Монахи Кирби Приорат

Церковь Святой Эдиты, монахи Кирби

Монахский монастырь Кирби был бенедиктинским монастырем, основанным в 1077 году в Монкс-Кирби , Уорикшир , Англия . Монастырь был закрыт в 1415 году, когда его поместья и доходы были переданы картезианскому монастырю Аксхольм в Линкольншире , во владении которого они оставались до Реформации . Остатки монастыря сегодня являются частью деревенской церкви монахов Кирби.

Фонд, 1077

На основании очень большого размера прихода монахов Кирби, названия деревни ( кирк -бай ) и других указаний (см. Монахи Кирби ) считается, что церковь монахов Кирби была монастырем в англосаксонскую эпоху. После завоевания земли вокруг монахов Кирби перешли во владение Джеффри де ла Герша, бретонского рыцаря. Джеффри восстановил англосаксонскую церковь, которая была «разорвалась на части», возможно, в результате боевых действий между саксами и норманнами сразу после завоевания.

Джеффри основал перестроенную церковь как чужеродный монастырь, подчинявшийся бенедиктинскому аббатству Святого Николая в Анжере . Сохранился текст учредительного устава монастыря, датированный 1 июля 1077 года. «Замечательное» выживание, он представляет собой свидетельство того, что, как часто предполагается, произошло после завоевания, но редко четко засвидетельствовано - брак между новым норманнским лордом территории Джеффри и дочерью предыдущего англосаксонского лорда. Невестой Джеффри была Эльгифу, дочь Леофвина Ньюнхемского, родственницы Леофрика, графа Мерсии , и его жены леди Годивы . Брак между Джеффри и Эльгифу не означал, что ни Леофвину, ни даже Эльгифу не было применено никакого насилия.

В уставе Джеффри от имени Эльгифу и себя передал новому монастырю церковь Кирби и двух священников. Он предоставил часть своей местной земли (в частности, деревню Копстон-Магна ) и права на другие десятины и доходы от своих поместий по всей стране. Приорат монахов Кирби был назван в честь Девы Марии и Сен-Дени. В Уставе названы имена первых монахов, привезенных из Франции – Жоффруа, Ранульфа, Стефана, Мориса, Рожера и Германа. Судя по именам, Герман мог быть лотарингийцем по происхождению, а остальные пять монахов были французами. Предполагается, что два священника, Франо и Осгот, были священниками церкви до завоевания. Как и сама деревня, они имеют скандинавские названия.

Бенедиктинский монастырь

Двенадцатый и тринадцатый века: могущественный монастырь

После смерти Джеффри его поместья, включая земли вокруг Монкс-Кирби, вернулись королю, который впоследствии подарил их Найджелу д'Обиньи , отцу Роджера де Моубрея , чьи потомки должны были стать графами Ноттингемскими и герцогами Норфолкскими.

В XII веке значение монастыря росло. Новые гранты земли и доходы были предоставлены семьей Моубрей и другими. Без сомнения, тот факт, что семья Плантагенетов, происходившая из Анжера, заняла английский трон, повысил авторитет монастыря монахов Кирби. В 1170-х годах Ричард Уотервильский был монахом в Анже, которого послали стать приором монахов Кирби. Он стал приором Уитби, где сыграл ключевую роль в становлении этого города и, как говорят, организовал соревнование по стрельбе из лука для Робин Гуда и Маленького Джона .

О планировке монастыря мало что известно, хотя в нем, должно быть, была библиотека и, возможно, скрипторий , поскольку до сих пор существует одна рукопись из монастыря — красивое иллюминированное произведение конца XII века. Рукопись сейчас находится в коллекции Баллиол-колледжа в Оксфорде (Balliol MS240). Рукопись Баллиола включает «Подробный отчет о том, как изображение Богородицы с младенцем в церкви Киркеби расстроило двух воров, один из которых впоследствии был обращен в веру и регулярно ежегодно посещал монастырь».

Был найден всего один остаток здания двенадцатого века: небольшие частичные раскопки в 1977 году вдоль северной стены церкви обнаружили заблокированный дверной проем с цилиндрическими колоннами с шевронными орнаментами (типичными для поздненормандской архитектуры ), датируемыми этим периодом.

Самые ранние сохранившиеся части монастырской церкви (ныне приходская церковь) датируются перестройкой тринадцатого века. Еще одним признаком растущего значения монастыря в тринадцатом веке стало то, что в 1266 году Генрих III подарил монахам ярмарку в Иванов день и еженедельный рынок в Кирби.

