Чьяпас Хайлендс
| Чьяпас Хайлендс | |
|---|---|
| Центральное нагорье Чьяпаса Плато Чьяпас | |
 Высокогорье Чьяпас над Сан-Кристобаль-де-лас-Касас | |
| Самая высокая точка | |
| Координаты | 16 ° 43'00" с.ш. 92 ° 37'00" з.д. / 16,7167 ° с.ш. 92,6167 ° з.д. |
| Мы | |
| Родное имя | Высокогорье штата Чьяпас ( исп .) |
| География | |
  Чьяпас Хайлендс | |
| Страна | Мексика |
| Состояние | Чьяпас |
, Высокогорье Чьяпас также известное как Центральное нагорье Чьяпаса или плато Чьяпас ( исп . Los Altos de Chiapas ), — географический, социокультурный и административный регион, расположенный в Чьяпасе , самом южном штате Мексики .
География
[ редактировать ]Высокогорье Чьяпас находится в центральной части штата Чьяпас. Они являются частью Центральноамериканского нагорья, простирающегося от перешейка Теуантепек в Мексике до центральной части Никарагуа . [ 1 ] Высокогорье Чьяпас представляет собой известняковую массу с экструзивными вулканическими породами на самых высоких вершинах, занимающую площадь более 11 000 км. 2 . Они простираются на 160 км по оси северо-запад-юго-восток и на 70 км в самой широкой части. [ 2 ] Высота варьируется от 300 до 2898 метров над уровнем моря. [ 3 ]
Северные и восточные склоны Центрального нагорья дренируются рекой Усумасинта , которая впадает на север в Мексиканский залив . Впадина Чьяпас расположена к югу от Центрального нагорья. Впадина Чьяпас и южные склоны нагорья Чьяпас дренируются рекой Грихальва , которая также впадает на север в Мексиканский залив. Известняк плато легко размывается водой, создавая карстовый ландшафт с множеством провалов, карстовых озер, пещер и подземных дренажей.
Впадина Чьяпас отделяет Центральное нагорье от Сьерра-Мадре-де-Чьяпас , которая проходит на восток и запад через южную часть Чьяпаса и простирается на запад до Оахаки и на восток до Гватемалы и Сальвадора . Сьерра-Мадре-де-Чьяпас образует водораздел между бассейнами рек Грихальва и Усумасинта и бассейнами, которые впадают на юг в Тихий океан . [ 1 ]
Сан-Кристобаль-де-лас-Касас — крупнейший город высокогорья. Другие города включают Комитан и Окосинго .
Климат
[ редактировать ]Сан-Кристобаль-де-лас-Касас , город в высокогорье Чьяпас, имеет мягкий субтропический высокогорный климат ( классификация климата Кеппена Cwb ), смягчаемый высотой над уровнем моря. [ 4 ] Сухой сезон, который длится с ноября по апрель, прохладный, средняя температура в январе составляет 12,3 ° C (54,1 ° F). Из-за своей высоты и относительной засушливости засушливого сезона Сан-Кристобаль-де-лас-Касас имеет довольно высокий диапазон дневных температур, а ночные температуры прохладные. Длительные периоды заморозков редки и случаются всего 2–3 дня в году с декабря по февраль. Влажность высокая (около 78%) даже в зимние месяцы, а в зимние месяцы довольно часто бывает туман или туман, который бывает 13–17 дней в месяц с туманом. Обычно это проходит в течение дня. Сезон дождей, который длится с мая по октябрь, более теплый: средняя температура в июне составляет 17,0 ° C (62,6 ° F), а количество осадков в эти месяцы значительно выше. Туман в это время встречается реже. Среднегодовое количество осадков составляет 1084,7 миллиметра (42,7 дюйма), большая часть которых приходится на сезон дождей. Самый влажный месяц был зарегистрирован в сентябре 1998 года, когда было зарегистрировано 525,8 миллиметров (20,7 дюйма) осадков, а самый влажный день был зарегистрирован 4 октября 2005 года, когда выпало 105 миллиметров (4,1 дюйма). Крайние значения варьируются от -8,5 ° C (16,7 ° F) до 35,8 ° C (96,4 ° F).
