Пожиратель устриц

«Едок устриц» (голландский: Het oystereetstertje ) или «Девушка, предлагающая устрицы» , написанная маслом на панели и датируемая Яна — это небольшая картина Стина 1658–1660 годами. ^{[ 1 ]} С 1936 года находится в коллекции Маурицхейса в Гааге. ^{[ 1 ]} Это жанровая картина , демонстрирующая замысловатый стиль Стина и использование домашней обстановки. ^{[ 2 ]} Это также показывает, как Стин использует символику устриц , чтобы создать тему земной похоти. ^{[ 2 ]}

Визуальный анализ

Тема сообщения

Главный герой картины — молодая женщина, солящая устрицы и смотрящая прямо в глаза зрителю. ^{[ 2 ]} Выражение ее лица кокетливое и сообщает зрителям, что она солит для них устриц. ^{[ 2 ]}

Состав

В «Едоке устриц » Стин использует кадрирование для создания сложной, но искусной композиции. ^{[ 2 ]} Он использует вертикальные и горизонтальные линии дверного косяка, полога и края стола, чтобы создать воображаемую границу вокруг молодой женщины. ^{[ 2 ]} Арочная вершина картины отражает изгиб головы и левого плеча девушки. ^{[ 2 ]} Размещение таких объектов, как устрица, в определенном направлении, позволяющее глазу зрителя сфокусироваться на фигурах в задней комнате. ^{[ 2 ]} Размещение фоновых фигур в отдельной комнате распространено в голландских картинах и называется Doorsien (вид через дверной проем). ^{[ 3 ]} Этот прием также позволяет взгляду зрителя погрузиться в фон картины. ^{[ 3 ]} Такие художники, как Стин, добавляли дверные занавески к картинам, чтобы создать среди героев атмосферу усердия и желания. ^{[ 3 ]} Использование дверного занавеса также добавляет ощущение баланса между мужчинами на заднем плане и молодой женщиной на переднем плане. ^{[ 2 ]}

Символизм

В контексте этой картины устрицы передают эротический смысл. ^{[ 2 ]} Считается, что устрицы являются афродизиаком , причем самыми соблазнительными являются те, которые богаты и полны. ^{[ 2 ]} Пустые раковины устриц или устрицы, помещенные рядом с другими частично съеденными предметами, как в «Едоке устриц», подразумевают временность земных удовольствий - часто повторяемую тему в голландском искусстве. ^{[ 2 ]} В семнадцатом веке ракушки начали появляться в нескольких голландских жанровых картинах или веселых компаний . картинах ^{[ 2 ]} Они были объектами научного интереса для голландцев, интересующихся наукой и историей. ^{[ 2 ]} Устрицы также имели экзотический оттенок, поскольку многие из них, изображенные на голландских картинах, были с разных континентов, и их использовали, потому что считали древними сувенирами прошлого. ^{[ 2 ]} На картинах, где устрицы были изображены, они изображались как устричные блюда. ^{[ 4 ]} Считается, что картины веселой компании произошли от фламандских мифологических картин начала шестнадцатого века. ^{[ 4 ]} Устрицы были напоминанием о древних временах и символизировали Афродиту , богиню любви, плодородия, удовольствия и секса на протяжении всей античности и вплоть до искусства барокко . ^{[ 4 ]} Устрицы обычно появлялись на мифологических картинах, где Афродита и Дионис . главными божествами были ^{[ 4 ]} Использование устриц в голландских жанровых картинах разделено на два временных периода. ^{[ 4 ]} Первый временной период длился примерно с 1610 по 1635 год. ^{[ 4 ]} В это время на картинах веселой компании было показано, как поедают устриц. ^{[ 4 ]} До второго периода времени голландское правительство приобрело контроль над добычей жемчуга в водах Индии в 1658 году. ^{[ 4 ]} Это произошло в результате завоевания португальцев . ^{[ 4 ]} Промысел жемчуга привел к развитию устричного промысла, что привело к новому интересу к изображению устриц в жанровых картинах. ^{[ 4 ]} Во второй период времени, который длился с 1660 по 1680 годы, картины с устрицами писались в более приватной обстановке. ^{[ 4 ]} Все картины с устричными блюдами второго периода времени были расположены в помещении и отображали своего рода домашний интерьер. ^{[ 4 ]} В отличие от более ранних картин веселой компании, изображавших застолья, эти более поздние картины с устрицами обычно изображали какую-то частную, романтическую встречу. ^{[ 4 ]}

Стиль

Влияния

Стиль «Едока устриц » Стина близок к элегантному стилю Франса ван Мириса Старшего . ^{[ 2 ]} В частности, арочный верх, небольшой размер и исключительная тщательность каждой мелочи напоминают работы Геррита Доу . ^{[ 2 ]} который был великим мастером «изящной живописи» в Лейдене и учителем Миериса. ^{[ 2 ]}

Исторический контекст

Стина «Едок устриц» — одна из многих его жанровых картин. ^{[ 2 ]} Эти картины обычно содержали земной юмор, иногда с сатирическим подтекстом. ^{[ 2 ]} Они выражали пристрастие голландцев к портретной живописи, любви к дому и семье, а также к моралистическим посланиям, которые обычно встречаются в домашней обстановке. ^{[ 2 ]} Стин обычно изображал своих героев в благоприятной или приятной манере. ^{[ 3 ]} Однако он также высмеивал своих подданных, разоблачая их глупость и странности. ^{[ 5 ]}

