Джон Джонс

Чтобы узнать об американском бизнесмене, см. Джона Д. Джонса .

Преосвященный Джон Джонс
Епископ Вирджинии
Церковь	Епископальная церковь
Видеть	Вирджиния
В офисе	1862–1876
Предшественник	Уильям Мид
Преемник	Фрэнсис Макнис Уиттл
Предыдущий пост(ы)	Помощник епископа Вирджинии (1842–1862)
Заказы
Рукоположение	26 июля 1820 г. Джеймс Кемп
Посвящение	13 октября 1842 г. Александр Витс Грисволд
Личные данные
Рожденный	10 июля 1796 г. Нью-Касл, Делавэр , США
Умер	5 апреля 1876 г. ) ( 1876-04-05 ) ( 79 лет Александрия, Вирджиния , США
Похороненный	Духовная семинария Вирджинии
Номинал	англиканский

Джон Джонс
15-й президент Колледж Уильяма и Мэри
В офисе 1849–1854
Предшественник	Роберт Сондерс-младший
Преемник	Бенджамин Стоддерт Юэлл

Джон Джонс (10 июля 1796 — 5 апреля 1876) был четвёртым епископальным епископом Вирджинии . Он привел свою епархию к отделению во время Гражданской войны в США , а затем пытался исцелить ее в эпоху Реконструкции . До войны Джонс также был президентом Колледжа Уильяма и Марии в Вильямсбурге руководил и преподавал в Теологической семинарии Вирджинии в Александрии , а после войны .

Биография

Ранняя жизнь и образование

Джон Джонс родился в 1796 году в известной политической семье в Нью-Касле, штат Делавэр , в семье главного судьи Кенси Джонса . Его мать, Энн Ван Дайк, была дочерью губернатора Николаса Ван Дайка штата Делавэр . Однако молодой Джон Джонс вырос в семейном поместье в Мэриленде, Клиффс в округе Калверт , основанном его предком-эмигрантом-квакером в 1660 году.

В 1815 году Джонс окончил Принстонский колледж в Нью-Джерси и Принстонскую духовную семинарию в 1819 году. 20 ноября 1820 года он женился на первой из своих трех жен, Джулианне Джексон, также из округа Калверт, которая переехала на запад со своим новым мужем. в округ Фредерик.

Министерство

Епископ Уильям Уайт рукоположил Джона в сан диакона Епископальной церкви в 1819 году в Филадельфии . В 1820 году епископ Мэриленда Джеймс Кемп рукоположил Джона, которому тогда было 23 года, в священники. он служил в церкви Всех Святых во Фредерике, штат Мэриленд Следующие восемь лет .

Во Фредерике ученый Джонс оттачивал свои проповеднические и пастырские навыки. Затем, несмотря на то, что ему предложили значительное повышение заработной платы, чтобы остаться во Фредерике, 21 июля 1828 года он принял призыв в Крайст-Черч в Балтиморе. Его преемником во Фредерике стал его брат Генри Ван Дайк Джонс, который был рукоположен в дьякона епископом Уайтом в 1826 году. и который примерно три года спустя стал первым настоятелем (ныне снесенной) Епископальной церкви Троицы в Вашингтоне, округ Колумбия. и позже Эммануэль Черч в Балтиморе.

Преподобный Джонс стал известен как учёный, а также за свою активную евангелизацию, которая была строго кальвинистской (семья их отца представляла собой смесь пресвитериан и епископалов). Он проповедовал «прямой личный подход к Нему, чей язык — «Приди ко мне»» и критиковал трактарианцев за превознесение «священника за счет Спасителя». Он присутствовал на многих заседаниях Миссионерского совета протестантской епископальной церкви, а также в 1840 году прочитал лекцию американскому вигскому и клиософскому обществам своей альма-матер.

Члены епископальной церкви Мэриленда дважды выдвигали преподобного Джона Джонса на пост своего епископа Мэриленда , но так и не набрали необходимых 2/3 голосов — съезды зашли в тупик по таким вопросам, как высокая церковь/низкая церковь и рабство. Впервые его обошли вниманием в возрасте 32 лет, когда избиратели зашли в тупик в вопросе о преемнике епископа Кемпа, который умер неожиданно молодым в 1827 году, что побудило Джона принять пост ректора (позже снесенной) Крайст-Черч в Балтиморе, расположенной ближе к высокому городу. в Балтиморе кандидат от церкви доктор Уильям Э. Вятт из церкви Святого Павла . Однако в следующем году преподобный Джонс проиграл компромиссному кандидату преподобному Уильяму Мюррею Стоуну из известной семьи на восточном побережье Мэриленда. Когда в 1838 году умер епископ Стоун, Джонс снова стал кандидатом от партии низкой церкви, а Вятт - кандидатом от высокой церкви. Вместо того, чтобы снова разделить епархию, и Джонс, и Вятт объединились, чтобы выдвинуть кандидатуру (будущего епископа Пенсильвании) доктора Алонзо Поттера , но бюллетени снова отдали предпочтение Джонсу, но все же не получили необходимое подавляющее большинство. Следующий компромиссный кандидат, Д. Мэнтон Истберн из Массачусетса отклонил выборы, как и епископ-миссионер Джексон Кемпер . Два года спустя, в 1840 году, Уильям Роллинсон Уиттингем был избран епископом Мэриленда.

