Мигель де Барриос

Мигель де Барриос
Рожденный	1635 Монтилья , Испания
Умер	1701 г. (65–66 лет) Амстердам , Нидерланды
Национальность	испанский
Род занятий	Поэт, драматург, историк

Мигель де Барриос (он же Даниэль Леви де Барриос ; 1635–1701) был поэтом, драматургом и историком, родившимся в Монтилье , Испания, в португальской семье конверсо . В конце концов он поселился в Амстердаме в составе португальской еврейской общины . Он был плодовитым писателем, чьи самые известные работы — это увековечивание памяти жертв инквизиции, Contra la verdad no hay fuerza (до 1672 г.) и хвалебное изображение сефардской общины Амстердама, Triumpho del govierno Popular (1683 г.). Он был одним из нескольких писателей, сосредоточивших внимание на «совершенстве, вечности и превосходстве [еврейского] закона». В своей работе «Triumpho del govierno Popular » (1682 г.) он дал объяснение окончательному изгнанию Спинозы из амстердамской синагоги, заявив, что это было неповиновение Спинозы авторитету раввинов и заявление о том, что «евреи не обязаны соблюдать Моисеев закон».

Ранний период жизни

Его родителями были Симон де Барриос , также известный как Джейкоб Леви Канизо, и Сара Валле; его дедом был Авраам Леви Канизо .

Члена семьи судила испанская инквизиция , а отец Барриоса бежал в Португалию и некоторое время оставался в Мариальве , а также в окрестностях Вилья-Флора . Не чувствуя себя в безопасности в Португалии, он отправился в Алжир . Мигель уехал в Италию и какое-то время жил в Ницце , Франция , где его тетя по отцовской линии была замужем за Абрахамом де Торресом . Затем он пробыл на более длительное время в Ливорно , где другая сестра его отца, жена Исаака Коэна де Соса , уговорила его публично объявить себя евреем . Вскоре после этого он женился на Деборе Ваез , родственнице своего зятя Элиаху Ваеза , из Алжира , и после этого решил покинуть Европу . 20 июля 1660 года он со 152 единоверцами и сострадальцами отплыл в Вест-Индию . Вскоре после его прибытия на Тобаго умерла его молодая жена, и он вернулся в Европу . Он отправился в Брюссель и там поступил на военную службу Испании.

Военная служба

Де Барриос провел несколько лет в Брюсселе , где он много общался с испанскими и португальскими рыцарями и где вскоре получил звание капитана. Здесь он написал свое известное поэтическое произведение «Флор де Аполо» (см. ниже), свои драмы и «Коро де лас Мусас», в которых он воспевал правящих монархов Европы и наиболее процветающих тогда городов. Мадрид , Лиссабон , Париж , Лондон , Рим и Амстердам . Здесь он также запланировал свое величайшее поэтическое произведение, посвященное Пятикнижию , которое должно было быть разделено на двенадцать частей, каждая из которых должна была быть посвящена европейскому правителю. Он намеревался назвать его «Imperio de Dios» или «Harmonia del Mundo». Несколько властителей уже прислали поэту свои изображения, генеалогии и гербы и пообещали средства для создания произведения, когда попечительский совет (« мадам ») и раввины амстердамской общины отказались дать необходимое «одобрение» публикации произведения, посредством которого, по их мнению, можно было бы осквернить закон Божий.

Дальнейшая жизнь

В 1674 году Де Барриос оставил испанскую службу и вернулся в Амстердам, где присоединился к многочисленным последователям Саббатая Цви . Он твердо верил, что Мессия появится в еврейский Новый год 5435 (1675 г. н.э.). На Пасху, предшествовавшую этому святому дню, он внезапно сошел с ума, постился четыре дня, отказался принимать какую-либо пищу и в результате настолько ослабел, что не ожидал, что выживет. Только искренние возражения выдающегося раввина Якоба Саспортаса , который дал ему совет относительно составления его «Гармонии мира» и который пользовался его полным доверием, возобладали над ним и побудили его принять пищу и, таким образом, постепенно восстановить свои силы. Де Барриос всю свою жизнь оставался в плохих обстоятельствах. Чтобы заработать деньги для самых близких, он воспевал богатых испано-португальских евреев в печальных и радостных случаях или посвящал им свои незначительные произведения. Его сочинения часто являются единственными источниками информации об ученых, благотворительных учреждениях и еврейских академиях его времени, хотя предоставляемая информация не всегда надежна. Он был похоронен на кладбище Амстердама, рядом со своей второй женой Эбигейл, дочерью Исаак де Пина , на котором он женился в 1662 году и который умер в 1686 году.

