Айса Хакимкан

Айса Хакимкан
Айса Хакимкан
Айся Хакимджан ; Хесус Хакимжан ; Исса Хаким Ян
	Гайса бине Хакимжан бине Мохаммад Амин ; (1960)
Рожденный	Айся Хакимжанов ; Исса Хаким Ян ; 13 марта 1896 г. ; Актук , Нижегородская губерния , Сергачский уезд , Российская империя.
Умер	5 ноября 1972 г. ( 76 лет ; Тампере , Финляндия
Место отдыха	Кладбище Калеванкангас
Другие имена	Айся Хакимсанофф, Хакимдшан / Хакимсан
Организации	Татарская община Тампере ; Турецкое общество Тампере ;
Заметная работа	Milli şiğer wə cırlar («Национальные стихи и песни», 1956–1966) ;
Супруг	Серви (Сильвия)
Дети	Алие, Рашид
Родители	Xəkimcan Möxämməd əmin ulı (Хакимжан Мухаметаминов) ; Дочь Марьям Галаведдина (Марьям Аляутдинова) ;
Родственники	Умер Сали (дядя)
Подпись

Айса ( татарский : Ğaysə Хакимкан Xəkimcan , ^{[ а ]} Татарское произношение: [ʁɑj'sæ χækimˈʑɑn] ^ⓘ, iske imlâ : Иса Хаким Джан ; Русский : русский , букв. 'Ледяной Хакимджан'; 5 ноября 1972) — художник и издатель 1896 — 13 марта татарский . Он был известен как националистический деятель культуры, который ставил пьесы и писал стихи, а также встречался с Идель-Урала политиками Садри Максуди и Аязом Ишаки . В 1970 году принял участие в конференции к 50-летию Татарстана Казани. в Его сын Рашид Хакимсан (Решид Хакимджан; 1934–1997) был хоккеистом и судьей.

Биография

Родившийся в семье Хакимжана Мухаметаминова и Марьям Аляутдиновой в Нижегородской губернии Мишарском селе Актук Айса Хакимджан (Айся Хакимжанов) приехала в Финляндию в 1917 году. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Как и большинство других татар его поколения, Хакимджан зарабатывал на жизнь купцом, но среди татарской общины Тампере он был наиболее известен как жесткий лидер и разносторонний художник. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Хакимджан участвовал в основании местной исламской общины , а позже работал в правлении. Незадолго до этого был основан недолговечный предшественник данной общины, и Хакимкан занимал лидирующую позицию в проекте. Хакимджан также был председателем Турецкого общества Тампере в конце 1940-х годов и несколько раз вице-председателем. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} На рубеже 1920-х годов Хакимджан был одним из мусульман Тампере, подписавшим письмо имаму Хельсинки , призывающее его инициировать проект создания татарской общины. ^{[ 5 ]}

Образец голоса Айсы Хакимджан (1952).

В обществе Хакимджан был известен как очень музыкальный человек. Он пел, играл на скрипке, мандолине и работал регентом хора. Хакимджан также писал стихи и ставил пьесы «Алиебану» (Ğaliyəbanu) и «Асыляр», поставленные Мирхайдаром Файзи. ^{[ 6 ]} Он также действовал сам; например, в 1930-х годах, когда пьеса «Золейха» была показана в театре Тампере (Zöləyxa) в честь гостя Аяза Ишаки , который, как говорят, был очень доволен спектаклем и «соответствующе подобранными» актерами. ^{[ 7 ]} (Хакимджан был одним из главных героев, а уроженец Туркестана Гибадулла Муртасин был режиссером. ^{[ 8 ]}) Алие, дочь Айсы, а также дети его брата; Зиннетулла, Семиулла, Хамдуррахман и Хафизе — все принимали участие в его пьесах. Среди татар они были известны как талантливая семья. ^{[ 9 ]}

Голос Хакимджана подходил не только для пения, но и для произнесения молитв Таравих во время Рамадана , которые он читал в своей общине на протяжении десятилетий. ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}

Его поэзия была националистической и обычно касалась чувства тоски по месту своего рождения. Вкратце, он выразил свои чувства на первой странице своего трехчастного издания Milli şiğer wə cırlar («Национальные стихи и песни», 1956–1966) следующим образом:

Belməsəm il dərtləren, min bolay yazmas то же самое. Millətemne söyməsəm, qulıma qələm almas idem - Перевод: «Если бы я не знал страданий моего народа, я бы не выражал свои чувства письменно. Я бы не взял в руки перо, если бы я не любил свой народ.