Между тем, в 1823 году преподобный Джонс пригласил преподобного Уильяма Мида , который жил недалеко за рекой Потомак в Вирджинии, в качестве приглашенного проповедника в церкви Всех Святых. помог основать новую Теологическую семинарию Вирджинии В том же году преподобный Мид (преданный евангелист и низший церковный деятель, как Джонс) вместе с Фрэнсисом Скоттом Ки и другими (VTS). В 1825 году преподобный Джонс был впервые избран управляющим (попечителем) VTS вместе с Мидом, Ки и другими. Он был избран четвертым вице-президентом учреждения в 1826, 1827 и 1831 годах, а затем первым вице-президентом в 1842 году. Мид стал помощником епископа епископа Ричарда Ченнинга Мура из Вирджинии в 1829 году, а в 1842 году попросил Джонса стать его помощником епископа, когда он сменил РТ. Преподобный Мур после смерти последнего.

Посвящение и служение при епископе Миде

В 1842 году Джон Джонс был рукоположен в епископы и назначен помощником епископа Вирджинии новоизбранным епископом Уильямом Мидом , который попросил помощника, чтобы избежать долгих междуцарствий после смерти двух своих предшественников, а также выполнять епископские обязанности в обширной области. епархия (в которую тогда входило все государство). Rt.Rev. Таким образом, Джонс стал первым епископом, рукоположенным в Содружестве Вирджиния . Среди его хиротоников были епископы Александр Витс Грисволд (V председательствующий епископ, а также епископ Восточной епархии), Уильям Мид (третий епископ Вирджинии) и Леви Айвз (второй епископ Северной Каролины), которые произнесли хиротонизирующую проповедь.

Как и епископ Мид, Джон Джонс, как известно, проехал «кругом» по своей епархии площадью почти 70 000 квадратных миль (180 000 км²). ² ). Их усилия привели к возрождению ранее созданной церкви в Содружестве, которая в течение нескольких лет ранее не могла послать даже делегата на Общие съезды Епископальной церкви. Например, приход Кэмерон отделился от прихода Шелбурн (церковь Св. Джеймса, Лисбург, Вирджиния ) примерно во время войны за независимость США, а в 1840 году отделился от прихода Мид в Аппервилле, штат Вирджиния , что побудило епископа Джона освятить церковь Эммануэля в июле. 21 декабря 1842 года, и новой церкви удалось повторно использовать некоторые кирпичи и другие элементы из руин двух церквей на юге Вирджинии — церкви Старого Нижнего Саутварка в округе Сарри (приход Лоун-Крик) и приходской церкви Ньюпорта в округе Айл-оф-Уайт . В 1850 году территория вокруг Олди продолжала расти, поэтому в 1850 году к Миду был присоединен новый приход, который в 1852 году отделился от Епископальной церкви Эммануэля в Миддлбурге, Вирджиния (приход Джонса). В 1853 году епископ Джонс утвердил Роберта Э. Ли в Епископальной церкви. Незадолго до Гражданской войны церковь достигла почти 8000 прихожан.

Президентство Колледжа Уильяма и Мэри

С 1849 по 1854 год, помимо своих епископских обязанностей, Джонс служил пятнадцатым президентом Колледжа Уильяма и Мэри в Вильямсбурге, штат Вирджиния . В 1849 году финансовое положение колледжа несколько улучшилось, но оставалось в состоянии потрясений в национальной и студенческой политике. «[После] смерти президента Дью (1846 г.) колледж пережил такой ужасный конфликт, вызванный тем, что студент бросил… вызов на дуэль из-за ссоры, возникшей из некоторой горечи по поводу выборов факультета, что поначалу студент был отчислен, а затем весь факультет был «уволен» и «студенты ушли, потому что не было занятий». Почти за полтора года до избрания епископа Джонса колледж был закрыт, за исключением одного профессора, дающего инструкции студентам у себя дома.

