Самоубийство Аякса Ваза
Самоубийство Аякса Ваза чернофигурного мастера Эксекиаса изображает самоубийство Аякса — шейная амфора , расписанная в чернофигурном стиле. Сейчас он находится в замке-музее Булонь-сюр-Мер во Франции. Художник Эксекиас выполнил эту работу в Афинах в конце архаического периода , около 540-530 гг. до н.э. Сцена показывает, как Аякс готовится к самоубийству. В центре появляется Аякс, склонившийся над своим мечом, который он втыкает в землю. С одной стороны от него находится дерево, а с другой стороны — его доспехи (его шлем обращен к сцене, а горгонейон на щите смотрит на зрителя). Вверху сцены и внизу амфоры расположена линия геометрического декора.
Джеффри Харвит предположил, что это дерево является примером «жалкого заблуждения». [ 1 ] хотя эта идея была решительно оспорена Джоном Мэдденом. [ 2 ]
Хотя версия «Самоубийства Аякса» Эксекиаса особенно хорошо известна, сохранились и другие примеры этой сцены, написанные другими художниками по вазам. К ним относятся краснофигурная сцена в киликсе (чаше для вина), приписываемая художнику Бригосу (ок. 490 г. до н. э.) в Музее Гетти, и краснофигурная сцена на этрусской чашечке-кратере (ок. 400–350 гг. до н. э.) сейчас. в Британском музее.
Эксекиас
[ редактировать ]Эксекиас был известным древнегреческим художником по чернофигурным вазам. Его работы обычно основывались на сценах Троянской войны . Аякс появляется в его работах чаще, чем работы любого другого греческого художника. [ 3 ] Предположительно, Аякс родился на острове Саламис , откуда, как полагают, родом Эксекиас. Некоторые ученые полагают, что эта связь является одной из причин, по которой Эксекиас так часто изображает Аякса. Эксекиас известен тем, что умеет очень хорошо показывать напряжение и эмоции в сценах. [ 3 ]
Миф
[ редактировать ]
Аякс считался вторым величайшим героем Трои после своего двоюродного брата Ахилла . После смерти Ахиллеса Аякс и Одиссей спорят о том, кому достанется его доспехи. Когда Одиссею дают доспехи, Аякс сходит с ума. Он убивает греческий скот, полагая, что это греки. Как только он узнает о том, что сделал, он совершает самоубийство. [ 4 ] Аякс считает, что после инцидента со скотом самоубийство — единственный способ сохранить свой статус героя и не опозорить своего благородного отца Теламона . [ 5 ]
Подробности
[ редактировать ]Большинство сцен в греческом искусстве, например сражения и другие активные сюжеты, являются кульминацией истории. Однако Эксекиас предпочитает показать Аякса, готовящегося к самоубийству, чего не делают никакие другие известные изображения этого события. Существуют и другие изображения самоубийства Аякса, в том числе среднепротокоринфский арибалл , афинский гребень из слоновой кости и коринфские вазы шестого века. Все это показывает Аякса, когда он уже совершил акт падения на свой меч. Эксекиас показывает, как Аякс вонзает меч в землю. Он обнажен, что показывает его уязвимость в этот момент. Единственная пальма добавляет изолированности сцене. [ 3 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Харвит, Джеффри М. (1982). «Пальмы и жалкое заблуждение в архаической греческой поэзии и искусстве» . Классический журнал . 77 (3): 193–199.
- ^ Мэдден, Джон (1983). «Пальмы не плачут: ответ профессору Гурвиту и заметка о смерти Приама в греческом искусстве» . Классический журнал . 78 (3): 193–199.
- ^ Jump up to: а б с Мур, Мэри (октябрь 1980 г.). «Эксекиас и Теламониан Аякс». Американский журнал археологии . 84 (4): 417, 431, 432, 434. дои : 10.2307/504070 . JSTOR 504070 . S2CID 192642160 .
- ^ Мур, Мэри (октябрь 1980 г.). «Эксекиас и Теламониан Аякс». Американский журнал археологии . 84 (4): 417, 431, 432, 434. дои : 10.2307/504070 . JSTOR 504070 . S2CID 192642160 .
- ^ Коэн, Дэвид (апрель 1978 г.). «Образы Софокла: исследование самоубийства Аякса». Греция и Рим . 25 (1): 24–36. дои : 10.1017/S0017383500019355 . JSTOR 642269 . S2CID 162537362 .