Издание состояло из произведений сообщества, собранных Хакимджаном. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} В 1935 году Хакимджан написал, что желает вернуться на родину с «детьми, полными веры», заканчивая текст словами İnnə əd-dinə ğinda allahi əl-islam («Воистину, религия в глазах Аллаха – ислам»; 3 :19 .). Он называл свой народ «тюрко-татарами» ( Törek-tatar xalqı ). ^{[ 10 ]}

Хакимджан печатал и публиковал песни и стихи вместе со своим близким другом имамом Хабибуррахманом Шакиром . В 1960-х годах они выпустили буклет в честь поэта Шабдуллы Тукая . Вместе с бизнесменом Семиуллой Вафином он опубликовал религиозную работу под названием «Ислам дин хак диндер» . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 11 ]}

панихида в честь 20-летия Идель Уральского государства прошла В 1938 году в Варшаве , организованная татарским активистом Аязом Ишаки. Хакимкан был одним из семи финских татар, принявших участие в торжестве. Во главе с польско-татарским имамом Али Вороновичем они посетили могилу неизвестного солдата, чтобы почтить память погибших собратьев-мусульман. ^{[ 12 ]} В июне 1970 года Хакимджан был приглашен в Казань , Татарстан ( ТАССР ), финским татарским деятелем культуры Юмаром Дахером , в рамках конференции, посвящённой 50-летию Татарстана. Там они отправились в «Институт языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова Академии наук Татарстана», где их встретили официально. Присутствовал также фольклорист Ильбарис Надиров, ранее читавший лекции в Тампере. В ходе поездки Хакимджан посетил могилу поэта Тукая, чтобы выразить свое почтение. ^{[ 13 ]}^{[ 1 ]}^{[ 14 ]} Magazine "Sotsialistik Tatarstan" (Социалистик Татарстан) published a poem by Hakimcan and briefly interviewed him. ^{[ 15 ]}

В своей публикации 1993 года « Татарская литература» в том же издательстве казанский татарский литературовед Хатыып Миннегулов, изучавший татарских писателей за рубежом, упомянул нескольких финских татар; Хасан Хамидулла , Садри Хамит, Гавхар Туганай, а также Гайса Хакимкан. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Поэма

Моё лицо — Яньяпар

Зимой маяк гложет

всем покупателям.

Дочерям Яньяпара

привет, ребята.

Когда я старею, я куб

родственники мужа.

Şul cırılne sağınp cırlıym

когда я был молод.

Йорер находится в полях того же самого

Я вернусь в Яньяпар.

Ber tuyğançı cırlar idem

потерян и потерян.

Торт Хатфа зеленый.

в Исмет Тауда.

Тау йуллары, кыр юллары

Штанга у меня на бедрах.

Клянусь, моя вода

Мар возле моста.

Мой желтый саз, моя Тората,

Я тоже осенью купила.

Йорр то же самое, мужик то же самое

Главе Цур Тауна.

Tağın ber qat cırlar то же самое

Басып перед солнцем.

В стихотворении «Моя родная деревня Яньяпар» ( Актук ) Хакимджан тоскует по месту своего рождения и желает вернуться. ^{[ 18 ]}

Это стихотворение было включено в финско-татарскую газету Садри Хамида « Ак юл» в 1968 году. ^{[ 19 ]}

Варианты имени

Aisja Hakimsanoff (from Russian Айся Хакимжанов, Aisya Khakimzhanov ); Hakimdshan / Hakimsan
Айса Хакимкан ( литературно-татарский : Ğaysä Xäkimcan / Ğaysə Xəkimcan; в мишарском диалекте ğ не произносится)
Исса Хаким Ян (татарский Иске имля)

В современных русских источниках фамилия пишется Хакимджан ( Хакимджан ), что лучше соответствует мишарскому аффрикатному произношению [d͡ʒ]. Латинская буква c обозначает один и тот же звук в данном диалекте. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Имя происходит от арабского Īsā , что означает «Иисус». Фамилия происходит от арабского аль-Хаким («мудрый») и персидского jân («душа»).

Суффикс фамилии -ов также обозначает отчество .

