Черная смерть в Италии

Карта распространения Черной смерти в Европе 1346–1353 гг.

Гравюра Луиджи Сабателли (1772–1850) с изображением Флоренции во время чумы 1348 года по мотивам «Декамерона » Джованни Боккаччо.

Декамерон; Чума Флоренции

Черная смерть присутствовала в Италии между 1347–1348 годами. Сицилия и Итальянский полуостров были первым регионом в тогдашней католической Западной Европе, которого достигла пандемия бубонной чумы, известная как Черная смерть, которая достигла региона на итальянском корабле из Крыма, приземлившемся в Мессине на Сицилии в октябре 1347 года.

Черная смерть, пришедшая в совершенно неподготовленный регион, стала шоком для Италии и Европы. Черная смерть в Италии принадлежит к наиболее документированным среди ее вспышек в Европе, со многими грамотными очевидцами, среди них Джованни Боккаччо , Маркионне ди Коппо Стефани и Аньоло ди Тура , чьи описания ее в их собственных городах и районах стали знаменитыми. .

Хорошо организованные городские республики Центральной и Северной Италии имели самую развитую администрацию в Европе до Черной смерти; их документация представляет собой одно из наиболее полезных описаний пандемии, а профилактические меры и правила, инициированные итальянскими городами-государствами во время и после пандемии «черной смерти», были названы основой современного карантинного законодательства.

Фон

Италия в середине 14 века.

Когда Черная смерть достигла современной Италии, она была примерно разделена на Сицилийское королевство и Неаполитанское королевство на юге, Папскую область в центре и сильно урбанизированную Северную Италию, которая формально принадлежала Священной Римской империи. но в действительности разделен на несколько автономных городов-республик или княжеств.

Черная смерть

Традиционная история о том, как чума впервые пришла в Европу, заключалась в том, что она была завезена в Европу через генуэзских торговцев из их работорговли портового города Каффы в Крыму . Во время длительной осады города монгольское золотоордынское войско Джани-бека , чьи преимущественно татарские войска страдали от болезни, катапультировало зараженные трупы через городские стены Каффы, чтобы заразить жителей. Когда чума распространилась внутри города, генуэзские корабли в гавани бежали из Каффы в сторону Италии, принося с собой чуму. Эта история сейчас в значительной степени дискредитирована как ксенофобский рассказ о обвинении.

Чумная миграция

Южная Италия

Приход Черной смерти на Сицилию описал летописец Микеле да Пьяцца . В октябре 1347 года 12 генуэзских кораблей с Востока прибыли в Мессину на Сицилии. После того, как генуэзцы вышли на берег, у жителей Мессины начали развиваться нарывы, кашель и умирать. Генуэзцы были немедленно изгнаны из города, но болезнь распространилась с такой скоростью, что в городе произошел крах социального порядка. Больные хотели вылечиться, составить завещания и исповедоваться, но врачи, нотариусы и священники были заражены и вскоре отказывались приближаться к ним; люди покинули свои дома, которые были разграблены преступниками, не будучи остановлены охранниками и чиновниками, и также погибли.

На Сицилии Мессина указывалась как город, осужденный Богом за свои грехи. Беженцы из Мессины бежали в сторону Катании, чтобы попросить привезти статую святой Агаты в Мессину и воззвать к Богу, но жители Катании заперли перед ними ворота. Вместо этого им разрешили перевезти статую Девы Марии из Санта-Мария-делла-Скала в Мессину.

В течение ноября беженцы отчаянно бежали из Мессины во все стороны, умирая на дорогах и распространяя чуму по всему острову Сицилия, включая Катанию, ставшую вторым чумным центром острова. Один из членов королевской семьи, герцог Джованни, бежал из Катании в лес Маскалия, где его называли последней жертвой чумы на Сицилии в апреле 1348 года.

Центральная Италия

Согласно Аньоло ди Туре , «Чёрная смерть» мигрировала из Генуи в Пизу в январе 1348 года и распространилась из Пизы на остальную часть Центральной Италии: в Пьомбино, Лукку в феврале, во Флоренцию в марте и Сиену, Перуджу и Орвието в апреле и мае 1348 года. . Аньоло ди Тура описывал, как люди бросали своих близких, чьи тела были брошены в ямы по всему городу Сиена, но как никто не плакал, потому что все думали, что они тоже скоро умрут. Выжившие развлекались едой, вином, охотой и играми. Когда чума наконец покинула Сиену, правители города умерли, а также художники Амброджо и Пьетро Лоренцетти : Аньоло ди Тура утверждал, что, когда чума ушла, в Сиене осталось в живых только 8 человек.

Черная смерть во Флоренции была описана Джованни Боккаччо . Осенью 1347 года до города дошли слухи о великой эпидемии. Чтобы не допустить его проникновения во Флоренцию, улицы города были очищены, больным путникам было отказано во въезде, власти предписали всем жителям держать свои дома, улицы и площади пустыми и не допускать в город животных, мясники были обязаны соблюдать строгие гигиенические правила, проституткам и гомосексуалистам было запрещено входить в город, чтобы уменьшить гнев Божий, а публичные молитвенные шествия проводились, чтобы не допустить проникновения чумы в город.

