менее правдоподобным способом, последствия не только совместимы, но, более того, складываются в защиту позднейшей пифагорейской онтологии Платона против элеатской онтологии средних диалогов.

В книге «Метафизика и метод в «Политическом деятеле» Платона» (2006) в разделе, посвященном метафизике, используются отрывки из неоплатонических комментаторов Аристотеля, чтобы показать, что онтология Филебуса присутствует и в « деятеле» . Политическом ^[26] В части, посвященной методу, утверждается, что процедура сбора в «Софисте» заменяется использованием парадигм в « Политическом деятеле» и что двухчастное деление в « Софисте» заменяется многочастным разделением, служащим методу, подобному методу отрицания, используемому в «Софисте». Парменид .

Личная жизнь и смерть

Сэйр умер в октябре 2022 года в возрасте 94 лет. ^[27]

Изданные книги

Моделирование ума . Под редакцией Ф. Дж. Кроссона, University of Notre Dame Press, 1963. Бумажная обложка: Саймон и Шустер, 1967.
Признание: исследование философии искусственного интеллекта . Издательство Университета Нотр-Дам, 1965, 312 страниц.
Философия и кибернетика . Под редакцией Ф. Дж. Кроссона. University of Notre Dame Press, 1967. Переведено на испанский (1969) и японский (1970). Бумажная обложка: Саймон и Шустер, 1969 год.
Сознание: философское исследование разума и машин . Рэндом Хаус, 1969, 273 страницы. Твердая обложка: Питер Смит, 1972 год.
Аналитический метод Платона . Издательство Чикагского университета, 1969, 250 страниц. Перепечатано в 1994 году издательством Gregg Revivals.
Кибернетика и философия разума . Рутледж и Кеган Пол, Humanities Press, 1976, 265 страниц. Перепечатано в 2014 году.
Лунный полет . Издательство Университета Нотр-Дам, 1977, 97 страниц.
Звездообразование . Издательство Университета Нотр-Дам, 1977, 116 страниц.
Ценности в электроэнергетике (ред.). Издательство Университета Нотр-Дам, 1977.
Этика и проблемы 21 века , с К. Гудпастером (ред.). Издательство Университета Нотр-Дам, 1979.
Регулирование, ценности и общественные интересы , с Э. Махером, П. Арнольдом, К. Гудпастером, Р. Роудсом и Дж. Стюартом, University of Notre Dame Press, 1980, 207 страниц.
Причина и решение , под редакцией М. Брейди. Программа прикладной философии Университета Боулинг-Грин, Боулинг-Грин, Огайо, 1982.
Поздняя онтология Платона: загадка решена . Издательство Принстонского университета, 1983, 328 страниц. Перепечатано вместе с «Избытком и недостатком в Statesman 283C-285C» и новым введением издательством Parmenides Press, 2005 г.
(Монография) «Интенциональность и обработка информации: альтернативная модель когнитивной науки», The Behavioral and Brain Sciences , 9:1 (1986). 44 страницы (увеличенная длина, двойная колонка); 10:4 (1987), 5 страниц.
Литературный сад Платона: как читать платонический диалог . Издательство Университета Нотр-Дам, 1995, 220 страниц.
Урок Парменида: перевод и объяснение платоновского «Парменида» . Издательство Университета Нотр-Дам, 1996, 383 страницы.
Вера и знание: картирование когнитивного ландшафта . Роуман и Литтлфилд, 1997, 310 страниц.
Метафизика и метод в «Государственном деятеле» Платона , Cambridge University Press, 2006, 265 страниц.
Раскопанные: экономические корни нашего экологического кризиса , University of Notre Dame Press, 2010, 438 страниц.
Приключения в философии в Нотр-Даме , University of Notre Dame Press, 2014, 382 страницы.
Истина, вера и разум: Священное Писание, традиция и Иоанн Павел II , Pickwick Publications, 2022, 200 страниц.

