Пол Уиллис
Пол Уиллис | |
|---|---|
| Рожденный | 1 апреля 1945 г. Вулвергемптон, Англия |
| Национальность | Британский |
| Альма-матер | Кембриджский университет, бакалавр наук |
| Известный | Учимся трудиться: как дети рабочего класса получают работу рабочего класса (1977) |
Пол Уиллис (род. 1945) — британский социолог, известный своими работами в области социологии и культурных исследований. Работы Пола Уиллиса широко читаются в области социологии , антропологии и образования , в его работах особое внимание уделяется потребительской культуре , социализации , музыке и популярной культуре . Он родился в Вулвергемптоне. [1] и получил образование в Кембриджском и Бирмингемском университетах . Он работал в Центре исследований современной культуры , а затем в Университете Вулвергемптона . Он был профессором социальной/культурной этнографии в Кильском университете . Осенью 2010 года он покинул Кильский университет и сейчас является профессором Принстонского университета .
Фон
[ редактировать ]Работа Пола Уиллиса была сосредоточена главным образом, но не исключительно, на этнографическом изучении живых культурных форм в самых разных контекстах. От высокоструктурированных до слабоструктурированных, Уиллис исследует, как практики «неформального культурного производства» помогают создавать и конструировать культурные миры «снизу». [2]
Получил образование в области литературной критики в Кембридже. [2] Пол Уиллис получил докторскую степень в 1972 году в Центре исследований современной культуры Бирмингемского университета, где он оставался старшим научным сотрудником до 1981 года. В январе 1972 года он выступил с докладом на 9-м симпозиуме Национальной конференции по отклонениям под названием «Мотобайкерская субкультура». '. [3] В 1980-е годы Уиллис работал советником по молодежной политике городского совета Вулверхэмптона в английском Мидлендсе. Там он выпустил «Обзор молодежи» (опубликованный «Советом» и «Эшгейтом»), который лег в основу молодежной политики и формирования демократически избранного Молодежного совета, которые действуют до сих пор. В 1990-е годы он сначала занимал должность руководителя отдела средств массовой информации, коммуникаций и культурных исследований, а затем был профессором Университета Вулвергемптона. В 2000 году Уиллис стал соучредителем журнала Sage «Этнография» . В 2003 году Уиллис был принят на должность главного профессора социальной и культурной этнографии в Кильском университете.
Совсем недавно Пол Уиллис — преподаватель в звании профессора кафедры социологии Принстонского университета . [4] прочитал памятную лекцию Клиффорда Гирца в Принстоне в 2011 году. [5] Он также является основателем и редактором международного журнала «Этнография Sage Publishing». [6] В Принстоне он ведет семинары для младших и старших классов по методам исследования, социологии труда , а также обязательный курс для концентраторов «Претензии и доказательства в социологии». [7] Он опубликовал множество публикаций о работе, культуре, образовании и методах. Среди его многочисленных работ — « Учимся трудиться: как дети рабочего класса получают работу рабочего класса» и «Этнографическое воображение» .
Известные произведения
[ редактировать ]Пол Уиллис наиболее известен своими богатыми этнографическими исследованиями молодежной культуры рабочего класса. Уиллис является видным членом знаменитого Бирмингемского центра исследований современной культуры и одним из основателей журнала «Этнография» . Его самые известные работы включают «Учиться труду» , «Светская культура » и «Этнографическое воображение» . Исследования Уиллиса опирались на уникальный опыт полевых исследований с обычными людьми.
В книге «Учимся трудиться» Уиллис провел углубленную этнографию группы «парней» из рабочего класса в городке в Уэст-Мидлендсе, известном как «Хаммертаун». Опубликованная в 1975 году книга «Обучение труду» стала стандартом в области социологии и отражает непреходящую актуальность класса в его когнитивном и символическом измерениях. В этой книге Уиллис проводит серию интервью и наблюдений в школе с целью выяснить, как и почему «дети из рабочего класса получают работу в рабочем классе». Необработанные интервью Уиллиса с «бунтарскими» студентами позволяют предположить, что эта контршкольная культура сопротивления и противостояния академическим кругам и власти имеет сильное сходство с культурой, которую можно встретить на промышленных предприятиях, по иронии судьбы, в той же самой среде, в которой находились «мятежные» ребята. направляясь. [8] Уиллис подчеркивает, что структурные условия ограничивают символическую работу жесткими границами, точнее, постоянно меняющейся, неумолимой структурой «класса». Уиллис утверждает, что символическое сопротивление недолговечно, но, тем не менее, ему могут способствовать, а также подорвать его структурные условия, которые могут включать государственную политику. [2]
Уиллис утверждает, что мотивом его этнографических записей жизни было продемонстрировать формы гуманистического творчества, и это актуально и сегодня. «Как гуманист, я пытаюсь создать теоретический гуманизм, который все же сохранит некоторый элемент творчества». [9]
Книги и литература
[ редактировать ]- Учимся трудиться в новые времена (под редакцией Надин Долби и Грега Димитриадиса). Нью-Йорк: Рутледж, 2004, ISBN 0415948541
- Этнографическое воображение , Кембридж: Политика, 2000.