Четырнадцатый век: распад монашеской общины

В конце 14 века монастырская церковь была существенно перестроена в том виде, в каком мы ее видим сегодня. Один из колоколов церкви, который используется до сих пор, датируется этой реконструкцией.

Однако восстановление произошло после почти векового глубокого развала: Столетняя война с Францией привела к распаду монашеской общины, а аббат в Анжере терял контроль на протяжении большей части периода, поскольку - по всей стране - доходы возглавляемых французами Король претендовал на (так называемые «чужие») монастыри, а иностранные монахи были изгнаны.

Разрушение чужеземных монастырей началось в 1295 году с началом войны с французами и когда король начал требовать доходов от имущества чужеродных монастырей. К 13:30 в монастыре монахов Кирби были зарегистрированы серьезные проблемы. Епископу пришлось напомнить бенедиктинским монахам об основных правилах, таких как недопуск женщин в монастырь и их долг перед бедными.

В 1360 году монахи написали папе, что «Христос сотворил много чудес в честь Своей Матери в церкви указанного монастыря», но что церковь «стара и находится под угрозой разрушения»: монахи хотели собрать деньги. предоставляя щедрое покаяние посещающим паломникам, которые делали пожертвования на поддержку структуры церкви.

В 1376 году, когда иностранные монастыри находились под все возрастающим давлением, французский рыцарь, сражавшийся на стороне англичан, Тьерри де Робессар, барон Канунский, сеньор д'Эскайон (известный в английских записях как сэр каноник Робсарт), вел переговоры с аббатом Анжерс за 25-летнюю аренду земель монастыря Кирби. Английские королевские записи подтверждают согласие короля на аренду: в них отмечается, что Робсарт заплатил аббату «большую цену» за аренду и обязал Робсарта ежегодно платить королю 40 фунтов стерлингов в виде налогов на поместье. Тьерри де Робессар умер в 1387 году, а в 1390 году король подтвердил, что сын Тьерри Жан (или Джон) владеет арендой на оставшуюся часть 25-летнего срока.

Робсарты содержали в монастыре только двух монахов. Аббат Анже, долгое время лишенный доходов от Приората, написал Томасу Моубрею, графу Ноттингемскому, предлагая передать землю и Приорат графу «на льготных условиях». В 1396 году Моубрей принял предложение. Он написал письмо Папе, в котором говорилось: «Количество монахов в монастыре Кирби, основанном его прародителем для семи монахов и подчиненном монастырю Святого Николая в Анжере, долгое время не сохранялось, и проживало только два монаха (помимо настоятеля); что правило не соблюдалось; что имущество не расходовалось на благочестивые нужды из-за распутной жизни живших там настоятеля и французских монахов; слуг, которые были в разладе с англичанами, и из-за войн между двумя королевствами здания частично рухнули». Моубрей хотел, чтобы монастырь и его доходы были переданы картезианскому аббатству, которое он основал на острове Эксхольм в Линкольншире.

Потребовалось еще 20 лет, чтобы просьба Моубрея была удовлетворена: в 1399 году отношения между Англией и Францией улучшились, и права аббатства в Анжере на их дома в Англии, включая монахов Кирби, были восстановлены. Хорошие отношения между странами длились недолго. В 1415 году картезианцы Аксхольма получили во владение монастырь монахов Кирби и его доходы, а через 338 лет бенедиктинцы покинули монастырь монахов Кирби.

Переход к картезианцам

В 1415 году Генрих V согласился, что герцог Норфолк может передать монастырь и его земли из номинально французских рук, чтобы они стали домом картезианского аббатства, основанного в поместьях герцога на острове Эксхольм, Линкольншир. К 1415 году связь между монахами Кирби и Аксхольмом насчитывала уже более 350 лет, поскольку оба принадлежали англосаксу Леофвину, были переданы Жоффруа де ла Гершу во время Конкисты. и впоследствии передан семье Моубрей. Передача представляла собой разворот: с 1077 года доходы Аксхольма выплачивались монастырю монахов Кирби, но теперь доходы монахов Кирби будут поддерживать новое Эксхольмское аббатство.

В конце пятнадцатого века церковь снова была переделана, и к ней был добавлен восьмиугольный шпиль, который, должно быть, был впечатляющей местной достопримечательностью.