По словам епископа Мида, колледж в 1845 году «по договоренности с Епископальной церковью Вирджинии... обеспечил услуги епископа Джона Вирджинского. В течение пяти лет его правления... он так старательно и мудро руководил управлением Колледж, чтобы обеспечить регулярное увеличение числа студентов, пока они почти не достигли максимума предыдущих лет, установил лучшую дисциплину, чем, возможно, когда-либо преобладал». За это время Джонс отказался от любого вознаграждения за свою коллегиальную должность.

Епископ Вирджинии

Незадолго до Гражданской войны в США 1861–1865 годов епископ Мид объявил о своей отставке, а после смерти епископа Мида в марте 1862 года епархиальный съезд официально избрал преподобного. Джонс как четвертый епископ Вирджинии. Затем епархия включала в себя весь (отделившийся) штат, хотя предложения об отделении частей делались в течение предыдущих двух десятилетий и в конечном итоге привели к созданию епархий Западной Вирджинии (1877 г.), Южной Вирджинии (1892 г.) и Юго-Западной. Вирджиния (1919).

После отделения Вирджинии епископ Джонс стал активным членом Епископальной церкви в Конфедеративных Штатах Америки . Он участвовал в единственной хиротонии епископами этой церкви Ричарда Хукера Уилмера в епархию Алабамы , состоявшейся 6 марта 1862 года в Ричмонде . В первом пастырском послании епископов Конфедерации говорилось, что рабы — это священное доверие».

Епископ Джонс провел много долгих недель, разъезжая по полям сражений и посещая солдат в лагере, крестя, конфирмуя и проповедуя. В возрасте 70 лет епископ Джонс ехал как рейдер – с огромным риском для своей жизни – чтобы добраться до раненых и умирающих на полях сражений. Епископ Джонс регулярно проповедовал в тюрьме Либби в Ричмонде во время войны. . . «с особым упором на тех заключенных, на которых [его] внимание обратили их друзья на Севере». Историки размышляют о том, крестил ли епископ Джонс и конфирмовал Конфедерации президента Джефферсона Дэвиса .

Между тем, многие близкие к епископу Джонсу или епископу Миду возглавили сопротивление силам Союза. Его племянник, преподобный Кенси Джонс Стюарт, отказался упомянуть президента Соединенных Штатов во время утренней молитвы в церкви Святого Павла в Александрии , за что его схватили в алтаре и увели в тюрьму в одном облачении. В Норфолке преподобный Дж. Х. Д. Вингфилд (впоследствии епископ Северной Калифорнии) был арестован, его имущество конфисковано, и он был приговорен без суда к трем месяцам каторжных работ в качестве дворника в Норфолке за отказ принести присягу на верность, которую он всего лишь принес. после того, как генерал Союза Бенджамин Батлер предположительно пригрозил выслать его жену и детей с оккупированной Союзом территории без денег, еды и дополнительной одежды.

Оскверненные церкви (использовавшиеся в качестве конюшен из-за их скамеек) включали Абингтон в округе Глостер, церковь Аквиа в округе Принс-Уильям , Лэмбс-Крик в округе Кинг-Джордж и епископальную церковь Св. Петра в округе Нью-Кент.

Послевоенные годы

После того, как генерал Ли сдался в здании суда Аппоматтокса, епископ Джонс опубликовал пастырское письмо, в котором советовал «быстро и честно повиноваться существующему правительству» и использовать старую молитву за президента Соединенных Штатов. Он также отклонил предложение Общества внутренних и иностранных миссионеров национальной церкви выплачивать зарплату ему и его обедневшему духовенству, заявив, что все они предпочитают страдать от тех же лишений, что и их народ. В сентябре 1865 года он рекомендовал епархиальному совету согласиться воссоединиться с епископальной церковью, но они отказались. Он попробовал еще раз в 1866 году, и после двух дней дебатов Совет согласился при условии, что он сможет сохранить свою ежегодную практику Конфедерации по проведению «Советов», а не «Конвенций». Его примеру последовали и другие южные епархии. Как сообщается, когда его коллеги-епископы поздравили его с возвращением южных епархий, Джонс сказал, что чувствует себя Лазарем , уточнив: «лизанный собаками... лизнутый собаками».

К 1866 году Духовная семинария Вирджинии в Александрии осталась «опустошенной и обедневшей из-за войны». Все средства семинарии в банках Вирджинии были полностью уничтожены во время войны. После войны епископ Джонс стал президентом, а также профессором пастырского богословия семинарии и на некоторые средства, завещанные его двоюродным братом, начал восстановление семинарии .