Он сочинил себе следующую эпитафию на испанском языке:

«Теперь Дэниел и Эбигейл Леви снова собрались вместе. Ради Любви в их душах, ради плиты в их телах. Потому что они так сильно любили друг друга при жизни, что даже после смерти оставались живыми».

(«Теперь Дэниел и Авигея Леви снова соединились. Любовью в их душах; камнем в их телах. Так сильно при жизни они любили друг друга, что даже после смерти были одним существом».)

Работает

Де Барриос был самым плодовитым поэтом и писателем среди всех испано-португальских евреев своего времени. Не прошло и года, чтобы не было опубликовано одно или несколько его произведений. Его основные произведения: «Флор де Аполо», содержащий романсы, «дезимы», 62 сонета и три комедии: «Педир Фавор аль Контрарио», «Эль Канто Хунто аль Энканто» и «Эспаньол де Оран» (Брюссель, 1663 г.); Contra la Verdad no ay Fuerca (Амстердам, 1665–1667), панегирик Аврааму Атиасу , Якобу Родригесу Касересу и Рэйчел Нуньес Фернандес , которые были сожжены как мученики в Кордове ; «Хор муз» в девяти частях (Брюссель, 1672 г.); «Империя Божья в гармонии мира» (Брюссель, 1670–74) (второе издание содержит 127 стихов; первое - только 125); Солнце жизни (Брюссель, 1673 г.); Медиат Эстремос, Первое десятилетие в Рос Хасане, Амстердам, 1677 г.; Благородные Метры, Амстердам; Triumpho Caesareo во «Всеобщем описании Паннонии» и завоевании города Буды (празднует завоевание Будапешта войсками Габсбурги из Османской империи , Амстердам, 1687 г.); Бог с нами, другими (1688); Королевская история Великобритании, ib. 1688 г.; Древо жизни с корнями закона, ib. 1689.

Опускула, или второстепенные литературные и биографические произведения Де Барриоса, появлялись под разными названиями в разные периоды и в двух разных изданиях. Они говорили о различных «академических академиях» и «благотворительных академиях». Наибольшую ценность представляют часто цитируемые «Отношения поэтов и испанских писателей о еврейской нации» и «Хец Хайим (Хайим), Древо жизни», в которых рассказывается об амстердамских ученых. Оба были перепечатаны с пояснительными примечаниями в «Revue Etudes Jewish», xviii. 281–289, xxxii. 92–101. Его последняя работа носит название «Статуя Пьедра Деррибадора де ла Соньяда Desde el Año de 1689 al de 1700» (без даты).

Некий Даниэль Лопес Барриос, который, возможно, был его потомком, жил в Америке в 1748 году.

Ресурсы

• [1] Готтейл, Ричард и Мейер Кайзерлинг . «Барриос, Даниэль Леви (Мигель) Де». Еврейская энциклопедия . Фанк и Вагналлс, 1901–1906, цитируя :

М. Кайзерлинг, «Сефарды», Роман. Poesien der Juden в Испании , passim;

• То же, Revue Etudes Juives , XVIII. 276 и последующие;
• То же, Испанско-Португальско-Иудаика Библиотека , стр. 100-100. 16–26.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
• БАРРИОС, ДЭНИЭЛ ЛЕВИ (Майкл) DE, запись в Энциклопедии иудаики (2007)

Дальнейшее чтение

• Питерс, В. Хр. Даниэль Леви де Барриос как историк португальско-израильской общины в Амстердаме и др., Амстердам, 1968 г.