Темы

Стина интересовала тема любви: современной или древней. ^{[ 5 ]} Он использовал любовь, чтобы обнажить страсть и уязвимость, которые одолевают людей, когда они влюблены. ^{[ 5 ]} Его использование юмора в жанровых картинах помогло доступно передать безрассудства любви. ^{[ 5 ]} Его жанровые картины, посвященные теме любви, включают такие сюжеты, как брак, сцены борделя и лечение любовной тоски ( «Визит врача »). ^{[ 5 ]} В своих жанровых картинах Стин изображает два разных вида любви: священную любовь и светскую любовь. ^{[ 5 ]} Картины Стина, посвященные священной любви, такие как «Женитьба Тобиаса и Сары» , показывают юную, невинную любовь, которая заставляет героев не обращать внимания на все остальное в мире. ^{[ 5 ]} Работы Стина, изображающие светскую любовь, связывают любовь и желание с безрассудством мира. ^{[ 5 ]} Эти картины демонстрируют концепции похоти, инцеста и массового похищения. ^{[ 5 ]} Одним из примеров светских образов любви Стина является «Легко приходи, легко уходи» , в котором устрицы также используются как символ похоти. ^{[ 5 ]}

Происхождение

Местонахождение «Едока устриц» до 1783 года неизвестно. ^{[ 1 ]} Известно, что картина принадлежала Питеру Локе, который продал ее Питеру ван Винтеру в Амстердаме в сентябре 1783 года. ^{[ 1 ]} Ван Винтер передал его своей дочери Лукреции Йоханне ван Винтер в 1822 году. ^{[ 1 ]} Картина находилась в ее владении на протяжении всего ее брака с Хендриком Сиксом ван Хиллегомом. ^{[ 1 ]} Затем его унаследовали и хранили Ян Питер и Питер Хендрик Сикс ван Вромаде до 1905 года. ^{[ 1 ]} «Едок устриц» принадлежал сыну Яна Питера, профессору Яну Сиксу, который владел им до 1920-х годов. ^{[ 1 ]} В 1928 году он был снова продан компании Beets of Deterding. ^{[ 1 ]} Картина была подарена Маурицхейсу сэром Анри В.А. Детердингом в 1936 году. ^{[ 1 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Ян Стен, 'Едок устриц', ок. 1658 – 1660» . Маурицхейс (на голландском языке) . Проверено 28 марта 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Кар, Мэдлин Миллнер (23 февраля 2018 г.), «Пейзаж и морской пейзаж», Голландская живопись семнадцатого века , Routledge, стр. 204–239, doi : 10.4324/9780429500893-10 , ISBN 9780429500893
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Стин, Йорданс И; Блаззард, Кимберли Клотье (2009), «У мудреца два языка: образы сатира и крестьянина», Миф в истории, История в мифе , Брилл, стр. 87–116, doi : 10.1163/ej.9789004178342.i- 268.19 , ISBN 9789004178342
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Чейни, Лиана Де Джиролами (1987). «Устрица в голландских жанровых картинах: моральный или эротический символизм». Искусство и история 8 (15): 135–158. дои : 10.2307/1483275 . JSTOR 1483275 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Робинсон, Франклин В.; Киршенбаум, Барух Д. (1977). «Религиозно-исторические картины Яна Стена». Художественный вестник . 59 (4): 645. дои : 10.2307/3049727 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3049727 .

Ссылки

Клотье-Блаззард, Кимберли А. «Слон в гостиной: фантастический интерьер Яна Стина как пародийный портрет семьи Схоутен». Аврора, Журнал истории искусства 11 (2010): 91.
Лиана Де Джиролами Чейни. «Устрица в голландских жанровых картинах: моральный или эротический символизм». Искусство и история 8, вып. 15 (1987): 135–58. дои: 10.2307/1483275.
Кар, Мэдлин Милнер . «Голландская живопись семнадцатого века». Нью-Йорк: Харпер и Роу. 1978.
Киршенбаум, Барух Дэвид и Ян Стин. Религиозно-исторические картины Яна Стена. Нью-Йорк: Алланхельд и Шрам, 1977.
«Ян Стен, пожиратель устриц». Маурицхейс . 2019. 12 марта 2019. https://www.mauritshuis.nl/en/explore/the-collection/artworks/girl-eating-oysters-818/ .

Внешние ссылки

[1] .

[:3-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Ян Стен, 'Едок устриц', ок. 1658 – 1660» . Маурицхейс (на голландском языке) . Проверено 28 марта 2019 г.

[Kahr-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Кар, Мэдлин Миллнер (23 февраля 2018 г.), «Пейзаж и морской пейзаж», Голландская живопись семнадцатого века , Routledge, стр. 204–239, doi : 10.4324/9780429500893-10 , ISBN 9780429500893

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Стин, Йорданс И; Блаззард, Кимберли Клотье (2009), «У мудреца два языка: образы сатира и крестьянина», Миф в истории, История в мифе , Брилл, стр. 87–116, doi : 10.1163/ej.9789004178342.i- 268.19 , ISBN 9789004178342

[:2-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Чейни, Лиана Де Джиролами (1987). «Устрица в голландских жанровых картинах: моральный или эротический символизм». Искусство и история 8 (15): 135–158. дои : 10.2307/1483275 . JSTOR 1483275 .

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Робинсон, Франклин В.; Киршенбаум, Барух Д. (1977). «Религиозно-исторические картины Яна Стена». Художественный вестник . 59 (4): 645. дои : 10.2307/3049727 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3049727 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]