Картезианцы в Аксхольме вели строгий монашеский образ жизни, и доходы монастыря монахов Кирби обеспечивали большую часть их дохода. В Монкс-Кирби теперь не было монахов: в 1535 году Аксхольм заплатил за викария в Монкс-Кирби и церковного священника; неизвестно, за чью душу или души молился священник.

Поместье Ньюнхэм -Пэддокс, соседнее с Монкс-Кирби, с 12 века принадлежало семье Ньюнхэм из династии Моубрей. В четырнадцатом и начале пятнадцатого века поместье принадлежало нескольким различным семьям, пока 11 ноября 1433 года его не купил Джон Филдинг, или Фейлдинг. Филдинг был потомком предыдущих владельцев, семьи Ньюнхэм. Фейлдинги расширили свое поместье, купив часть поместья монахов Кирби (то есть земель, принадлежавших монастырю монахов Кирби) у монахов в Аксхольме в 1515 году.

Реформация

Во время Реформации король Генрих VIII конфисковал активы монастыря Аксхольм. Король пожаловал оставшиеся земли поместья монахов Кирби Томасу Мэннингу , епископу Ипсвича . Тем временем король передал должность приходского священника и советника приходского священника, а также доходы от сбора местной десятины своему фонду Тринити-колледжа в Кембридже .

Постреформация

Монахи монастыря писали Папе в 1360 году: «Христос сотворил много чудес в честь Своей Матери в церкви указанного монастыря». Во время празднования 900-летия в 1977 году местная община римско-католических монахинь подарила церкви статую Девы Марии.

Приоратская церковь стала приходской церковью монахов Кирби. Явные элементы монастыря были включены в северную стену церкви и одну из двух боковых часовен.

Поместье монахов Кирби не осталось за епископом Ипсвичским. В течение следующих 80 лет у церкви было несколько владельцев, в том числе семья леди Джейн Грей , чей отец, Генри, первый герцог Саффолк, вероятно, заплатил за впечатляющий деревянный потолок, который до сих пор стоит в церкви. В 1600-х годах поместье было куплено могущественной графиней Бэкингем, которая передала его своему внуку Бэзилу Фейлдингу, 2-му графу Денби (см. Монахи Кирби ). Таким образом, семья Фейлдинг стала владеть как историческим поместьем Ньюнхем Пэддокс, так и землями, которые в средневековый период принадлежали Приоратской церкви монахов Кирби. Граф Денби владел большей частью деревни и землей вокруг нее до середины двадцатого века (см. Монахи Кирби ).

Шпиль церкви рухнул в 1701 году. Характерные парапеты были добавлены в конце восемнадцатого века, а своим нынешним внутренним видом церковь во многом обязана последней крупной реставрации, проведенной в 1869 году. Посвящение церкви святой Эдит Поулсуортской почти наверняка было возрождено в восемнадцатом веке (см. статью о церковных посвящениях ), но предполагаемое средневековое или англосаксонское происхождение посвящения святой Эдит - хотя и общепринятое - неясно.

Тринити-колледж отказался от значительных земельных владений вокруг монахов Кирби после Второй мировой войны , но сохранил за собой бенефис и продолжает участвовать в делах церкви.

Наследие

В 1977 году в Монкс-Кирби отмечалось 900-летие со дня основания монастыря. Были проведены небольшие археологические раскопки, в ходе которых были обнаружены свидетельства церкви двенадцатого века. Торжества включали посещение церкви монахами-бенедиктинцами. В 19 веке римско-католическая религиозная община была восстановлена ​​в Монкс-Кирби (см. Римско-католическая община Монкс-Кирби ), и в празднованиях участвовали как католическая, так и англиканская община.