В 1867 году епархиальный совет не смог договориться о дальнейшем разделении епархии, поскольку Западная Вирджиния отделилась как штат, так и епархия во время Гражданской войны. Тем не менее, он действительно согласился назначить преподобного Фрэнсиса Макниса Уиттла из первого выпускного класса Епископальной средней школы Александрии помощником епископа Джонса, как он был помощником епископа Мида. Кроме того, был создан Постоянный комитет по делам цветного населения, и недавно освобожденным рабам и другим афроамериканцам было разрешено выбирать свои собственные приходы, надзирателей и министров, если они хотели сформировать отдельные общины. Rt.Rev. Уиттл возглавил комитет и способствовал призванию преподобного Джеймса Соломона Рассела .

Епископ Джонс дважды был назван «спасителем» церкви в Вирджинии. По словам преподобного доктора Г. Макларена Брайдона, доктора медицинских наук, историографа епархии Вирджинии, в 1957 году он написал, что епископ Джонс «в двух разных случаях смог спасти Епископальную церковь и епархию Вирджинии от великого бедствия». Во-первых, он вернул епархию разрушенной войной Вирджинии «обратно в сообщество протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах», а во-вторых, «это было в 1873–1875 годах, в то время, когда… радикальный элемент [формировался] ] реформатская епископальная церковь, [Б]лагодаря его влиянию, большинство духовенства и народа пошли за ним. ...Позиция, занятая епископом Джонсом, спасла Церковь».

В 1872 году, когда епархия начала экономически восстанавливаться, Rt. Преподобный Джонс был обеспокоен растущим движением Высшей церкви, и особенно использованием алтарей в реконструированных церквях вместо «честного стола… на котором следует приносить не жертву, а совершать Вечерю Господню». Он также перечислил «римские ошибки», которых следует избегать, в том числе использование благовоний, распятия, свечей, процессийных крестов, поклонов и коленопреклонений, разрешение мирянам участвовать в Святом Причастии, смешивание воды и вина, вознесение хлеба и вина, использование вафель. и ношение любых облачений, кроме черной рясы, халата, повязок и белого стихаря с черным или белым палантином».

Тем не менее, когда в 1875 году ультраевангелическая партия попыталась создать Реформатскую епископальную церковь , епископы Джонс и Уиттл сохранили Церковь Вирджинии в Генеральном съезде, и только три священнослужителя из епархии остались вместе с помощником епископа Кентукки Джорджем Д. Камминсом (и его коллегой). бывший делавэрец).

Смерть и наследие

Прослужив епископом 34 года, епископ Джонс умер в 1876 году в своем доме в Малверне, рядом с ВТС. Сообщается, что в предсмертных словах он прошептал: «Веди меня, омой меня, одень меня, помоги мне под сенью Твоих крыльев». Епископ Джонс был похоронен на недавно основанном кладбище Духовной семинарии Вирджинии в Александрии.

Он был женат трижды и завещал большую часть своего имущества двум сыновьям. Один сын от его второй жены, доктора Артура Шаафа Джонса, также стал епископальным священником и настоятелем в Роквилле, штат Мэриленд . Другой сын, доктор Кенси Джонс (1825–1909) из Норфолка, штат Вирджиния, унаследовал родовое поместье Садли на полуострове Делмарва. Его дочь от первой жены (названная в ее честь), Джулианна Джонс (1822–1883), никогда не была замужем, но продолжала активно участвовать в делах Епископальной церкви до своей смерти шесть лет спустя. В 1882 году она основала Александрийскую больницу, которая стала Александрийской больницей (ныне часть системы здравоохранения Инова , которая установила мемориальную доску в ее память возле могил ее и ее отца).

Епископальная церковь Мемориала Джона Джонса, расположенная в Фармвилле, штат Вирджиния , а ныне в епархии Южной Вирджинии, сегодня является живым памятником служению епископа Джона Джонса, хотя позже она также фигурировала в движении массового сопротивления 1950-х годов. Кроме того, как упоминалось ранее, приход Джонса в Миддлбурге и Олди, штат Вирджиния, назван в честь этого епископа. Фармвилль, как и район Миддлбург/Олди, и Фредерик, штат Мэриленд (а также Геттисберг, штат Пенсильвания ), находятся рядом с одним и тем же историческим маршрутом с севера на юг в регионе Пьемонт в Средней Атлантике, который стал американским Маршрутом 15 . Дом его предков недалеко от Чесапикского залива, Садли , был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1973 году.

Внешние ссылки

• Колледж Уильяма и Мэри
• Епископальная епархия Вирджинии
• Мемориальная епископальная церковь Джонса
• Джон Джонс в Find a Grave