Ссылки

^ Приключения в философии в Нотр-Даме , University of Notre Dame Press, 2014, 382 страницы.
^ См. http://www3.nd.edu/~philinst/curriculumvitae.html. Архивировано 11 декабря 2014 г. в Wayback Machine.
^ Кеннет М. Сэйр, Признание: исследование философии искусственного интеллекта (Университет Нотр-Дам Press, 1965), стр. XVIII.
^ Подробности см. Кеннет М. Сейр, «Машинное распознавание рукописных слов: отчет о проекте», в журнале « Распознавание образов» , Vol. 5, 1973, стр. 213–28.
^ См. Александро Винчарелли, «Обзор автономного распознавания рукописных слов», Распознавание образов , Vol. 35, выпуск 7 (июль 2002 г.), стр. 1433–46.
^ Кеннет М. Сэйр, Сознание: философское исследование разума и машин , Random House, 1969, 273 страницы; Моделирование разума , Кеннет М. Сэйр и Фредерик Дж. Кроссон (ред.), University of Notre Dame Press, 1963.
^ Энциклопедия религии , Мирча Элиаде (главный редактор), Макмиллан, Нью-Йорк, 1986–87.
^ Норберт Винер, Кибернетика: или Управление и коммуникация в животном и машине . MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 1961.
^ Отрицательная обратная связь возникает, когда сигналы с выхода операционной системы возвращаются в качестве входных для смягчения колебаний выходного сигнала, как в термостате, регулирующем систему отопления в помещении. Положительная обратная связь возникает, когда эффекты на выходе возвращаются таким образом, что имеют тенденцию усиливать эти выходные эффекты, как в случае с огнем, который становится все более жарким по мере горения.
^ Кеннет М. Сэйр, Кибернетика и философия разума , University of Notre Dame Press, 1976.
^ Философия и кибернетика , Фредерик Дж. Кроссон и Кеннет М. Сэйр (ред.), University of Notre Dame Press, 1967; «Кибернетика», в «Советской системе и демократическом обществе» , Herder and Co., 1971, стр. 1266–1300; Философия науки, логика и математика в двадцатом веке , Стюарт Г. Шанкер, изд., Том IX « Истории философии Рутледжа» , Рутледж, Лондон, 1996.
^ Клод Э. Шеннон, «Математическая теория связи», Технический журнал Bell System , Vol. 27, 1948, стр. 379–423, стр. 623–656.
^ Кеннет М. Сэйр, «Намеренность и обработка информации: альтернативная модель когнитивной науки», « Поведенческие науки и науки о мозге » , Vol. 9, нет. 1 марта 1986 г., стр. 121–165.
^ Кеннет М. Сэйр, «Теория информации», Философская энциклопедия Routledge , Vol. 4, 1998, стр. 782–86.
^ Джозеф Бобик и Кеннет М. Сэйр, «Механизмы распознавания образов и теория абстракции Сент-Томаса», в Revue Philosophique de Louvain , том 61 (февраль 1963 г.), стр. 24-43; Кеннет М. Сэйр и Джеймс Хеффернан, Кибернетический подход к философии разума: диалог», в журнале «Когнитивная теория и теория мозга» , том III (весна 1980 г.), стр. 292–314.
^ Кеннет М. Сэйр, Кибернетика и философия разума , University of Notre Dame Press, 1976.
^ См., например, Уильям Яворски, «Философия разума: всестороннее введение» , Wiley-Blackwell, 2011, с. 268; Статья Леопольда Штубенберга о нейтральном монизме в Стэнфордской энциклопедии философии http://plato.stanford.edu/entries/neutral-monism/ ; также блог Cyperium http://www.sciforums.com/threads/what-is-the-screen-of-the-brain-if-the-brain-is-like-a-computer.134930/ .
^ См. https://www.oercommons.org/courses/environmental-philosophy-fall-2007 .
^ Кеннет М. Сэйр, «Раскопанные: экономические корни нашего экологического кризиса» , University of Notre Dame Press, 2010.
^ The Continuum Companion to Platon , Джеральд А. Пресс (редактор), Continuum International Publishing Group, Лондон, 2012.
^ Кеннет Сэйр, Аналитический метод Платона , Издательство Чикагского университета, 1969.
^ В частности, взгляды заключаются в том, что разумные вещи состоят из Форм и Неопределенной Диады, что Формы состоят из Неопределенной Диады и Единства и что Формы представляют собой числа. Неопределенная диада также упоминается Аристотелем как Великая и Малая.
^ Кеннет М. Сэйр, Поздняя онтология Платона: решенная загадка , Princeton University Press, 1983.
^ Кеннет М. Сэйр, Литературный сад Платона , University of Notre Dame Press, 1983.
^ Кеннет М. Сэйр, Урок Парменида: перевод и объяснение Платона Парменида , University of Notre Dame Press, 1996.
^ Кеннет М. Сэйр, Метафизика и метод в «Государственном деятеле Платона» , Cambridge University Press, 2006. Среди неоплатонических комментаторов в этом отношении выделяются Александр , Фемистий , Филопон и Симплиций .
^ Вейнхольд, Джош (13 октября 2022 г.). «В память о Кеннете М. Сэйре, почетном профессоре философии» . Новости Нотр-Дама . Проверено 14 октября 2022 г.

Внешние ссылки

Страница факультета философии ND Кеннета М. Сэйра в Wayback Machine (архивировано 11 декабря 2014 г.)
Кеннет М. Сэйр и Философский институт Wayback Machine (архивировано 21 октября 2016 г.).

[1] Приключения в философии в Нотр-Даме , University of Notre Dame Press, 2014, 382 страницы.

[2] См. http://www3.nd.edu/~philinst/curriculumvitae.html. Архивировано 11 декабря 2014 г. в Wayback Machine.

[3] Кеннет М. Сэйр, Признание: исследование философии искусственного интеллекта (Университет Нотр-Дам Press, 1965), стр. XVIII.

