Посвящения в англиканской церкви

Вестминстерское аббатство посвящено Святому Петру.

Подавляющее большинство из 16 500 церкви в англиканской церкви посвящены . одному или нескольким людям Большинство из них посвящены одному «святому покровителю», например, Святому Петру или Деве Марии , или одной из личностей Бога , например, Святой Троице , Церкви Христа или Доброму пастырю. Другие отмечают христианские события, такие как Успение Марии или Вознесение Иисуса .

История

Все церкви посвящены Богу , но, конечно же, к четвертому веку стало обычной практикой посвящать христианские храмы одному или нескольким святым покровителям . Ранний пример этого произошел в 386 году, когда святой Амвросий посвятил Миланский собор Гервасию и Протасию, могилы которых он нашел неподалеку. После того, как Церковь была основана в Англии, стало практикой посвящать нового святого-покровителя церкви во время акта хиротонии епархиального епископа, и фактически мессу нельзя было проводить в здании до тех пор, пока не состоялся акт хиротонии. Существует множество свидетельств посвящения церквей до 800 г., большинство из которых были посвящены Святому Петру или Святой Марии.

При освящении здание обычно называли в честь «святого мученика», но иногда вместо этого «исповедника», «матроны» или «девственницы», но, тем не менее, многие церкви оставались непосвященными вплоть до тринадцатого века. В 1229 году епископ Вустера Вильгельм Блуа распорядился, чтобы во всех церквях его епархии рядом с алтарем отображались дата посвящения и имя святого покровителя, а во многих средневековых церквях рядом также было нарисованное изображение своего покровителя. Церкви также отмечали праздник своего покровителя или покровителей в рамках так называемого «патронального фестиваля», когда местные прихожане устраивали праздники или называли детей в честь своего покровителя.

Протестантская Реформация XVI века смела многовековые церковные традиции; побелка священных изображений привела к негативной реакции на святых, связанных с церковью. и не запрещала их, Хотя Книга общих молитв она не содержала текста для службы посвящения, а поскольку вновь построенные церкви становились все реже, эта практика стала менее известной. К 18 веку многие церкви даже полностью забыли свое посвящение, так что, когда были опубликованы первые книги со списком церковных посвящений в начале 18 века (например, Браун Уиллис), многие посвящения были утеряны; в современном анализе его результатов по церквям Девона около трети церквей были указаны как имеющие неизвестное посвящение, а еще 30% перечислили посвящения, которые были неправильными или, по крайней мере, отличались от их средневекового посвящения. Хуже того, многие посвящения, появившиеся в печати, были признаны авторитетными, и некоторые из них впоследствии были приняты приходом как подлинные посвящения.

Именно викторианская эпоха, первая за многие столетия великая английская эпоха церковного строительства, окончательно возродила интерес к святым покровителям. К этому моменту во многих случаях первоначальное посвящение церквей было заново открыто, тогда как в других случаях посвящение новому святому покровителю было изменено по множеству причин. Другие придали своему посвящению более прозаический оттенок, дав начало множеству церквей, ныне известных как « Святой Михаил и все ангелы», «Все Святы» или «Пресвятая Дева Мария». К 20 веку дальнейшее использование посвящения было снова обеспечено: в обычном использовании оно относилось к «Собору Святого Петра», а не к «Приходской церкви Ньютона». Во многих случаях это имена, которые использовались на этом месте более тысячи лет, а в других это просто ошибки XVIII века или творения викторианской эпохи.

Выбор покровителя

Не существовало единого свода правил, регулирующих выбор покровителя церкви, часовни или религиозного фонда, но анализ существующих и исторических посвящений показывает ряд закономерностей, демонстрирующих, как часто выбирались покровители. Самые популярные святые с точки зрения количества посвящений демонстрируют влияние Рима на историю английского христианства, а также являются главными персонажами в библейских исследованиях, наиболее популярными из которых являются Святая Мария, Святой Петр, Святой Михаил, Святой Андрей и Святой Павел.