Флора и фауна
[ редактировать ]Высокие возвышенности покрыты сосновыми лесами с сосной мексиканской желтой ( Pinus oocarpa ) и сосной мексиканской с гладкой корой ( Pinus pseudostrobus ). Сосново-дубовые леса включают мексиканскую желтую сосну и мексиканскую сосну с гладкой корой, Quercus peduncularis и другие виды дубов. [ 5 ]
горные облачные леса встречаются на наветренных, северных и восточных склонах, где круглый год выпадает большое количество осадков. Преобладающие деревья включают дубы, махагуа ( Trichospermum mexicanum ), американскую жевательную резинку ( Liquidambar styraciflua ) и ольху ( Alnus sp.). [ 5 ]
Низинные леса включают участки тропических вечнозеленых лесов с крупнолистным красным деревом ( Swietenia macrophylla ), испанским кедром ( Cedrela odorata ) и лиственными породами Санта-Мария ( Calophyllum brasiliense ), а также сухими лесами на юго-западе, который лежит в засушливых горах. дождевая тень. [ 5 ]
Муниципалитеты
[ редактировать ]Правительство региона Кьяпанека признает высокогорье социально-экономическим регионом под названием «Альтос Цоцил-Цецаль», образованным 17 муниципалитетами. В культурном отношении регион подразделяется на Цоциль и Цецал. Испанский является основным языком, на котором говорят в Сан-Кристобале, однако во всех сельских муниципалитетах основным языком является либо цоциль , либо цецаль. Фактически, цоцил является лингва-франка в регионе, на нем говорят многие коренные жители других конфессий и некоторые латиноамериканцы.
Экономика
[ редактировать ]Сезонный характер дождей идеально подходит для выращивания кукурузы и бобов, которые являются основным продуктом питания для большинства местного коренного населения. Однако на больших высотах Огненной Земли производство достигает лишь прожиточного минимума. На склонах горной местности на высоте от 4000 до 5500 футов можно производить кофе. Кофе является основной сельскохозяйственной культурой и, в отличие от бобов и кукурузы, продается за наличные. [ 6 ] В регионе также производятся другие товарные культуры, такие как капуста в Чамуле или мандарины в Тенеджапе, но их значение не имеет значения по сравнению с кофе. [ 7 ] Крупный рогатый скот и овцы являются другими коммерческими предприятиями. [ 6 ] [ 8 ]
Производители (обычно коренные жители) также сталкиваются с трудностями при попытке коммерциализировать свою продукцию, как описал Браун. [ 8 ] посредники, также известные как койоты (обычно ладино), обычно взимают с производителей высокую плату за транспортировку урожая из их общины в муниципалитет Кабезера (главу округа) или Сан-Кристобаль для продажи. Точно так же продукты, продаваемые непосредственно в общинах, обычно стоят дороже, чем в Сан-Кристобале. В результате некоторые общины коренных народов, производящие кофе, самоорганизовались в кофейные кооперативы, предлагая альтернативу независимым местным производителям для коммерциализации своей продукции. [ 8 ]
Маргинализация
[ редактировать ]Экономическая активность в Лос-Альтосе сдерживается высокой степенью маргинализации . Общая численность населения региона составляет 601 190 человек, распределенных в 1182 деревнях, из которых только в двух проживает более 15 000 человек. Подавляющее большинство людей проживает в общинах с населением менее 2500 человек. Фактически существует более 900 населенных пунктов с населением менее 500 человек. [ 9 ] Крупнейший населенный пункт — Сан-Кристобаль-де-лас-Касас с населением 158 000 человек. Этот город является региональным экономическим и политическим центром региона. [ 10 ] Сан-Кристобаль или «Ховель» (на языке цоциль) был основан в 1528 году как «Сьюдад-Реаль» испанскими завоевателями как столица провинции и штаб-квартира латиноамериканского контроля в высокогорье. В колониальные времена регион Кьяпанекан был маргинальной территорией из-за отсутствия драгоценных металлов и большого расстояния до основных торговых путей или моря, что делало его непривлекательным регионом для поселения испанских завоевателей. [ 11 ] В Лос-Альтосе социальный порядок состоял из крайних каст, большинство жителей составляли обедневшие индейцы, в то время как немногие испанцы концентрировали социальную и экономическую власть. [ 11 ]
Этническая сегрегация была и остается основой экономической системы. С колониальных времен и до недавнего времени коренное население Лос-Альтоса обеспечивало постоянный приток рабочей силы в другие регионы и некоренное население, проживающее в этом регионе. Сан-Кристобаль описывался как «город-паразит, который использовал свою политическую, административную и религиозную власть, чтобы лишить индейцев плодов их труда». [ 11 ] Город сыграл ключевую роль в создании системы эксплуатации в регионе. В центре системы эксплуатации находятся долговременные этнические разделения, в которые входят метисы (лица латиноамериканской культуры из-за пределов Лос-Альтоса), ладино (лица латиноамериканской культуры из Лос-Альтоса, исторически Сан-Кристобаль) и коренные жители (люди коренного происхождения, большинство из которых они — Цоцилес или Цецалес) имеют место. [ 8 ] [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ] Браун (1993) много говорит о неравенстве, которое система создала для коренных народов, и о том, что, несмотря на усилия мексиканского правительства, это неравенство все еще сохраняется.
