Юджин Уэбб

Не путать с Ойгеном Вебером .

Юджин Уэбб (1938 г.р.) является почетным профессором Школы международных исследований Генри М. Джексона Вашингтонского университета . Уэбб получил степень доктора философии по сравнительному литературоведению Колумбийского университета (1965 г.), степень магистра английской литературы Колумбийского университета (1962 г.), а также степень бакалавра философии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (1960 г.). Уэбб был членом факультетов кафедры сравнительного литературоведения и Школы международных исследований Генри М. Джексона, где он работал заместителем директора и возглавлял программы сравнительного религиоведения и европейских исследований (1994). Уэбб также был основателем этих двух программ: «Сравнительное религиоведение» в 1974 году и «Европейские исследования» в 1994 году. Он ушел из Вашингтонского университета в 2000 году, где теперь имеет звание почетного профессора международных исследований. У Уэбба есть две книги по романам и пьесам Сэмюэля Беккета , он является автором книг «Темный голубь: священное и светское в современной литературе» (1975), Эрик Фогелин , философ истории. (1981), «Философы сознания» (1988) и «Я между: от Фрейда до новой социальной психологии Франции» (1993), все опубликованы издательством Вашингтонского университета. Его книга «Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие» была опубликована издательством Университета Миссури в 2009 году, а его книга « В поисках Триединого Бога: христианские пути Востока и Запада» была опубликована тем же издательством в 2014 году. Уэбб перевел и написал введение к Жана-Мишеля Угурлиана книге «Марионетка желания: психология истерии, одержимости и гипноза » (Стэнфорд: Stanford University Press, 1991). Он также перевел вторую книгу Угурлиана « Происхождение желания» , опубликованную издательством Мичиганского государственного университета в 2010 году.

Академические должности

• Почетный профессор международных исследований, Вашингтонский университет, 2000 г.
• Профессор сравнительной литературы и сравнительного религиоведения, UW, 1975 г.
• Доцент кафедры английского языка и сравнительной литературы, Университет Вашингтона, 1974 г.
• Доцент английского языка, UW, 1973 г.
• Доцент английского языка, UW, 1966 г.
• Доцент английского языка, Университет Саймона Фрейзера, 1965 год.

Основные административные функции

• Заместитель директора Школы международных исследований Джексона, 1997–2000 гг.
• Председатель Программы европейских исследований, 1994–98 гг.
• Исполнительный комитет отдела сравнительной литературы, 1990–93 гг.
• Исполнительный комитет, к.т.н. Программа по теории литературы, 1990–93 гг.
• Руководящий комитет «Сравнительная история идей», 1978–2000 гг.
• Исполняющий обязанности председателя кафедры романских языков и литературы, 1985–86 гг.
• Сенат факультета, 1984 г.
• Совет колледжа, Колледж искусств и наук, 1976–79, весна 1987 г.
• Председатель Программы сравнительного религиоведения, 1973–85 гг.

Работает

• В поисках Триединого Бога: христианские пути Востока и Запада (Колумбия, Миссури: University of Missouri Press, 2014)
• Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие (Колумбия, Миссури: University of Missouri Press, 2009)
• «Я между: от Фрейда до новой социальной психологии Франции» (Сиэтл и Лондон: University of Washington Press, 1993).
• Философы сознания: Поланьи, Лонерган, Фогелин, Рикёр, Жирар, Кьеркегор (Сиэтл и Лондон: University of Washington Press, 1988).
• Эрик Фогелин : философ истории (Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press, 1981).
• Темный голубь: священное и светское в современной литературе (Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press, 1975).
• Пьесы Сэмюэля Беккета (Сиэтл: Вашингтонский университет Press; Лондон: Питер Оуэн, 1972).
• Сэмюэл Беккет: исследование его романов (Сиэтл: Вашингтонский университет Press; Лондон: Питер Оуэн, 1970).