Одной из наиболее очевидных причин выбора многих посвящений было то, что церковь была основана на месте деятельности святого или рядом с ним. Большое количество из них послужило поводом для посвящения церквей Корнуолла или резиденции святого , но другие, где поселение было построено вокруг молельни , включают Святого Калбоуна в Калбоне в Девоне , Святого Безу в Сент-Бисе в Камберленде и Святого Эверилдиса в Эверингеме. в Йоркшире . К этому мы можем добавить церкви, основанные в существующих городах, где работал святой, такие как Святой Кутман в Стейнинге , Сассекс или Святой Конгар в Бэджворте , Сомерсет , или те, где были похоронены останки святого, такие как Сент-Урит в Читтлхэмптоне , Девон , или Святой Этельберт в Мардене , Херефордшир . Другие посвящения посвящены основателю сайта, например, святой Этельдреде в соборе Эли или святой Кутберге в Уимборнском соборе , а коллекция мощей иностранных святых, похоже, вдохновила посвящения святому Фирмину в Норт-Кроули , Бакингемшире и святому Себастьяну в Грейт-Гонерби , Линкольншир . Одна особенно интересная пара посвящений — это церкви Святого Олава по обе стороны Лондонского моста , разрушение которых он инициировал, чтобы предотвратить продвижение вторгающихся армий.

Другие святые стали известны в определенных географических регионах, и это отражается в их церковных посвящениях. Святой Кентигерн , предположительно родом из Камберленда, имеет десять церквей, посвященных ему – девять в Камберленде и одну в соседнем Нортумберленде . Точно так же многие церкви, посвященные святому Чаду, сгруппированы по всей Мерсии в бывшей епархии Личфилд, в основании которой он сыграл важную роль.

Покровительство святых определенным профессиям также повлияло на выбор. Например, в большинстве английских прибрежных городов есть церковь, посвященная Святому Николаю , покровителю моряков и рыбаков, а церкви, посвященные Святому Джайлсу , покровителю нищих и калек, часто встречаются возле средневековых ворот укрепленных городов. Аналогичным образом, многие учреждения поддержали выбор святой Екатерины , поскольку она также является покровительницей педагогов и философов.

Некоторые церкви, похоже, выбрали своего покровителя в зависимости от праздника, в который была посвящена церковь. Хотя их часто трудно различить, они включают в себя несколько церквей, посвященных Вознесению или Успению.

Самые распространенные посвящения

В таблице перечислены наиболее распространенные посвящения в англиканской церкви. Обратите внимание, что церкви, у которых более одного святого покровителя, учитываются в сумме обоих.

Преданность	Число
Сент-Мэри	2368
Все Святые	1467
Святой Петр	1327
Святой Михаил	816
Святой Андрей	801
Святой Павел	667
Святая Троица	600
Святой Иоанн Креститель	573
Сент-Джеймс	546
Святой Николай	436
Крайст-Черч	392
Святой Иоанн Богослов	351
Святой Иоанн (неоднозначно)	288
Святой Лаврентий	245
Святой Георгий	243
Святой Лука	242
Святая Маргарита	235
Святая Мария Магдалина	226
Святой Марк	179
Сен-Мартен	179
Святой Варфоломей	178
Сент-Томас	178
Сент-Леонард	174
Сент-Джайлс	160
Святой Матфей	145
Святой Стефан	145
Святой Варнава	139
Сент-Хелен	121
Сент-Катберт	106
Святая Анна	103

Среди других библейских святых посвящены следующие: Св. Филипп (92), Св. Иуда (37), Св. Гавриил (29), Св. Иаков Меньший (24), Святой Дух (22), Св. Симон (19), Святые Невинные ( 18) и Святой Матфий (16).

Ряд церквей посвящен Иисусу под другими именами: помимо 392 церквей Христа, перечисленных выше, есть 80 церквей Святых Спасителей, 69 Эммануилов, 62 Добрых пастыря, 18 церквей Христа-Царей и 12 Спасителей.

Внешние ссылки

• Посвящения святых англиканской церкви - база данных посвящений на английском языке с возможностью поиска