Государственное вмешательство
[ редактировать ]Начиная с 1940-х годов Национальный институт коренных народов (INI) реализует программу, направленную на «интеграцию» коренных народов в современный мир. Государственная политика была известна как индигенизм. Аккультурация происходила посредством подготовки промоторов — инструкторов из числа коренных народов, которые преподавали испанский язык, гигиену и т. д. [ нужна ссылка ] и культурные нормы для коренных общин. Еще одним важным компонентом программы было внедрение столь необходимой инфраструктуры, такой как дороги, школы, поликлиники и торговля, для сообществ, поскольку, как отметил Льюис, [ 10 ] в 1950-е годы современная инфраструктура за пределами Сан-Кристобаля практически отсутствовала. Несмотря на множество трудностей и использование противоречивых подходов, программа создала элементарную систему автомагистралей, в которой некоторые населенные пункты соединены всепогодными дорогами, в то время как большинство имеет доступ по грунтовым дорогам, которые непригодны для использования в сезон дождей или вообще не имеют дорог. [ 8 ] [ 3 ] Как следствие, доставка продуктов общинам может оказаться сложной задачей.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ЦЕИЭГ (2011). Региональные карты. РегионВ Цоцил, Цецал. http://www.ceieg.chiapas.gob.mx/home/?page_id=4109
- ЦЕИЭГ (2012). Социально-экономические регионы и их муниципалитеты. Проверено 10 июня 2013 г. http://www.ceieg.chiapas.gob.mx/home/?p=8024.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Редакторы Британской энциклопедии (2012). Высокогорье Чьяпас. Британская энциклопедия. 27 февраля 2012 г. По состоянию на 27 сентября 2021 г. [1]
- ^ Очоа Гаона, С. и Гонсалес Эспиноза, М. (2000). Землепользование и вырубка лесов в горной местности Чьяпаса, Мексика. Прикладная география, 20 (1), 17–42.
- ^ Jump up to: а б ЦЕИЭГ (2013). Статистическая информация, получено 25 марта 2013 г. http://www.ceieg.chiapas.gob.mx/home/?page_id=10703&maccion=15.
- ^ Коттек, М.; Дж. Гризер; К. Бек; Б. Рудольф; Ф. Рубель (2006). «Обновлена мировая карта климатической классификации Кеппена-Гейгера» (PDF) . Метеорол. З. 15 (3): 259–263. Бибкод : 2006МетЗе..15..259К . дои : 10.1127/0941-2948/2006/0130 . Проверено 18 января 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с Викен, Эд, Франсиско Хименес Нава и Гленн Гриффит. 2011. Наземные экорегионы Северной Америки — уровень III. Комиссия по экологическому сотрудничеству, Монреаль, Канада.
- ^ Jump up to: а б с Менегони, Л. (1990). Туберкулез и здравоохранение в Хайленд-Чьяпас, Мексика: этнографическое исследование. (Докторская диссертация). Получено из диссертаций и диссертаций ProQuest. (Приказ о присоединении №9123623).
- ^ Де Ла Торре, С. (2012). Продовольственная безопасность в Ла Хормиге, Мексика. Отчет представлен в CSID, Университет штата Аризона.
- ^ Jump up to: а б с д и Браун, П. (1993). Создание сообщества: классовая и этническая борьба в Пантельо, Чьяпас, Мексика. (Докторская диссертация). Получено из диссертаций и диссертаций ProQuest. (Приказ о присоединении №9409193).
- ^ (CEIEG, 2011)
- ^ Jump up to: а б Льюис, SE (2008). Национальный институт коренных народов Мексики и переговоры по прикладной антропологии в Хайленде Чьяпас, 1951–1954 гг. Этноистория , 55 (4), 609–632.
- ^ Jump up to: а б с Викейра, Япония (2004). Причины восстания в Индии: Чьяпас, 1712 г. В Викейра, Дж. П. и Руз, М. Х. (сост.). Чьяпас: los rumbos de otra historia.
- ^ Уитмейер, Дж. М. (1997). Этническая преемственность в сообществе Хайленд Чьяпас. Сельская социология, 62 (4), 454–473.
- ^ Фабрега, Х. и Мэннинг, П. (1973). Интегрированная теория болезней: взгляды ладино-метисов на болезни в высокогорье Чьяпас. Психосоматическая медицина, 35, (3), 223–239.