В марте 1348 года чума достигла Флоренции, где продлилась до июля. Ни врачи с формальным образованием, ни традиционные народные целители и врачи мужского и женского пола не могли ничего с этим поделать. Инфицированные умирали в течение 3 дней, люди заражались при малейшем контакте, даже с одеждой или другими предметами, с которыми контактировал больной. Боккаччо стал свидетелем того, как трупы выбрасывали на улицу, после чего животные, начавшие прикасаться к ним, падали замертво. Священники и другие представители власти умерли так быстро, что рухнули администрация и правопорядок. Люди отказывались хоронить своих умерших, которых вместо этого хоронила специальная группа могильщиков, набранная из беднейших нищих, беккини , которые взимали огромные суммы за бросание тел в братские могилы. Те, кто не смог заплатить, оставили тела на улице, которая вскоре была заполнена гниющими трупами. В сельской местности за пределами Флоренции крестьяне падали замертво на своих полях, оставленных живыми, которые выпускали на волю своих животных и ели свои припасы, потому что потеряли всякую надежду на выживание. Маттео Виллани описал, как люди во Флоренции, ожидая своей смерти, жили, чтобы наслаждаться жизнью без последствий: бедняки игнорировали классовую систему и начали питаться роскошной едой и одеваться по моде умерших аристократов, и как люди начали жениться на ком угодно. без учета класса, статуса или пригодности.

Джованни Боккаччо утверждал, что во Флоренции погибло 100 000 человек. Это невозможно, поскольку все население города не достигло такой численности, но число погибших, тем не менее, было очень высоким. Одной из самых известных жертв стал художник Бернардо Дадди .

Черная смерть, судя по всему, достигла Рима в августе 1348 года. В этот момент Рим переживал период упадка. Из-за того, что Папа проживал в Авиньоне, Рим потерял свое место центра христианства, а также паломников и священнослужителей, которые благоволили городу, и почти превратился в местный город; но потеря паломничества также означала, что прибытие Черной смерти в Рим было отложено.

Северная Италия

Одним из самых известных современных описаний Черной смерти в Северной Италии является « История Морбо» Габриэле де Мусси . Он описывает это с акцентом на свой родной город Пьяченцу . Согласно летописи, чума не мигрировала с юга через Итальянский полуостров, а была доставлена ​​генуэзскими чумными кораблями прямо в Геную и Венецию.

Чума пришла в Пьяченцу вместе с генуэзцем Фулько делла Кроче, который умер вскоре после его прибытия, а за ним последовали его принимающая семья и их соседи. Когда чума проникла в дом через одну жертву, оставалось 3 дня до смерти всех жителей этого дома. Больные призывали врачей позаботиться о них, нотариусов, чтобы составить завещание, и священников или монахов, чтобы они исповедовались и засвидетельствовали их завещание, и все посетители, уходя, уносили с собой чуму; Особенно сильно заражались монастыри, где священники исповедовали больных. Вскоре больных и умирающих бросили бежавшие от болезни врачи, священники и их собственные семьи, а из заброшенных домов послышались одинокие крики умирающих. Трупы умерших оставляли в заброшенных домах, которые закрывали из-за страха перед умершими, и только самые богатые платили самым бедным за то, чтобы они хоронили останки умерших. Кладбища заполнялись так быстро, что устраивались массовые захоронения, и в конце концов больные начали рыть себе могилы посреди городских площадей.

В период с марта по сентябрь 1348 года в Болонье умерли несколько знаменитых академиков Болонского университета , среди них Джованни д'Андреа . Черная смерть Тренто (июнь 1348 г.) описана в хронике Джованни Пармского. двое правителей Падуи В июле 1348 года последовательно умерли .

Черная смерть Венецианской республики была описана в хрониках дожа Андреа Дандоло , монаха Франческо делла Грация и Лоренцо де Моначиса . Венеция была одним из крупнейших городов Европы и на тот момент была переполнена беженцами из-за голода в сельской местности годом ранее и январского землетрясения. В апреле 1348 года чума достигла многолюдного города, и улицы стали завалены телами больных, умирающих и мертвых, а также запахами, исходящими от домов, где были брошены мертвецы. На кладбище близ Риальто ежедневно хоронили 25–30 человек, а трупы перевозили для захоронения на островах в лагуне люди, которые постепенно заражались чумой и умирали сами. Так много венецианцев бежали из города, включая государственных чиновников, что оставшиеся члены городских советов запретили венецианцам покидать город в июле, угрожая потерять свое положение и статус, если они это сделают, чтобы предотвратить крах общественного порядка. .

Последствия

Сокращение населения, вызванное Черной смертью, привело к меньшим налогам и меньшим доходам элиты, а также к меньшему количеству рабочей силы, которая требовала более высоких зарплат и лучших условий от элиты, которая отреагировала на эти требования репрессиями и насилием по отношению к своей рабочей силе. Параллельно с этим нарушение закона и порядка в сельской местности во время чумы стало длительным, когда безработные наемники, известные как Кондотьеро , взяли под контроль сельское население.

Черная смерть в Италии имела большое значение для развития современного карантинного законодательства, органов здравоохранения и больниц в Европе. Когда Черная смерть мигрировала в хорошо организованные города-государства Северной Италии, города запретили путешественникам из зараженных районов въезд в свои города, а иногда также уничтожали текстильные изделия и другие предметы, которые контактировали с больными. Со второй половины XIV века в городе за городом Северной Италии вводились карантинные правила против путешественников из зараженных районов (корабельный карантин в портовых городах и больничный карантин во внутренних городах), что также укрепило убеждение в том, что изоляция больных необходима. эффективный метод профилактики эпидемий и со временем стал распространенным по всей Италии и Европе.

См. также

• Флорентийская хроника Маркионны ди Коппо Стефани