Ссылки

• Арнольд-Фостер, Фрэнсис (1899). Исследования церковных посвящений: или святые покровители Англии . Том. 2. Лондон. п. 414 . Проверено 4 июня 2022 г. - через archive.org. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Бассетт, Стивен (2001). Англосаксонский Ковентри и его церкви . Стратфорд-на-Эйвоне, Уорикшир: Общество Дагдейла совместно с Фондом места рождения Шекспира. ISBN  0-85220-078-1 . OCLC   48586843 .
• Чарльтон, Лайонел (1799). История Уитби и аббатства Уитби до завоевания . Йорк – через Google Книги.
• Церковные колокола Уорикшира 2021 «Монахи Кирби» . Церковные колокола Уорикшира . 26 августа 2021 г. Проверено 26 декабря 2021 г.
• Дагдейл, Уильям (1655). «Приорат монахов Кирби в Уорикшире». Monasticon Anglicanum: История аббатов и других ... Том 6, Часть 2 (на латыни). п. 996.
• Дагдейл, Уильям ; Томас, Уильям (1730). Иллюстрированные древности Уорикшира... (2-е изд.). п. 77 . Проверено 21 ноября 2021 г.
• Гринуэй, Диана (1996). «Завоевание и колонизация: основание инопланетного монастыря, 1077 год». В Блэре и Голдинге (ред.). Монастырь и мир: Очерки средневековой истории в честь Барбары Харви .
• Историческая Англия . «Церковь Святой Эдиты (1034855)» . Список национального наследия Англии . Проверено 16 октября 2014 г.
• Джонс, Грэм (nd). Истоки Лестершира: церкви, территории и ландшафт . п. 9. Архивировано из оригинала 7 июля 2019 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
• Китс-Рохан, KSB (1989). «Создание Генриха Оксфордского: англичане в нормандском мире» (PDF) . Оксониенсия . 55 : 287–310. ISSN   0308-5562 .
• Келлис 1912 г. «Монахи Кирби» . Справочник Келли по Уорикширу . 1912. с. 197 . Проверено 21 ноября 2021 г. - из специальных онлайн-коллекций Лестерского университета.
• Майнорс, сэр Роджер (1963). «240 Разных» . Каталог рукописей Баллиол-колледжа Оксфорда, Оксфорд . Кларендон Пресс. п. 260 . Проверено 7 января 2021 г. - из архивов колледжа Баллиол.
• Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, JJN (2023). «[Записи в книге Судного дня] Джеффри из Ла-Герша и Леофвина (отца Леофрика)» . Открытый судный день . Проверено 3 января 2023 г.
• Р. (1861). «Семья Уотервиль (письмо анонима в редакцию)». Примечания и запросы . сер. 2. 11 (267): 118. doi : 10.1093/nq/s2-xi.267.118d .
• Церковь Святой Эдит, монахи Кирби (вывеска в боковой часовне Скипвита) (ярлык рядом со статуей) . Проверено 19 апреля 2022 г.
• Монахи церкви Святой Эдиты Кирби 1077, 1977 г. (буклет, выпущенный церковью к ее 900-летию) . Латтерворт: Комитет церковного фестиваля Святой Эдит (1977). 1977.
• Стентон, FM (1944). «Обращение президента: английские семьи и норманнское завоевание». Труды Королевского исторического общества . 26 . Издательство Кембриджского университета (CUP): 1–12. дои : 10.2307/3678529 . ISSN   0080-4401 . JSTOR   3678529 . S2CID   159570200 .
• Тимминс, Э.В. (nd). Исторические заметки поместья Крика - 2 (PDF) . {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
• Трингем, Найджел (1 августа 2019 г.). «Святая Эдит Поулсуортская и ее культ» . Журнал церковной истории . 71 (1). Издательство Кембриджского университета (CUP): 1–19. дои : 10.1017/s0022046919000678 . ISSN   0022-0469 . S2CID   201432107 .
• Тринити-колледж (2013). «Жизнь в колледже». Путеводитель по часовне Тринити-колледжа (PDF) . Тринити-колледж, Кембридж. п. 47.
• История округа Виктория: Линкс, 1906 г. Пейдж, Уильям, изд. (1906). «Дом картезианских монахов: Приорат Аксхольм» . История графства Линкольншир . Том. 2. История округа Виктория. стр. 158–160 . Проверено 20 декабря 2021 г. - через British History Online.
• История округа Виктория: Уоркс, 1908 г. Пейдж, Уильям, изд. (1908). «Чужие дома: Приорат монахов Кирби» . История графства Уорик . Том. 2. История округа Виктория. стр. 129–131 . Проверено 10 декабря 2021 г. - через British History Online.
• История округа Виктория: Уоркс, 1951 г. Зальцман, Л.С., изд. (1951). «Приходы: Монахи Кирби» . История графства Уорик . 6, Найтлоу Сотня. История округа Виктория. стр. 173–181 . Получено 1 января 2021 г. - через British History Online.
• Райт, С.М. (1978). «Церковь Святой Эдитс, Монкс Кирби, Уоркс. SP465852» (PDF) . Информационный бюллетень археологических новостей Уэст-Мидлендса . 21:83 .