^{[ 1 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Личная жизнь

Айса была замужем за финкой из Нокии по имени Сильвия «Сярви» (1904–1965). Она приняла ислам и вместе со своим мужем вела активную деятельность в татарской общине. У них было двое детей; дочь Алие, талантливая певица и актриса татарского языка, и сын, хоккеист-арбитр Рашид . ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Старшие братья Айсы, Ибрагим и Сиддик, а также его мать, вдова фермера Мерьям Алаутдинова (Марьям Аляутдинова; 1863–1947) также жили в Финляндии. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Бизнесмен Юмар Сали приходился Айсе дядей. ^{[ 36 ]} Брат Хасан Хакимсанов недолго жил в Финляндии в начале 1900-х годов. ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]}

Примечания

^ В мишарском татарском диалекте буква ğ (г) не произносится, ц (җ) — аффриката [ d͡ʒ] и /χæ/ — /ха/.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на финском, татарском и английском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 146. ИСБН 952-91-6753-9 .
^ Лейтцингер, Антеро (1996). Мишяарит — старая исламская община Финляндии . Хельсинки: Кирья-Лейцингер. п. 45. ИСБН 952-9752-08-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хален, Гарри (1996). Плоды дара (в книге: Туган Тел - Сочинения суоменских татар, корреспондент: Кадрие Бедретдин, 2011) . Хельсинки: Восточное общество Финляндии. п. 341. ИСБН 978-951-9380-78-0 .
^ Лейтцингер 1996, с. 218
^ Суикканен, Микко. «Рядовой волк - Прожитая и пережитая жизнь Зинетуллы Ахсена Бёрена (1886-1945)» .
^ "Файзи (Файзуллин) Мирхайдар Мустафович" .
^ Байбулат 2004, стр. 190, 192.
^ Перейти обратно: ^а ^б Байбулат 2004, с. 190, 192.
^ Байбулат 2004, стр. 183-184
^ Айса Хакимкан: «Tampere töreklär berlege» (Тампере, 1935)
^ «Абдулла Тукай | Национальная библиотека» . Финна.фи .
^ Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 114. ИСБН 952-91-6753-9 .
^ Minnullin K.M., O.R. Khisamov & M.I. Ibragimov (eds) 2019. Institut yazyka, literatury i isskustva imeni G. Ibragimova [The Ġ. Ibrahimov Institute of Language, Literature and the Arts]. Kazan: Institut yazyka, literatury i isskustva imeni G. Ibragimova.
^ Байбулат 2004, с. 158
^ Социалистический Татарстан" (28 июня 1970, стр. 2)
^ З.Г. Гарипова: Национально-культурная жизнь татар в изгнании
^ Миннегулов Х. Татарская литература и пресса за рубежом. Пожары Казани, 1993, №7.
^ Байбулат, Муазез: Новости Тампере. Май 2010 г. (стр. 5)
^ Хамид, Садри: Ак юл, выпуск 3: Оулу, 1968 (стр. 2)
^ Беляев, Рамиль: Финские татары - история, интеграция, сохранение идентичности. Казань, 2019. ISBN 978-5-6043753-3-4 (с. 152).
^ Лейтцингер 1997, с. 45
^ Хален, Гарри (1996). Плоды дара (в книге «Туган Тел: Сочинения Суомен Татараери», корреспондент: Кадрие Бедретдин, 2011) . Восточное общество Финляндии. п. 346. ИСБН 978-951-9380-78-0 .
^ «Адресный календарь Тампере № 1936 01.12.1935» .
^ «ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА (ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА В АЛФАВИТНОМ ПОРЯДКЕ) » Архивировано из оригинала 27 октября 2022 г. Проверено 26 мая 2022 г.
^ Камаль, Кярим (2006). «Könbatış christiannarı Pasxanı bilgeli, yaña Papa üzeneñ berençe «Urbi et Orbi» yullamasin yasadı» .
^ Jazyki Rossijskoi Federatsii i sosednih gosudarstv. Tom 3, s. 67–68. Moskva: Nauka, 2005. ISBN 5-02-011237-2.
^ Лейтцингер с. 45 (1996)
^ «ТАТАРСКИЙ: Таблица соответствий кириллица-римлянин» (PDF) . Архивировано из оригинала 23 ноября 2014 г. Проверено 13 декабря 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ «Хакимзян» .
^ "Revizskaya skazka 1858 Aktukovo" .
^ «Азбука татарского языка» » (PDF) .
^ Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на финском, татарском и английском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п.п. 179 и 254. ISBN 952-91-6753-9 .
^ Байбулат 2004, с. 66, 197, 207
^ Перейти обратно: ^а ^б Лейтцингер 1996, с. 131, Байбулат 2004, с. 66
^ Администрация евангелическо-лютеранской конгрегационалистской церкви Тампере - Регистр похорон 1947, Мерьям Алаутдинофф, вдова фермера. (Могильная запись)
^ Байбулат 2004, с. 38
^ «Хасан Хакимсанов» .