[4] Подробности см. Кеннет М. Сейр, «Машинное распознавание рукописных слов: отчет о проекте», в журнале « Распознавание образов» , Vol. 5, 1973, стр. 213–28.

[5] См. Александро Винчарелли, «Обзор автономного распознавания рукописных слов», Распознавание образов , Vol. 35, выпуск 7 (июль 2002 г.), стр. 1433–46.

[6] Кеннет М. Сэйр, Сознание: философское исследование разума и машин , Random House, 1969, 273 страницы; Моделирование разума , Кеннет М. Сэйр и Фредерик Дж. Кроссон (ред.), University of Notre Dame Press, 1963.

[7] Энциклопедия религии , Мирча Элиаде (главный редактор), Макмиллан, Нью-Йорк, 1986–87.

[8] Норберт Винер, Кибернетика: или Управление и коммуникация в животном и машине . MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 1961.

[9] Отрицательная обратная связь возникает, когда сигналы с выхода операционной системы возвращаются в качестве входных для смягчения колебаний выходного сигнала, как в термостате, регулирующем систему отопления в помещении. Положительная обратная связь возникает, когда эффекты на выходе возвращаются таким образом, что имеют тенденцию усиливать эти выходные эффекты, как в случае с огнем, который становится все более жарким по мере горения.

[10] Кеннет М. Сэйр, Кибернетика и философия разума , University of Notre Dame Press, 1976.

[11] Философия и кибернетика , Фредерик Дж. Кроссон и Кеннет М. Сэйр (ред.), University of Notre Dame Press, 1967; «Кибернетика», в «Советской системе и демократическом обществе» , Herder and Co., 1971, стр. 1266–1300; Философия науки, логика и математика в двадцатом веке , Стюарт Г. Шанкер, изд., Том IX « Истории философии Рутледжа» , Рутледж, Лондон, 1996.

[12] Клод Э. Шеннон, «Математическая теория связи», Технический журнал Bell System , Vol. 27, 1948, стр. 379–423, стр. 623–656.

[13] Кеннет М. Сэйр, «Намеренность и обработка информации: альтернативная модель когнитивной науки», « Поведенческие науки и науки о мозге » , Vol. 9, нет. 1 марта 1986 г., стр. 121–165.

[14] Кеннет М. Сэйр, «Теория информации», Философская энциклопедия Routledge , Vol. 4, 1998, стр. 782–86.

[15] Джозеф Бобик и Кеннет М. Сэйр, «Механизмы распознавания образов и теория абстракции Сент-Томаса», в Revue Philosophique de Louvain , том 61 (февраль 1963 г.), стр. 24-43; Кеннет М. Сэйр и Джеймс Хеффернан, Кибернетический подход к философии разума: диалог», в журнале «Когнитивная теория и теория мозга» , том III (весна 1980 г.), стр. 292–314.

[16] Кеннет М. Сэйр, Кибернетика и философия разума , University of Notre Dame Press, 1976.

[17] См., например, Уильям Яворски, «Философия разума: всестороннее введение» , Wiley-Blackwell, 2011, с. 268; Статья Леопольда Штубенберга о нейтральном монизме в Стэнфордской энциклопедии философии http://plato.stanford.edu/entries/neutral-monism/ ; также блог Cyperium http://www.sciforums.com/threads/what-is-the-screen-of-the-brain-if-the-brain-is-like-a-computer.134930/ .

[18] См. https://www.oercommons.org/courses/environmental-philosophy-fall-2007 .

[19] Кеннет М. Сэйр, «Раскопанные: экономические корни нашего экологического кризиса» , University of Notre Dame Press, 2010.

[20] The Continuum Companion to Platon , Джеральд А. Пресс (редактор), Continuum International Publishing Group, Лондон, 2012.

[21] Кеннет Сэйр, Аналитический метод Платона , Издательство Чикагского университета, 1969.

[22] В частности, взгляды заключаются в том, что разумные вещи состоят из Форм и Неопределенной Диады, что Формы состоят из Неопределенной Диады и Единства и что Формы представляют собой числа. Неопределенная диада также упоминается Аристотелем как Великая и Малая.

[23] Кеннет М. Сэйр, Поздняя онтология Платона: решенная загадка , Princeton University Press, 1983.

[24] Кеннет М. Сэйр, Литературный сад Платона , University of Notre Dame Press, 1983.

[25] Кеннет М. Сэйр, Урок Парменида: перевод и объяснение Платона Парменида , University of Notre Dame Press, 1996.

[26] Кеннет М. Сэйр, Метафизика и метод в «Государственном деятеле Платона» , Cambridge University Press, 2006. Среди неоплатонических комментаторов в этом отношении выделяются Александр , Фемистий , Филопон и Симплиций .

[27] Вейнхольд, Джош (13 октября 2022 г.). «В память о Кеннете М. Сэйре, почетном профессоре философии» . Новости Нотр-Дама . Проверено 14 октября 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Япония Австралия Нидерланды
академики	ЦиНии zbMATH
Люди	Находка
Другой	ИдРеф