Друг (Эдом)

Теман ( иврит : תימן ) — название клана Эдомитян и его эпонима, согласно Библии. и древний библейский город Аравии Петреа . Этот термин также традиционно используется в библейском иврите как синоним южного направления и использовался в качестве еврейского названия Йемена ( арабское название которого — «Яман») из-за его расположения на южной оконечности Аравийского полуострова . в результате чего йеменских евреев на иврите стали называть «Теманим».

В Книге Бытия , Бытие 36:15 , имя Феман относится к сыну Елифаза , Исава старшего сына . Иова Говорят, что друг Елифаз был из Фемана. ( Иов 2:11 ).

Расположение

Согласно сайту bibleatlas.org и автору У. Юингу, Теман или те'-ман (תימן) означает «справа», то есть «юг» (тайманский), и это название района и города в земле Эдома . назван в честь Фемана, внука Исава , сына его первенца Елифаза . Герцог Теман упоминается среди вождей или кланов Эдома. Однако он не появляется первым, вместо первенца. Хушам из земли Феманитян был одним из древних царей Эдома. Из Книги Авдия 1:9 мы узнаем, что Феман находился в земле Исава (Едома). В Книге Амоса 1:12 он назван вместе с Воцрой , столицей Эдома.

В Книге Иезекииля 25:13 говорится об опустошении Эдома: «От Фемана до Дедана падут от меча». На основании этого утверждалось, что Дедан (современный арабский Аль-Ула ) находится на юге, а Теман, следовательно, должен находиться на севере. Но это не происходит автоматически. Фактически Дедан находится в северной Аравии и связан с народами Ассура или Ассирии и другими северными племенами ( Быт. 25:3 ). Это упоминается рядом с Феман Иер 25:23 ; и когда приговор выносится над Эдомом, народу Дедана предупреждают держаться подальше; то есть уйти в пустыню Иер 49:8 . Такое понимание Дедана соответствует южному Теману.

«Скажи моему господину: ты здоров? Я благословил тебя ЯХВЕ Темана и Его Ашеры. Пусть Он благословит тебя и пусть Он сохранит тебя, и пусть Он будет с моим господином навеки». Из Кунтиллет Аджруд (Хорват Теман)

Евсевию « Ономастикону » известна местность в Гебаленской области под названием Феман, а также одноименный город, занятый римским гарнизоном, в 15 милях от Петры . К сожалению, направление не указано. Никаких следов имени пока не обнаружено. Возможно, это было по дороге из Елафа в Восор. Жители Фемана, кажется, славились своей мудростью ( Иеремия 49:7 , Книга Авдия 1:8 ). Елифаз Феманитянин был главным из утешителей Иова ( 2:11 и т. д.). То, как город упоминается пророками, то отдельно, то снова как символ Эдома, показывает, насколько важным он должен был быть в их время.

По мнению некоторых библеистов и комментаторов, Теман был городом в Стране Уз . В «Всеобъемлющем комментарии к Библии» написано: « На протяжении почти всей еврейской истории Уц, или Идумея, рассматривался евреями в том же свете элегантности и совершенства, как Греция римлянами и Феман, местный житель. город Елифаз, как Афины Аравийские Петреа ».

Еврейская энциклопедия указывает, что библейская генеалогия и упоминания имени «Теман»: «доказывают, что Теман был одним из важнейших из идумейских племен, и это подтверждается тем фактом, что «Теман» используется как синоним для самого Едома (Амос I. 12; Авад. 9; ср. Иер. 49. 20, 22; Авв. 3. 3). Феманитяне славились своей мудростью (Иер. 49. 7; Варух 3. 22)». .

Точное местонахождение Темана остается неизвестным, но есть вероятность, что, если город Теман когда-либо существовал как более постоянное место обитания пастухов во времена Иова, то современный Маан ( араб . معان ) в Иордании мог бы быть его местом жительства . преемник. Возможное местонахождение Темана, указанное на сайте bibleatlas.org. находится в окрестностях иорданского города Маан.

Есть и другие убедительные доказательства того, что Теман мог быть идентифицирован на месте современного Маана. Есть сведения, согласно которым государство, возникшее на юге Аравийского полуострова в Йемене в 1200 году до нашей эры, распространило свое влияние на север и сделало город Маан торговым и политическим центром. Город приобрел блеск из-за обилия своих вод и это верно, поскольку мы можем предположить это по большому количеству источников и их течению. В то время любой жилой поселок, окруженный пустыней, строился вокруг источников воды. Блеск этого места можно было интерпретировать по его положению, поскольку оно стало остановкой миграционных конвоев между Аравийским полуостровом и Левантом, которые направлялись туда из-за потребности в запасе воды и еды, а также для отдыха.