Внешние ссылки

[1] В мишарском татарском диалекте буква ğ (г) не произносится, ц (җ) — аффриката [ d͡ʒ] и /χæ/ — /ха/.

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на финском, татарском и английском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 146. ИСБН 952-91-6753-9 .

[3] Лейтцингер, Антеро (1996). Мишяарит — старая исламская община Финляндии . Хельсинки: Кирья-Лейцингер. п. 45. ИСБН 952-9752-08-3 .

[:2-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хален, Гарри (1996). Плоды дара (в книге: Туган Тел - Сочинения суоменских татар, корреспондент: Кадрие Бедретдин, 2011) . Хельсинки: Восточное общество Финляндии. п. 341. ИСБН 978-951-9380-78-0 .

[5] Лейтцингер 1996, с. 218

[6] Суикканен, Микко. «Рядовой волк - Прожитая и пережитая жизнь Зинетуллы Ахсена Бёрена (1886-1945)» .

[7] "Файзи (Файзуллин) Мирхайдар Мустафович" .

[8] Байбулат 2004, стр. 190, 192.

[:1-9] Перейти обратно: ^а ^б Байбулат 2004, с. 190, 192.

[10] Байбулат 2004, стр. 183-184

[11] Айса Хакимкан: «Tampere töreklär berlege» (Тампере, 1935)

[12] «Абдулла Тукай | Национальная библиотека» . Финна.фи .

[13] Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 114. ИСБН 952-91-6753-9 .

[14] Minnullin K.M., O.R. Khisamov & M.I. Ibragimov (eds) 2019. Institut yazyka, literatury i isskustva imeni G. Ibragimova [The Ġ. Ibrahimov Institute of Language, Literature and the Arts]. Kazan: Institut yazyka, literatury i isskustva imeni G. Ibragimova.

[15] Байбулат 2004, с. 158

[16] Социалистический Татарстан" (28 июня 1970, стр. 2)

[:3-17] З.Г. Гарипова: Национально-культурная жизнь татар в изгнании

[18] Миннегулов Х. Татарская литература и пресса за рубежом. Пожары Казани, 1993, №7.

[19] Байбулат, Муазез: Новости Тампере. Май 2010 г. (стр. 5)

[20] Хамид, Садри: Ак юл, выпуск 3: Оулу, 1968 (стр. 2)

[21] Беляев, Рамиль: Финские татары - история, интеграция, сохранение идентичности. Казань, 2019. ISBN 978-5-6043753-3-4 (с. 152).

[22] Лейтцингер 1997, с. 45

[23] Хален, Гарри (1996). Плоды дара (в книге «Туган Тел: Сочинения Суомен Татараери», корреспондент: Кадрие Бедретдин, 2011) . Восточное общество Финляндии. п. 346. ИСБН 978-951-9380-78-0 .

[24] «Адресный календарь Тампере № 1936 01.12.1935» .

[25] «ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА (ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА В АЛФАВИТНОМ ПОРЯДКЕ) » Архивировано из оригинала 27 октября 2022 г. Проверено 26 мая 2022 г.

[26] Камаль, Кярим (2006). «Könbatış christiannarı Pasxanı bilgeli, yaña Papa üzeneñ berençe «Urbi et Orbi» yullamasin yasadı» .

[27] Jazyki Rossijskoi Federatsii i sosednih gosudarstv. Tom 3, s. 67–68. Moskva: Nauka, 2005. ISBN 5-02-011237-2.

[28] Лейтцингер с. 45 (1996)

[29] «ТАТАРСКИЙ: Таблица соответствий кириллица-римлянин» (PDF) . Архивировано из оригинала 23 ноября 2014 г. Проверено 13 декабря 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[30] «Хакимзян» .

[31] "Revizskaya skazka 1858 Aktukovo" .

[32] «Азбука татарского языка» » (PDF) .

[33] Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на финском, татарском и английском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п.п. 179 и 254. ISBN 952-91-6753-9 .

[34] Байбулат 2004, с. 66, 197, 207

[:4-35] Перейти обратно: ^а ^б Лейтцингер 1996, с. 131, Байбулат 2004, с. 66

[36] Администрация евангелическо-лютеранской конгрегационалистской церкви Тампере - Регистр похорон 1947, Мерьям Алаутдинофф, вдова фермера. (Могильная запись)

[37] Байбулат 2004, с. 38

[38] «Хасан Хакимсанов» .

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]