Статьи

• «Эрос и психология мировоззрений» , Антропоэтика XII, 1 (весна/лето 2006 г.)
• «Переосмысление гностицизма Фогелина». Рецензент политологии , 34 (2005): 48–76.
• «Рене Жирар и символизм религиозного жертвоприношения» , Антропоэтика 11, вып. 1 (весна/лето 2005 г.)
• «Жирар, жертвоприношение и религиозный символизм». Журнал европейского психоанализа , 14 (зима – весна, 2002 г.): 59–79.
• «Эрос и психология мировоззрений» в «Культурах Эроса » (Ежегодник Эраноса, новая серия, т. 8: 179–229). Мюнхен: Вильгельм Финк Верлаг, 2001. Также в русском переводе. в Арбе (интернет-журнал) (на русском языке)
• «Эрик Фогелин и литературная теория», в книге «Политика, порядок и история: очерки творчества Эрика Фогелина», изд. Гленн Хьюз, Стивен А. Макнайт и Джеффри Л. Прайс. Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2001.
• «Духовная дезориентация и Фогелинианский постмодернизм», обзор книг Гленна Хьюза, изд., « Политика души: Эрик Фогелин о религиозном опыте » и Дэвида Уолша, «Охраняемые тайной: смысл в эпоху постмодерна» . Обзор политики , 62, вып. 4 (осень 2000 г.): 823–827.
• «Философское желание», в книге « Желание: энергия и завершенность» , под ред. Жан-Мишель Угурлян. Париж: Л'Харматтан, 1999.
• «Убеждение и проблема поляризации риторики». Новости исследований Фогелина , 4, вып. 4 (август 1998 г.).
• « Эрнест Беккер и психология мировоззрения». Зайгон: Журнал религии и науки , 33, вып. 1 (март 1998 г.): 71–86.
• «Дифференциации сознания». В «Науке порядка: очерки Эрика Фогелина» , изд. Джан Франко Лами и Джованни Франки. Рим: Антонио Пелликани Редактор, 1997.
• «Мимезис, эволюция и дифференциация сознания». Параграна: Международный журнал исторической антропологии , 4, № 2 (1995): 151–165.
• «Объективная и экзистенциальная истина в политике». Ежеквартальный журнал по связям с общественностью , 9 (№ 2, апрель 1995 г.), стр. 93–99.
• «Эпилог: Символизм политического сообщества». В книге «Render Unto Caesar: The Religious Sphere in world Politics » под редакцией Сабрины Петры Рамет и Дональда В. Тредголда (Вашингтон, округ Колумбия: American University Press, 1995), стр. 433–446.
• «Двусмысленность политического сообщества». Эллада , 5, 2 (зима 1994 г.): 52–61.
• « Сократ , модернизм и проблема подлинного постмодернизма ». В книге «Платон и постмодернизм» (Гленсайд, Пенсильвания: The Aldine Press, 1994), стр. 29–39.
• «Новая социальная психология Франции: наследие Жака Лакана». Религия (1993) 23: 61–69.
• «Новая социальная психология Франции: школа Жирарда». Религия (1993) 23: 255–63.
• «Эпохальный партикуляризм современности». Галлатинский обзор 12 (№ 1, зима 1992–93 гг.): 87–95.
• «Сократ, современность, постмодернизм». Эллада , 3, 1 (весна 1992 г.): 27–41.
• «Новая троица Августина: тревожный круг метафоры». В книге «Инновации в религиозных традициях: очерки интерпретации религиозных изменений» под ред. Майкл А. Уильямс, Коллетт Кокс и Мартин С. Джаффи. Берлин: Мутон де Грюйтер, 1992. Стр. 191–214.
• «Религия, современность и гуманитарные науки», Религиоведение и теология , 11, вып. 2 и 3 (1991): 18–35.
• «Новейшая французская психоаналитическая мысль и психология религии». Религиоведение и теология , 8, вып. 1 и 2 (январь, май 1988 г.): 31–44.
• «Экуменическое значение богословского метода Лонергана». Экуменические тенденции, 17, вып. 4 (апрель 1988 г.): 49–52.
• «Метафизика или Existenzerhellung: сравнение Лонергана и Фогелина». Религиоведение и теология , 7, вып. 2+3 (1987): 36–47.
• «Герменевтика греческого тринитаризма: подход через анализ интенциональности». В книге «Религия в контексте» под ред. Тимоти П. Фэллон и Филип Бу Райли. Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки, 1988.
• «Политика и проблема философской риторики в мыслях Эрика Фогелина», Journal of Politics , 48, 1 (1986): 260–273.
• «Алхимия человека и алхимия Бога: алхимик как культурный символ в современной мысли», Religion and Literature 17, 1 (весна 1985 г.): 47–60.
• «Эрик Фогелин (1901–1985): Панегирик в Стэнфордской мемориальной часовне». Секвойя , 29, нет. 2 (1985): 96–98.
• « Пневматология Бернарда Лонергана : византийское сравнение», Religious Studies and Theology 5, 2 (1985): 13–23.
• «Месопотамская религия», в книге Дениз Л. Кармоди и Джона Т. Кармоди, « Пути к центру: введение в мировые религии» , второе издание (Бельмонт, Калифорния: Wadsworth Publishing, 1984), стр. 199–205.
• «Вера, истина и убеждение в мыслях Эрика Фогелина», в книге «Фогелин и теолог: десять исследований по интерпретации» , «Исследования по теологии в Торонто», Vol. 10, изд. Джон Кирби и Уильям М. Томпсон. (Нью-Йорк и Торонто: Эдвин Меллен Пресс, 1983), стр. 356–69.
• «Лютер и дзэн: культурные последствия доктрин внезапного освобождения», в издании Майкла А. Уильямса, « Харизма и священная биография», журнал Американской академии религиозных тематических исследований , 48, 3 и 4 (1982): 69–86. .
• «Духовный кризис современности: Кейнс, Беккет, Бодлер». Зондирование: Междисциплинарный журнал 62, 2 (лето 1979 г.): 131–143.
• «Теория откровения Эрика Фогелина». Томист , 42, 1 (январь 1978 г.): 95–122. Перепечатано в книге «Мысль Эрика Фогелина: критическая оценка» под ред. Эллис Сандоз . Дарем: Duke University Press, 1982, стр. 157–78.
• «Я и космос: религия как стратегия и исследование в романах Э. М. Форстера ». Soundings: An Interdisciplinary Journal , 59, 2 (лето 1976 г.): 186–203.
• « Джордж Герберт и язык раскрытия». Обзор Западного побережья 10, 3 (февраль 1976 г.): 44–46.
• «Поццо в Блумсбери: возможный намек на «В ожидании Годо» Беккета». Журнал современной литературы 5, 2 (апрель 1976 г.): 326–331.
• « Космология Юкио Мисимы ». Обзор Западного побережья 10 , l (июнь 1975 г.): 48–53.
• «Религиозная мысль У. Х. Одена: двусмысленность священного». Зондирование: Междисциплинарный журнал 58, 4 (зима 1974 г.): 439–57.
• «Гермина и проблема неудачи Гарри в «Степном волке» Гессе ». Исследования современной художественной литературы 18, 7 (1971): 115–24.
• «Критика и творческий процесс». Обзор Западного побережья 2, 2 (осень 1967 г.): 13–20.

См. также

• Сравнительное религиоведение
• Генотеизм

Внешние ссылки

• Лекции и эссе
• Веб-сайт Школы международных исследований Джексона
• Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие