Терри Вирго

Терри Вирго (родился 20 февраля 1940 года) — видный лидер Британского движения новой церкви , ранее известного как Движение домашних церквей. ^[1] Он является основателем церквей Newfrontiers семьи неохаризматических евангелических , которая превратилась в международную апостольскую сеть, насчитывающую более 1500 церквей в более чем 70 странах. ^[2]Он является ведущим кальвинистским харизматиком. У него пятеро взрослых детей и двенадцать внуков. ^[3]

Ранний период жизни

Дева родилась и выросла в Брайтоне , на южном побережье Англии. Он не был воспитан в верующей семье, ^[4] хотя его отправили в воскресную школу как при высокой англиканской церкви, так и при низкой пресвитерианской церкви, где он «никогда не слышал Евангелия». ^[5] Когда Деве было 16 лет, его сестра уверовала, и через нее он тоже был тронут Богом: он «пал на колени и начал плакать». ^[5] Сначала он пошел в официальную англиканскую церковь, но когда он посетил баптистскую церковь на Холланд-роуд , он сказал: «Как только я вошел в дверь, я понял, что эти люди получили то же, что и я». ^[5] Пастор Е.Г. Рудман оказал большое влияние на Деву на этапе ее формирования». ^[5] Рудман был сторонником Кесвикской конвенции . ^[6] На Деву также повлияли Денис Кларк и Кэмпбелл Макэлпайн.

Министерство

Будучи молодым пастором , Дева находилась под влиянием харизматического движения . Разочаровавшись в своем опыте работы в традиционных британских церквях, он стремился направить свою церковь к тому, что он считал ее новозаветными «харизматическими корнями». В этом стремлении на него повлияло учение британского реставратора Артура Уоллиса , который считал, что возвращение харизматических даров (таких как пророчество и говорение на языках ) традиционным конфессиям недостаточно и что необходимо более тщательное восстановление церковной жизни. по образцу Нового Завета было необходимо. 4 изначально уделялось Особое внимание в Ефесянах служению апостола , пророка , евангелиста , пастыря и учителя, и со временем стало возникать более широкое понимание природы церковной жизни. ^{[ нужна цитата ]} Его называли своего рода старейшим государственным деятелем кальвинистских континуантов. ^[7]

Ньюфронтьерс

Сеть церквей, связанных с Терри Вирго, первоначально использовала название Coastlands, а затем New Frontiers International и, наконец, остановилась на Newfrontiers. К концу 1990-х годов Newfrontiers стала крупнейшей апостольской сетью в Великобритании. ^[8] Уильям Кей считает, что этой гегемонии способствовало присоединение к движению значительного числа баптистских церквей и избегание скандалов и других негативных событий. ^[8]

Newfrontiers использовала недельные конференции, известные как «Библейские недели», как важную стратегию роста и развития своей идентичности. Первоначально известные как « Библейские недели Даунса», продолжавшиеся десять лет с 1979 года, позже они были названы «Стоунли». Библейская неделя в Даунсе длилась десять лет, начиная с 1979 года, и на пике своего развития собрала до 20 000 человек. ^[9] разъяснительное библейское учение от его главных лидеров или апостольской команды и оживленное богослужение . Главными особенностями мероприятия были ^{[ нужна цитата ]}

В январе 2011 года было объявлено, что Терри переедет из церкви Христа Царя в Брайтоне, чтобы помогать руководить церковью Newfrontiers в Кингстоне-на-Темзе , Лондон. ^[10] В том же году Дева передала руководство Newfrontiers множеству лидеров по всему миру, каждый из которых описывается как «свободный в разработке своих собственных стратегий, программ обучения и продвижения Евангелия». ^[11] знаменуя собой значительные изменения в структуре руководства Newfrontiers.

