Сайед Али Аббас Джалалпури

Сайед Али Аббас Джалалпури
Сайед Али Аббас Джалалпури
	Сайед Али Аббас Джалалпури
Родное имя	Сайед Али Аббас Джалал Пури
Рожденный	19 октября 1914 г. ; Джалалпур Шариф , Джелум , Британская Индия
Умер	6 декабря 1998 г. ( 84 года ; Джалалпур Шариф , Пиндададан Хан , Джелум
Место отдыха	Джалалпур Шариф , Пинддадан Хан , Джелум
Занятие	Профессор, Писатель
Язык	Урду, панджаби, персидский
Национальность	пакистанский
Гражданство	пакистанский
Образование	MA урду , MA персидский язык (золотая медалистка), MA философии (золотая медалистка)
Супруг	Шахзади Бегум

Сайед Али Аббас Джалалпури ( урду : سید علی عباس جلالپوری был профессором философии ) в Государственном колледже Лахора . Интеллектуалы Пакистана Уиллом Дюрантом Пакистана считают его . Он имел степени магистра философии , персидского языка и урду . Он написал более четырнадцати книг по философии , истории и религии на языке урду. Он был известен как первоклассный учёный, и его книги, казалось, возвещали эпоху разума в Пакистане .

Его мнения по вопросам истории , цивилизации , религии , философии , метафизики , фольклора пользуются большим уважением. В своей величайшей работе «Ривайат-э-Фалсафа» («История философии») он пытался обучить обычного читателя урду предмету философии. Эта книга сыграла свою роль в популяризации обсуждаемой в ней темы, подобно « Уилла Дюранта » Истории философии .

Подобно « Историческому и критическому словарю» и Пьера Бэйля « Философскому словарю Вольтера » , он написал философский словарь «Хирд нама Джалалпури», чтобы объяснить терминологию предмета на урду. Он также написал «Джинсиати Муталей» («Исследование секса»), в котором представлена большая исследовательская работа по этой теме на языке урду .

Его работы

Ривайат-э-Фалсафа (История философии) ^{[ 2 ]}
Вахдатул Вуджуд тей Пенджаби Шаэри (Пантеизм и пенджабская поэзия) ^{[ 3 ]}
Икбал Ка Ильм-э-Калам (Теология Алламы Мухаммада Икбала
Макамат-э-Варис Шах (Места Вариса) Шах) ^{[ 4 ]}
Рух-э-Асар ( Zeit Geist или Дух времени )
Аам Фикри Мугалтай. Архивировано 30 января 2016 года в Wayback Machine (Распространенные интеллектуальные ошибки).
Новый поворот истории (Новый поворот истории)
Расум Аквам (Культуры народов) ^{[ 5 ]}
Джинсияти Муталей (Исследования секса) ^{[ 6 ]}
человек Вселенная и ^{[ 7 ]}
Ривайат-э-Тамадан Кадим (История древних цивилизаций) ^{[ 8 ]}
Кхирд Нама Джалалпури (Словарь Джалалпури) ^{[ 9 ]}
Джалалпури - Макалат Джаллапури (Очерки Джалалпури) ^{[ 10 ]}
Сибд Гульчаин (Сборник стихов)

Дань уважения

«Али Аббас Джалалпури был очень строгим историком философии и эпистемологии. Поскольку доминирующим направлением философии на Индийском субконтиненте был «аналитический», я также отношу его к первому направлению. Он один из первых современных пакистанских ученых, проявивших интерес в «Вопросе о цивилизации», «Истории идей» и «Академической ясности», «Взаимосвязях метафизики, языка и фольклора» вопросы, которые в конечном итоге стали наиболее важными проблемами для европейских философов, особенно после «структуралистской» революции в Париже. Джалалпури осознавал несоответствия и противоречия в объяснении Икбала с точки зрения традиционной аналитической модели философии. Где разместить Икбала в сети современных философских идей? » Таков был вопрос, с которым он столкнулся, и он думал, что у него есть идеальное решение. Вместо того, чтобы попытаться включить Икбала в «Проект современности» и столкнуться с проблемой противоречия, Джалалпури поместил Икбала в число традиционных исламских философов или «каламистов». «Избегается». Вместо «Философа» Икбал является «учеником», пытающимся завершить «исламскую схоластику» после Джалалпури. строгий в своей работе, из-за отсутствия академии, с ним закончилась эта тенденция. «Завершение исламской схоластики», безусловно, является частью работы Икбала, но это часть, а не целое». ^{[ 11 ]}

«В 1971 году Али Аббас Джалалпури написал очень исчерпывающую критику теологии современности Икбала. Он винит Икбала в избирательной и произвольной интерпретации стихов Корана. По его мнению, двойственное отношение к пантеизму и Ибн Араби (ум. 1240) в некоторых местах , его преданность пантеисту Руми и его идея Абсолютного Эго ясно дают понять, что Богословие Икбала имеет глубокие корни в пантеизме». ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Сайед Али Аббас Джалалпури-ebooks.i360.pk» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 25 августа 2015 г.
^ «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.
^ «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.
^ «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.
^ «Расум Аквам (Культуры народов)» . ebooks.i360.pk. 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.
^ «Джинсияти Муталей (Исследования секса)» . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.
^ «Кианат аур Инсан (Вселенная и Человек)» . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 1 января 2016 года . Проверено 1 января 2016 г.
^ «Рвайат-э-Тамадан Кадим » ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 1 января . Получено 1 января.
^ «Хирд Нама Джалалпури» . ebooks.i360.pk. 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.
^ «Макалаат Сайеда Али Аббаса Джалалпури » ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 28 декабря. 24 декабря 2015 г. Получено 20 мая.
^ «Пакистанская литература «Блог Шеррикс» . Sherryx.wordpress.com . Проверено 2 марта 2011 г.
^ «ПОДХОД ИКБАЛА К ИСЛАМСКОЙ ТЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ, ХАЛИД МАСУД» (PDF) . Проверено 2 марта 2011 г.

Спустив маску, Гази Салахуддин. Архивировано 11 апреля 2009 года в Wayback Machine.

[ebooks.i360.pk-1] Jump up to: ^а ^б «Сайед Али Аббас Джалалпури-ebooks.i360.pk» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 25 августа 2015 г.

[2] «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.

[3] «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.

[4] «Архивы Саджана» . Сайт Саджанлахора.org . Проверено 2 марта 2011 г.

[5] «Расум Аквам (Культуры народов)» . ebooks.i360.pk. 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.

[6] «Джинсияти Муталей (Исследования секса)» . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.

[7] «Кианат аур Инсан (Вселенная и Человек)» . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 1 января 2016 года . Проверено 1 января 2016 г.

[8] «Рвайат-э-Тамадан Кадим » ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 1 января . Получено 1 января.

[9] «Хирд Нама Джалалпури» . ebooks.i360.pk. 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 г.

[10] «Макалаат Сайеда Али Аббаса Джалалпури » ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 28 декабря. 24 декабря 2015 г. Получено 20 мая.

[11] «Пакистанская литература «Блог Шеррикс» . Sherryx.wordpress.com . Проверено 2 марта 2011 г.

[autogenerated1-12] «ПОДХОД ИКБАЛА К ИСЛАМСКОЙ ТЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ, ХАЛИД МАСУД» (PDF) . Проверено 2 марта 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты
Другой	ИдРеф