Жербых декана

Грубы Дина были обществом музыкантов, сформированным в Россендейле, Ланкашир . в северной Англии в середине восемнадцатого до середины девятнадцатого века. Они были известны на местном диалекте как « Deighn Layrocks ».

Фон

Дин - небольшое сообщество в долине Восточного Ланкашира в Россендейле, недалеко от воды между Раутенсталлом и Бернли , частью района, в которой текстильная промышленность значительно расширилась во время промышленной революции . В 1835 году шотландский писатель Джордж Хогарт отметил «в густонаселенных производственных районах ... музыка выращивается среди рабочих классов в такой степени, что в любой другой части страны», в его музыкальной истории , ссылаясь на промышленно развитые части Англии Полем Вскоре после этого в 1862 году Эдвин Во описывает Манчестер в хлопковом голоде упоминает «рои странных, застенчивых, грустных певцов и инструментальных исполнителей в рабочей одежде фабрично-оперативных». Создание музыки обеспечило один из немногих способов найти облегчение от трудностей работы на новых мельницах Ланкашира. ^{[ 1 ]} Жербы Дина были одной из примечательных групп музыкантов, которые выросли из этой ситуации, а также из неконформистского религиозного происхождения в этом районе.

Часовни и музыка

Нонконформистская религия была важной особенностью жизни рабочего класса в северной Англии с момента евангельского пробуждения первой части восемнадцатого века. Как и во многих подобных общинах, часовни были построены по всему Россендейлу в течение следующих лет. Под влиянием проповедника Джона Наттолла Маленькая баптистская часовня была построена в 1750 году и восстановлена позже в Гудшоу в 1760 году. Наттолл был министром до своей смерти в 1792 году. Ричард Хадсон был еще одним проповедником, работавшим с Наттоллом, который был ответственен за религиозную музыку, которая была особенность поклонения. Часовня Гудшоу стала магнитом для музыки. Группа, которая называла себя жаворонками Дина, каждые воскресенье переносила свои инструменты по пересечке местности в вересковой пустоте, чтобы выступать в часовне. Традиция процветала в течение столетия, пока часовня не закрылась в 1860 году. ^{[ 2 ]}

Музыка

Есть более тысячи мелодий псалма и гимнов, собранных вместе с жаворонков декана. Самым ранним датированным, кажется, 1745 год, и два сына преподобного Джона Наттолла, Джеймс и Генри, внесли больший вклад, а Генри сочинил около 100. Другими композиторами были Джон Харгривз, Рувим Хадсон, Авраам и Роберт Эшворт и другие члены семьи Наттолл. Полем ^{[ 2 ]}

Есть много историй о практиках, входящих в ранние часы, даже воскресные сессии, продолжающиеся до понедельника. В дополнение к своей собственной музыке, жаворонки Дина любили музыку Джорджа Генделя . Говорят, что один участник прошел более 20 миль, чтобы посмотреть на копию Самсона . ^{[ 2 ]} Несколько членов Дина были великими персонажами. Одним из замечательных участников был Роберт О 'Т'Х Мосс (Эшворт), а Томас Ньюбиггинг рассказывает историю о том, как он играет в Хорнпипе на своей виолончели; Когда старый дьякон воскликнул: «Роберт, это холодная мелодия», он ответил: «Там нет холостых мелодий». ^{[ 3 ]}

Сегодня жару Дина Куира, базирующейся в Бери, Большом Манчестере , продолжают эту традицию, хотя их пение гимнов, псалмов, гимнов и колядков в основном выполняется без сопровождения, и у них есть свои собственные основы для сайта Дина Куира. ^{[ 4 ]} Коллекция инструментов и рукописей, принадлежащих к оригинальным местам декана, выставлена в музее Whitaker Park , Rawtenstall .

«Блуждающие менестрели; или, вопки бездомных бедных»

Дин - это небольшое поселение примерно в 3 милях к востоку от часовни Гудшоу. Места не связаны дорогой, скорее, несколькими из бесчисленных пешеходных дорожек, которые пересекают вересковые стойки в этом районе. Эти пути выставлены и высокие, потенциально опасные в зимние месяцы. Музыканты пошли бы по этим путям, чтобы достичь своего места поклонения и музыки. Эдвин Во , в своем «Домашней жизни народа фабрики в Ланкашире во время хлопкового голода» дает яркое, но исторически интересное понимание жизни жавов Дина в следующем отрывке:

"В лесу Розендейл, между оленей и диким холмом под названием Swinshaw, есть маленькая одинокая долина, зеленая чашка в Горы, называемые «Дин». Жители этой долины таковы Примечательно своей любовью к музыке, что они известны во всем Vales of Rosendale как «Deighn Layrocks» или «жавороны Дина».

"В сумерках великолепного воскресного вечера, в разгар Лето, я бродил по пустой трате Свиншоу, к Дин, в компании с моим музыкальным другом, который жил в соседний Clough, когда мы увидели небольшую толпу людей, приходящих вниз по склону вересковой пустыни, далеко перед нами. Когда они приближались, Мы обнаружили, что у многих из них были музыкальные инструменты, и когда мы встретились, Мой друг признал их рабочими, живущими в округе, И в основном хорошо известно ему. Он спросил, где они были; и Они сказали ему, что у них есть «мусорное ведро Deighn. "" Ну, "сказал он", "не разве мы не можем здесь?" "Конечно, йо con, wi 'o' th 'plezzur Ith World, - ответил тот, кто действовал как Пресс -секретарь; И низкое гудение восхищенного согласия пробежало через остальное компании. Затем они варьировались в кругу вокруг своего дирижер, и они играли и пели несколько прекрасных кусков псалмоди На вершине горы, а также ароматизированной вереской ". ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Первое промышленное общество: Ланкашир ; Крис Аспин; Карнеги 1995; ISBN 1-85936-016-5
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Жан Сеймур; Статья "Западная галерея"; нет. 6 весна 1994, с. 14–21
^ Антология Россендейла ; Рональд Дигби; The Forest Press, Bacup, 1969 - Цитируя «История Россендейла» Томаса Ньюбиггинга
^ «Жавороны Дина Куира» . Sites.google.com . Получено 8 января 2021 года .
^ Эдвин Во: от «Домашнего жизни народного народа в Ланкашире во время хлопкового голода», глава 23. Из столбцов Манчестерского экзаменатора и времен ; 1862

Внешние ссылки

Жавороны Дина ; BBC Radio 4 FM; 8 декабря 1977 года

[1] Первое промышленное общество: Ланкашир ; Крис Аспин; Карнеги 1995; ISBN 1-85936-016-5

[Jean_Seymour_pp_14-21-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Жан Сеймур; Статья "Западная галерея"; нет. 6 весна 1994, с. 14–21

[3] Антология Россендейла ; Рональд Дигби; The Forest Press, Bacup, 1969 - Цитируя «История Россендейла» Томаса Ньюбиггинга

[4] «Жавороны Дина Куира» . Sites.google.com . Получено 8 января 2021 года .

[5] Эдвин Во: от «Домашнего жизни народного народа в Ланкашире во время хлопкового голода», глава 23. Из столбцов Манчестерского экзаменатора и времен ; 1862

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]