Богословские взгляды

Реформатское и харизматическое богословие

Терри Вирго — консервативный кальвинист . Он сказал: «Любой, кто живет на новых рубежах, знает, насколько мы ценим эти доктрины. Я не уверен, что кто-то почувствовал бы, что не сможет присоединиться к нам, если бы он не реформировался. Мы никогда не говорили, что вам нужно измениться, чтобы принадлежать. Но за пределами наших кругов широко известно и понятно, что мы реформированные и харизматичные люди. Вот как нас видят люди. Я часто говорил, что не понимаю, как люди, которые не до конца верят в суверенитет Бога, могут спокойно спать по ночам». ^[12]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}

Терри Дева — харизматик и поэтому считает, что такие чудесные дары , как пророчество и исцеление, актуальны и сегодня. В интервью он сказал: «Мы чувствуем, что мы немного уникальны в том, что делаем акцент как на харизматическом, так и на реформированном богословии, которым мы дорожим. Часто реформированные учителя были склонны к цессационизму, а часто харизматики были склонны к арминианству — поэтому мы были необычными… У нас действительно отличные дружеские отношения со служением Суверенной Благодати, возглавляемым С. Дж. Махани, и, конечно, у нас с ними много общего». ^[12]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}

Крещение Святым Духом

Терри Вирго считает, что крещение Святым Духом — это отдельный опыт от обращения. Таким образом, он отличается от многих евангелистов по этому вопросу, включая Джона Уимбера . предварительную точку зрения ^{[ ненадежный источник? ]} и Уэйн Грудем . ^[13] Дева сказала бы, что опыт самаритянина в Деяниях 8 и опыт Ефесских учеников в Деяниях 19 ясно показывают, что крещение Святым Духом не всегда происходит «автоматически» после обращения. ^[14]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}

Что касается распространенного аргумента о том, что нельзя получить доктрину из повествовательных отрывков, таких как Деяния, а нужно полагаться на дидактические части Священных Писаний, такие как Послания, ^[15] Дева говорит: «Это неправильно» и просто цитирует 2 Тим. 3:16, в котором говорится, что « все Писание… полезно для… учения …». ^[16] Таким образом, он расходится с харизматиками « Третьей волны », которые обычно считают, что крещение Святым Духом происходит после обращения. ^{[ нужна цитата ]}

Дева не считает необходимым ждать встреч (как учат в некоторых пятидесятнических кругах), он говорит: «После дня Пятидесятницы никому никогда не говорят ждать [крещения Святым Духом]… Ожидание длится только до того дня, когда Пятидесятницы…» ^[17]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}

Апостолы

Терри Вирго, как и многие лидеры Британского движения новой церкви , считает, что Библия учит, что служение апостола предназначено для сегодняшнего дня и не закончилось со смертью первых апостолов. Он считает, что широко распространенное среди евангелистов убеждение в том, что сегодня апостолы больше не нужны, во многом является результатом противодействия реформаторов римско-католической идее апостольской преемственности , которая с тех пор сильно повлияла на евангелические взгляды. ^[18]Он говорит: «Мы верим в продолжающуюся роль апостолов и во все дары в Послании к Ефесянам 4. Мы признаем, что первые двенадцать Апостолов, конечно, были уникальными и что канон Священного Писания полон. Однако сегодня мы видим потребность в мастерах-строителях, помогающих закладывать фундаменты в поместных церквях, и в отцах в вере». ^[12]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]} Церковный историк Деррик Лавгроув заметил, что Дева «наслаждалась мощной личной гегемонией», имея в виду влияние Девы как внутри его собственного движения, так и в более широком Движении британской новой церкви. ^[19]

Терри Вирго считает, что восстановление апостолов – это самая важная и отличительная черта « Восстановления », как его определил Эндрю Уокер. ^[20] Терри широко известен как апостол этого движения. ^[20]

Водное крещение

Терри Дева учит, что крещение верующих отличается от крещения младенцев , и что водное крещение следует совершать путем погружения , а не окропления. ^[12]^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}^[21]

Гендерные роли

Терри Вирго придерживается взаимодополняющего взгляда на гендерные роли. ^[22]

Книги

Дева — автор 14 книг, в том числе;

Нет проторенных дорожек
Духовная церковь
Бог знает, что ты человек
Начинать ^[23]
Щедрая благодать Божия
Есть ли в будущем церковь?
Прилив меняется
Церковь и вы
Восстановление в Церкви ^[24]
Мужчины Судьбы
Слабые люди, Могучий Бог
Жизнь вкуснее

Библиография

Хьюитт, Брайан (1995), Делаем что-то новое? , Лондон: Ходдер и Стоутон, ISBN. 0-340-63013-2 .
Хокен, PD (2002), «Терри Вирго», Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений , Зондерван, ISBN 978-0-310-22481-5 .
Кей, Уильям К. (2007), Апостольские сети в Великобритании: новые способы существования церкви , Милтон Кейнс: Патерностер, ISBN 978-1-84227-409-5 .
Дева, Терри, «Крещение Святым Духом», Новые рубежи , Хостинг 2х потоков .
Уокер, Эндрю (1998) [1985], Восстановление королевства , Лондон: Ходдер и Стоутон, ISBN 0-340-37280-Х ; первое издание Гилфорд: Орел.