- Новые критические взгляды на образование . (совместно под редакцией М. Кастельса) и др. Барселона: педагог Пайдоса, 1994 г.
- Движущаяся культура , Лондон: Фонд Гюльбенкяна , 1990.
- Общая культура (с С. Джонсом, Дж. Ханааном и Дж. Хердом). Милтон Кейнс: Открытый университет, Press 1990, переиздано в 1994 и 1996 годах.
- The Youth Review (совместно с А. Бекенном, Т. Эллисом и Д. Уиттом). Олдершот: Гауэр, 1988 г.
- Социальное положение молодежи в Вулвергемптоне в 1984 году (совместно с А. Бекенном, Т. Эллисом и Д. Уиттом). Вулверхэмптон: Городской совет Вулверхэмптона, 1985 г.
- Учимся трудиться: как дети рабочего класса получают работу рабочего класса Стэнли Ароновиц (Введение), Columbia University Press , 1977, ISBN 0231053576
- Светская культура , Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1978.
- Чудо природы
Критика работы Уиллиса
[ редактировать ]Джоан Макфарланд утверждает в «Британском журнале социологии» , что во многих работах Уиллиса, таких как «Учимся трудиться », он исходит только с мужской точки зрения. Она заявляет, что, хотя важно подчеркнуть безработицу как основную форму неравенства, как это изображается во многих его работах, его мужская ориентация приводит к маргинализации и искажению интересов женщин. [10] Она также предполагает, что рекомендации Уиллиса несколько анахроничны и слишком классово ориентированы. Макфарланд заявляет: «Хотя класс должен быть центральным анализом безработицы, важно подчеркнуть, что пол и раса также являются центральными вопросами при обсуждении этой темы». [10]
Другие аргументы предполагают, что работа Уиллиса страдает двумя существенными ошибками: эссенциализмом и дуализмом (философией разума). [11]
Однако Уиллис интерпретирует свою работу по-другому. В интервью 2003 года Уиллис заявляет: «Я рассматриваю «Учиться труду» — и свою недавнюю работу — как исследование форм культурного производства смысла в повседневной жизни. В этом отношении я всегда чувствую себя загнанным в социологическую смирительную рубашку, когда люди принимают результаты моей работы с точки зрения сопротивления или аномии, потому что моя цель — общее производство значений в контексте». [9]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уиллис, Пол (1984). «Безработица среди молодежи – новое социальное государство» . Новое общество . 67 :475 . Проверено 9 августа 2015 г.
- ^ Jump up to: а б с Сассатели, Роберта. Марко Санторо, Пол Уиллилс. «Интервью с Полом Уиллисом: коммерциализация, сопротивление и воспроизводство». Европейский журнал социальной теории, 2009, 12: 265. дои : 10.1177/1368431009106205 . Публикации Сейджа. http://www.sagepublications.com
- ^ Тейлор, Л. и Тейлор, И. (редакторы) (1972) Политика и отклонения , Хармондсворт: Пингвин, стр. 213
- ^ Уиллис, Пол Э. (24 августа 2014 г.). Профанная культура . ISBN 9780691163697 .
- ^ «Принстонская антропология - Обзор» . Архивировано из оригинала 26 мая 2010 года.
- ^ «Этнография» . 29 октября 2015 г.
- ^ «Профессор Пол Уиллис» .
- ^ Хехтер, Майкл. Кристин Хорн. Теории социального порядка: Пол Уиллис учится трудиться . Стэнфорд, Калифорния: Попечительский совет Стэнфордского младшего университета Леланда, 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Клейер, Хенк. Гер Тиллекенс. «Двадцать пять лет обучения труду. Оглядываясь назад на британские культурные исследования с Полом Уиллисом». Soundscapes.info. 5 февраля 2003 г. http://www.icce.rug.nl/~soundscapes/VOLUME05/Paul_WillisUK.shtml. Архивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine.
- ^ Jump up to: а б Макфарланд, Джоан. Коул, Майк. «Дом англичанина — его крепость? Ответ на безработицу Пола Уиллиса: окончательное неравенство». Британский журнал социологии образования, Vol. 9, № 2 (1988), стр. 199-203. Тейлор и Фрэнсис, ООО https://www.jstor.org/stable/1393034
- ^ Уокер, Дж. К. «Романтизация сопротивления, романтизация культуры: проблемы теории культурного производства Уиллиса» Британский журнал социологии образования , Vol. 7 № 1 (1986), стр. 59-80. Тейлор и Фрэнсис, ООО https://www.jstor.org/stable/1392779
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