Внешние ссылки

Дева, Терри, веб-сайт и блог .
CCK , Великобритания : Домашняя церковь Терри Вирго.
Ривз, Майкл «Майк» (июль 2008 г.), Застольный разговор – Терри Вирго о благодати (интервью), Theology Network .
Интервью Майка Ривза с Терри Вирго о церкви
Интервью с Терри Вирго
Терри Вирго проповедует о благодати
Дева, Терри, CCK (проповеди), Великобритания .
Дева, Терри, проповедь , Кембридж, Великобритания: Городская церковь

[FOOTNOTEHocken2002-1] Сквот 2002 .

[website-2] «Терри Вирго» . Терри Вирго. 23 октября 2015 г. Проверено 3 декабря 2015 г.

[cck-3] «Лидерство» . Великобритания: Церковь Христа Царя . Проверено 21 августа 2011 г.

[FOOTNOTEHewitt199568-4] Хьюитт 1995 , с. 68.

[FOOTNOTEHewitt199569-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Хьюитт 1995 , с. 69.

[FOOTNOTEHewitt199570-6] Хьюитт 1995 , с. 70.

[7] Бретт Маккракен: Расцвет реформатского харизматического христианства сегодня, 21 декабря 2017 г.

[growth-8] Перейти обратно: ^а ^б Кей, Уильям К.; Дайер, Энн Э (2005). «Апостольские сети в Великобритании: динамика роста». Журнал Европейской пятидесятнической ассоциации . 25 : 25–38.

[FOOTNOTEWalker199818-9] Уокер 1998 , с. 18.

[10] «Переезд в Кингстон» . Терри Вирго . Проверено 21 августа 2011 г.

[11] «История Ньюфронтьеров» . Терри Вирго . Проверено 13 августа 2013 г.

[adrianwarnock2007-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уорнок, Адриан (июнь 2007 г.), Терри Вирго об отличительных чертах .

[13] Например Грудем, Уэйн, «39», « Систематическая теология» , утверждается прежде всего на основании 1 Коринфянам 12:13.

[14] Дева, Терри, «Крещение Святым Духом», Новые рубежи , Хостинг 2х потоков .

[15] Например Стотт, Джон Р.В., Крещение и полнота (книга) .

[16] Дева, Терри, «Крещение Святым Духом», Новые рубежи , 2х хостинг стрима, 11мин 50с .

[17] Дева, Терри, «Крещение Святым Духом», Новые рубежи , 2х хостинг стрима, 36мин 50с .

[18] Дева, Терри: «Wayback Machine не заархивировала этот URL». , www.janga.biz , Джанга, 19мин 30с ^{[ мертвая ссылка ]}

[Laity-19] Лавгроув, Деррик В. (2002). Подъем мирян в евангелическом протестантизме . Лондон: Рутледж. п. 258. ИСБН 0-415-27192-4 .

[:0-20] Перейти обратно: ^а ^б Уокер, Эндрю (1989). Восстановление королевства . Лондон: Ходдер и Стоутон. стр. 32, 153. ISBN. 0-340-51406-Х .

[21] {[ в каком издании? ]}Партридж, Мэтт (октябрь – декабрь 2009 г.), в какой публикации? , том. 3, с. 26 .

[22] «Женщины в служении в винограднике США» , Журнал , 12 (2), CBMW, параграф 4, заархивировано из оригинала 22 февраля 2012 года .

[23] Дева, Терри (2007) [1999]. Начало: интерактивное учебное пособие, которое поможет христианам возрастать в вере . Кингсуэй. ISBN 978-1842913703 .

[24] Дева, Терри (1985). Восстановление в Церкви . Кингсуэй. ISBN 0-86065-387-0 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF
National	France BnF data Czech Republic